長(zhǎng)安八景指哪八景？
長(zhǎng)安八景指哪八景？
長(zhǎng)安八景指的是：華岳仙掌、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、曲江流飲、太白積雪、咸陽(yáng)古渡、雁塔晨鐘這八個(gè)景色。長(zhǎng)安八景是三秦大地**的文物勝地。
在西安碑林，有一塊碑石，用詩(shī)和畫(huà)的形式描繪了這八景的奇麗秀美。
游人越過(guò)華山蒼龍嶺至將軍石，便可清晰的觀賞到朝陽(yáng)峰危崖上五指分明，宛如一只巨人左手掌跡。此崖曰：“仙掌崖”，此掌乃是關(guān)中八景之首“華岳仙掌”。關(guān)于“仙掌”的來(lái)歷，還有一段奇妙的傳說(shuō)。
長(zhǎng)安八大景有哪些
**景為華岳仙掌。西岳華山，是我國(guó)**的五岳之一，位于陜西省華陰市區(qū)南，秦、晉、豫黃河***交會(huì)處，最醒目的奇觀要算東峰一側(cè)斷崖上的“仙掌”了。
它像一只手掌，五指分明，惟妙惟肖，若逢雨后，山腰云霧飄動(dòng)，如臨仙境。
相傳很久以前，華山與中條山相連，黃河水流到這里被山攔擋，河水經(jīng)常泛濫。當(dāng)時(shí)有一河神叫巨靈，他足踏中條山，手推華山，咆哮一聲，劈開(kāi)兩山，滔滔黃河水才付之東流，從此在華山留下了手掌痕跡。第二景為驪山晚照。驪山位于陜西西安市臨潼區(qū)城南，西距西安市25公里，是秦嶺東端的一個(gè)支脈，是關(guān)中最古老的一座名山。
據(jù)說(shuō)，在商朝時(shí)，這里曾是驪戎國(guó)的所在地，所以叫驪山。也有人認(rèn)為，“驪”在古漢語(yǔ)里是黑色駿馬的意思。古時(shí)山上松柏滿坡，林濤滾滾，從遠(yuǎn)處看去，郁郁蔥蔥，就像一匹奔騰的驪馬立于渭河平原，美如錦繡，所以人們叫它驪山。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下，云霞滿天，山色絢麗，落日的余輝給驪山遠(yuǎn)近的山巒涂上一片金色，景色十分艷麗。蒼山秀嶺涂上萬(wàn)道紅霞，景色妖媚動(dòng)人，酷似一匹“火焰駒”，因此，這一美景被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一的“驪山晚照”。第三景為灞柳風(fēng)雪。
灞橋，又稱(chēng)霸橋，位于西安城東12公里處，是一座頗有影響的古橋。春秋時(shí)期，秦穆公稱(chēng)霸西戎，將滋水改為灞水，并修了橋，故稱(chēng)灞橋。早在秦漢時(shí)，人們就在灞河兩岸筑堤植柳，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，柳絮隨風(fēng)飄舞，好像冬日雪花飛揚(yáng)。
自古以來(lái)，灞水、灞橋、灞柳就與送別相關(guān)聯(lián)。唐朝時(shí)，在灞橋上設(shè)立驛站，凡送別親人或好友東去，多在這里分手，有的還折柳相贈(zèng)，因此，曾將此橋叫“銷(xiāo)魂橋”，流傳著“年年傷別，灞橋風(fēng)雪”的詞句，尤其是每到暮春垂柳揚(yáng)花吐絮之際，只見(jiàn)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，宛如雪花，漫天飛舞，別有趣致，“灞橋風(fēng)雪”從此被喻為 “關(guān)中八景”之一。第四景為曲江流飲。曲江池位于西安市南郊，距城約5公里。
它曾經(jīng)是我國(guó)漢唐時(shí)期一處極為富麗優(yōu)美的園林，春來(lái)之時(shí)垂柳絲絲，游人如織，佳人采蓮逐嬉，呈現(xiàn)一片“曲江水滿花千樹(shù)”的盎然生氣。每年**在曲江賜宴新科狀元進(jìn)士，他們?cè)谶@里乘興游玩，放杯于曲江池內(nèi)，杯隨水勢(shì)，輕漂漫漫，流至誰(shuí)前，誰(shuí)就執(zhí)杯暢飲，“曲江流飲”由此得名?，F(xiàn)在的曲江已經(jīng)是西安市的一個(gè)亮點(diǎn)，很多和唐代有關(guān)的公園、街道都在建設(shè)之中，想必大家都知道，電影《大唐芙蓉園》即將上映，大唐英蓉園也已經(jīng)開(kāi)園并迎接游人，陜西**人在這里先后宴請(qǐng)了連戰(zhàn)和宋楚瑜;大唐不夜城、唐長(zhǎng)安遺址公園等也在積極建設(shè)中，再過(guò)五年，這里將是一片大唐勝景！到那時(shí)，大家一定要再次親臨西安，親自感受一下大唐時(shí)的景色！第五景為雁塔晨鐘。大家知道，西安有兩個(gè)非常有名的“雁塔”，就是大、小雁塔。
該景特指城南薦福寺小雁塔內(nèi)的一口大鐘，過(guò)去，每天清晨都要按節(jié)律敲擊大鐵鐘，向人們報(bào)曉。清脆而洪亮的鐘聲，遠(yuǎn)震古城內(nèi)外。因此“雁塔晨鐘”被譽(yù)為 “關(guān)中八景”之一。第六景為草堂煙霧。
草堂寺在西安**安區(qū)西南戶縣終南山下圭峰山北麓，是佛教“三論宗”起源地。西域高僧鳩摩羅什生前在此譯經(jīng)講佛，*后葬于此處。塔北竹林內(nèi)有一井，井中常有煙霧升騰而出，與周?chē)綄畾饧安萏盟律峡站Y繞的香煙混為一體，形成草堂煙霧，為**的“關(guān)中八景”之一。
另一種說(shuō)法是，寺內(nèi)北側(cè)有一口古井，當(dāng)年井中有一塊石頭，每當(dāng)看見(jiàn)一蛇臥石上，輒有白霧沖天而上綴繞于帝都長(zhǎng)安，因而被稱(chēng)“煙霧井”，形成 “草堂煙霧”的美景。第七景為咸陽(yáng)古渡。指的是咸陽(yáng)的渭河渡口。
在古時(shí)東送友人多在灞橋折柳相送，而西去故人則多在咸陽(yáng)橋揮淚惜別。咸陽(yáng)古渡為秦**大渡口，周?chē)L(fēng)景秀麗，天空北雁鳳鳴，水上白鷺出沒(méi)，別有一番景致。第八景為太白積雪。太白山位于眉縣、太白、周至三縣交界處。
“太白積雪”指的就是這里的風(fēng)光。關(guān)于“太白積雪”的景點(diǎn)，歷來(lái)也有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，太白山由于海拔較高，所以山頂空氣稀薄，氣候寒冷，終年積雪不化，即便是三伏盛夏，山上也依然是皚皚白雪的冰凌世界。
人們遠(yuǎn)在百里之外，遙望太白山，只見(jiàn)山下蒼翠，山頂雪白，故有“太白積雪六月天”之說(shuō)。另一種說(shuō)法是，太白積雪并非真雪，因?yàn)樘咨巾敳慷嘤蓽\色的片麻巖組成，加之氣候高寒，日照強(qiáng)烈，風(fēng)吹雨淋，使整塊巖石不斷地風(fēng)化破碎，不停地沿著山坡滑落。日久天長(zhǎng)，就在海拔3200米以上的地方，形成了一片白色的石海，而在海拔3200米以下處，仍是一片森林的海洋。這樣，就形成了山腰下青綠、山頂上雪白的奇異景觀。
關(guān)中八景
關(guān)中八景有：華岳仙掌、驪山晚照、灞柳飛雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽(yáng)古渡、草堂煙霧、太白積雪。
八景的由來(lái)：
關(guān)中八景又名長(zhǎng)安八景，是指關(guān)中地區(qū)八處**的文物風(fēng)景勝地：華岳先掌、驪山晚照、灞柳風(fēng)雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、成陽(yáng)古渡、草堂煙霧、太白積雪。
西安碑林博物館存有一尊關(guān)中八號(hào)的石刻．那么，關(guān)中八景的由來(lái)是怎么回事呢？ 關(guān)中八景石刻位于西安碑林博物館第四展室，石碑圓首方座，通高283厘米，寬85厘米．厚22厘米。
刻于清康熙十九年，也就是公元1680年．距今三百多年;關(guān)中八景圖其實(shí)并不是這通碑的正面．而是背面，正面是《松鶴延年圖》，但大家似乎更感興趣的是背面的關(guān)中八景。碑面分十六格，一景一詩(shī)．分別是關(guān)中八景的繪圖竿題詩(shī)。繪圖竿題詩(shī)的作者叫朱集義。碑額是由一個(gè)叫馬繡的書(shū)法家篆書(shū)的百科，**再由富平石匠鐫刻在石碑上。
中八景的名氣很大，但關(guān)中八景這個(gè)提法的由來(lái)卻比較模糊。據(jù)碑林博物館員杜先生介紹，最早關(guān)中八景的說(shuō)法在金元時(shí)期可能就出現(xiàn)了，碑林里還有另外一套沒(méi)有對(duì)外展出的關(guān)中八景石刻，從這些石刻推斷，關(guān)中八景提法不會(huì)晚于明代。**關(guān)中八景這個(gè)說(shuō)法的明確應(yīng)該是到清康熙年間的這通石碑，關(guān)中八景廣人知，要?dú)w功于朱集義，但目前我們對(duì)朱集義的生平卻所知甚少，有資料介紹朱集義是陜西人，曾任河?xùn)|鹽使，還在朝邑(今大荔)為官，但也有人認(rèn)為朱集義只是當(dāng)時(shí)的一位普通文人。
關(guān)中地區(qū)還流傳著一首八景軼名詩(shī)：華岳先掌首一景，驪山晚照光明顯。灞柳風(fēng)雪撲螨面，草堂煙霧緊相連。雁塔晨鐘響城南，曲江流飲團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
太白積雪六月天，咸陽(yáng)古渡幾千年。
西安八景是哪些？
陜西八景指的其實(shí)是關(guān)中八景。又名長(zhǎng)安八景。
“長(zhǎng)安八景”源于西安碑林的一塊碑石，以詩(shī)和畫(huà)的形式描繪了這八景的奇麗秀美。
1、雁塔晨鐘人人都知玄奘藏經(jīng)的大雁塔，但雁塔晨鐘中的此雁塔非彼雁塔，而是小雁塔。在小雁塔旁的薦福寺內(nèi)有一口古鐘，清晨僧人會(huì)定時(shí)敲鐘，清脆悠揚(yáng)的鐘聲會(huì)響徹古城上空，叫醒長(zhǎng)安人的**。鐘聲悠揚(yáng)，塔影秀麗，低沉濃厚好像在訴說(shuō)古城過(guò)去的故事。這千年的雁塔，旁觀著人世間的興衰榮辱。
雖歷經(jīng)滄桑卻依舊環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人。登頂而望，舊時(shí)盛世長(zhǎng)安景與今日現(xiàn)代氣息交融的西安景色盡收眼底。2、曲江流飲據(jù)記載，唐時(shí)每逢新科進(jìn)士及第，**就會(huì)在曲江池賜宴，新科進(jìn)士們乘興作樂(lè)，他們將酒杯放在盤(pán)子上，盤(pán)隨水轉(zhuǎn)，輕漂漫泛，轉(zhuǎn)到水的前面，誰(shuí)就作詩(shī)一首，否則就罰酒一杯，成為一時(shí)盛事，“曲江流飲”由此得名。
今天的曲江一帶，依地勢(shì)盤(pán)旋環(huán)繞建造了龐大的仿古建筑群，置身亭廊軒榭，不時(shí)有樂(lè)舞笙蕭傳來(lái)，依稀夢(mèng)回唐朝，令人有恍如隔世之感。3、灞柳風(fēng)雪早在秦漢時(shí)，灞河兩岸已經(jīng)筑堤植柳，柳絮隨風(fēng)飄舞，好似潔白的雪花。到了隋唐時(shí)期開(kāi)始聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為“柳色如煙絮如雪”的勝景。
如今舊時(shí)折柳送故人已然成為過(guò)去，灞橋的景色卻轉(zhuǎn)眼舊貌換新顏，河湖環(huán)繞，公園點(diǎn)綴，煥然一新。白天，可以看綠意盎然，秀美多姿;夜晚，可以看燈影搖曳，水光瀲滟。4、驪山晚照臨潼驪山是綿延1600公里秦嶺山脈的一個(gè)支脈，山上松柏常青，山下田園成片，風(fēng)光宜人。
每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，云霞滿天。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來(lái)”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱(chēng)。渭水秋天白，驪山晚照紅。夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜暉里紅霞萬(wàn)狀尤為壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“長(zhǎng)安八景”之一。
?5、華岳仙掌西岳華山北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱(chēng)。大自然的風(fēng)剝雨蝕在崖上造化了一面手掌形石紋，高數(shù)十米，五指分明，形象生動(dòng)逼真，人稱(chēng)華岳仙掌。6、太白積雪“太白積雪”被譽(yù)為關(guān)中八景之一，早在北魏酈道元 《水經(jīng)注》里采錄的古老傳說(shuō)中就有記載：“太白山南連武功山，于諸山最為秀杰，冬夏積雪，望之皚然。
”這是“太白積雪”一詞的最早出處。太白山崇高峻偉，草木繁盛，池水清澈，深不可測(cè)。由于山高云淡、空氣稀薄、氣候寒冷，終年積雪不化，即使三伏盛暑，皚皚白雪，仍然莽莽天際銀光四射，其景致格外壯觀美麗。7、咸陽(yáng)古渡說(shuō)到咸陽(yáng)古渡，曾盛名千余年，如今尚存漢唐西渭橋遺址。
這里曾是秦中**渡，通隴望蜀，地理位置相當(dāng)重要，來(lái)往客商絡(luò)繹不絕，河流、古橋、漁舟、路人以及古樸的田園景致，構(gòu)成一幅千年古風(fēng)圖。如今這座橋成為咸陽(yáng)的一處新的地標(biāo)景點(diǎn)。白日里，渭河水流過(guò)，蘆葦蕩和各種草木自成一景，有種歷經(jīng)千年、淡泊從容的滄桑感。
夜晚?yè)u身變成一道璀璨的風(fēng)景線，秦風(fēng)廊橋在燈光的渲染下，變得盛大而熱鬧。8、草堂煙霧草堂煙霧景觀位于西安市高新區(qū)草堂寺內(nèi)。公元401年，印度高僧鳩摩羅什曾來(lái)過(guò)草堂寺翻譯佛經(jīng)。
穿過(guò)幽幽的竹林，一條鵝卵石鋪就的小道上，矗立著一座不很顯眼的六角形木質(zhì)古亭，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，亭內(nèi)的柱子已顯得非常斑駁，而亭內(nèi)正中正是那口**的煙霧井。井臺(tái)修得很高，呈六邊形。傳說(shuō)中，這里就是草堂煙霧的發(fā)源地。薄煙裊裊，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，草堂寺像是隱于山間的隱士，高深，而“草堂煙霧”盛景就在此間。
