你們當?shù)剞r(nóng)村紅白喜事兒隨禮多少？

你們當?shù)剞r(nóng)村紅白喜事兒隨禮多少？

你們老家農(nóng)村遇上紅白喜事，隨禮一般是多少錢？地理坐標是山西東部陽泉地區(qū)，陽泉市雖然建立于1947年5月4日，歷史不算長。但是農(nóng)村婚喪嫁娶之類風俗卻沿襲已久，主要還是陽泉市下屬的平定、盂縣兩縣的悠久歷史導(dǎo)致的。

此地雖則近年經(jīng)濟滑坡，但紅白喜事人情往來，價碼卻只有飆升，從未回落。

也算當?shù)厝艘环N無奈的負擔。 1、婚禮，一個是看隨禮人和辦事人家的關(guān)系了，最普通的關(guān)系隨禮農(nóng)村是100元，城市是200元。叔叔、舅舅、姨姨、姑姑大多應(yīng)該是500元，也有800元，甚至一兩千元的?？措S禮人的經(jīng)濟能力，也有兄弟姐妹幾個共同隨禮掐個平均數(shù)，不至于使經(jīng)濟能力強的過分顯山露水，也不至于使囊中羞澀的難于做人。

朋友關(guān)系、同學關(guān)系，給同一個人隨禮，大家一幫人都會商量，隨禮是200元、400元或者500元的。實在關(guān)系近的，也有私自隨禮，比如隨個一兩千。當然，對于給**家里有事兒隨禮，意義自是不凡，不能以普通的隨禮金額對待，有翻倍的還有數(shù)目巨大的。

這已經(jīng)超出了隨禮的范圍。2、喪事，普通隨禮農(nóng)村里也是100元，關(guān)系近的有200元、四百元或500元的。這個取決于隨禮者和*者的關(guān)系，也取決于隨禮者家庭與*者家庭的關(guān)系。

對于紅白喜事往來較多的親戚、朋友、鄰居、同事，一般人家都有個“紅白喜事人情往來賬目”，酌情處理即可，一般是同樣的紅白事兒，對方家里給自己上了多少禮金，自己也給對方“還禮”同樣金額。3、生孩子做滿月。禮金和辦理喪事的禮金接近。

有親戚探視的，即使生了孩子在醫(yī)院，就有人給禮金200元——500元的，以示祝賀。傳統(tǒng)觀念依然有，陽泉市農(nóng)村里，有些地方甚至出現(xiàn)生了男孩做滿月大操大辦，而生了女孩操辦的規(guī)模就小了。禮金100元——500元不等?？幢舜岁P(guān)系遠近，也看是否屬于“還禮”。

4、喬遷之喜。普通禮金城里是200元起步。農(nóng)村是100元起步。對于偏遠些村莊，禮金的數(shù)額是**的，甚至有50元出現(xiàn)，并且，在農(nóng)村里，誰家家里有紅白喜事，村里鄰居隨禮100元，全家都去吃酒席。

老人孩子一大堆，不亦樂乎。我參與過一個朋友的婚禮，他家在平定縣一個偏僻的村莊，村里人——指沒有親戚關(guān)系的同村人一般是隨禮100元，全家總動員呢，一大群孩子們從小學出來，直接背書包就來了朋友家。黃燜雞、紅燒魚尚屬硬菜，黃燜雞上來后，我的筷子掉了，換了一雙，再看時候，已經(jīng)成了雞架。偏僻農(nóng)村里誰家的紅白喜事，都是全村人打牙祭的好時候。

熱鬧程度，堪比過大年。5、訂婚禮。如果有一對兒青年訂婚，也會通知幾個至近的親戚，也會隨禮。

一般是姑姑、舅舅、姨姨、叔叔、伯伯之類人等。訂婚隨禮一般是500元600元或者800——1000元。遠郊禮金低，近郊禮金高。

也有親戚幾個商量，訂婚禮金統(tǒng)一不上的，但是，各人酌情會給一對兒新人不同的禮品，算作祝賀。男女雙方在世的老年人，也會給兩孩子禮金表示，當然看經(jīng)濟情況而定了。有退休金的老人們略顯闊綽，沒有的自是羞澀，話多錢少。6、農(nóng)村里踩墳（看新墳）、遷墳、并葬的時候，一般是本家親戚都來幫忙，完事兒后大家聚集一起聚餐，不隨禮。

7、對于二婚、三婚或者更多次結(jié)婚的人。尤其屢次結(jié)婚的人，朋友們、同事們自是視為笑談，但也得隨禮，禮金會隨著婚姻的次數(shù)而遞減。當然也有叫人幫忙捎帶禮金的，比如說捎帶個100元、200元，人也就不去了。

因為著實沒啥意思了。我就有個結(jié)過四次婚的朋友，拆二代，又沒生育能力，老是懷疑女方問題，折騰了不少錢，終于塵埃落定。熟人相見，最常有的調(diào)侃就是：建剛，聽說你又要結(jié)婚？對方羞愧，說的人嬉笑。8、紅白喜事、喬遷、得子，也有小事大辦的人，一種情況是為了借機斂財，當然這樣的人家比較少有。

另一種情況呢，不是新晉的暴發(fā)戶，就是升遷的幸運兒百科。為的不是斂財，而是借此張揚聲勢，威顯名望。9、近來也有孩子上大學隨禮的。

基本上都是至親的親戚，個人根據(jù)各家情況，給孩子賀禮一為祝賀，二為資助孩子學業(yè)。至于金額，看情況了，幾百、幾千、甚至上萬的都有。也算是一件新的喜事兒吧。10、?。

農(nóng)村紅白喜事新規(guī)定條例

農(nóng)村酒席規(guī)定：“禁止農(nóng)村地區(qū)大操大辦，人情攀比等陳規(guī)陋習”。當然各個地方需要根據(jù)自己的當?shù)厍闆r來具體規(guī)定。

法律依據(jù)：《農(nóng)村紅白喜事集體用餐食品安全管理辦法》第四條實行農(nóng)村(社區(qū))家庭自辦宴席申報備案管理制度。

村(居)委會或村民小組具體負責農(nóng)村(社區(qū))家庭自辦宴席的信息收集、申報備案和報告工作。村(居)委會要充分發(fā)揮信息員的作用，加強與村民小組長的聯(lián)系，加強日常宣傳，督促村民(居民)進行10桌以上自辦宴席的事前申報，主動收集所在村(社區(qū))家庭自辦宴席的舉辦信息，做好事前登記備案工作。村(居)委會要做好本轄區(qū)家庭自辦宴席情況的當月匯總工作，并于次月10目前將匯總情況上報所屬鄉(xiāng)(鎮(zhèn))食品*品協(xié)管站;各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))食品*品協(xié)管站應(yīng)分別于每季首月l0日前將本轄區(qū)上一個季度內(nèi)家庭自辦宴席舉辦的匯總情況書面上報縣食品安全委員會辦公室(縣食品*品監(jiān)督管理局)。村民(居民)因婚喪嫁娶、喬遷、做壽、節(jié)日慶典等事宜舉辦l0桌以上宴席的，應(yīng)當提前24小時將就餐時間、人數(shù)、場地、廚師等情況向村委會(社區(qū))或委托村民小組長向村委會進行事前申報，村委會(社區(qū))應(yīng)及時予以備案。

你們老家農(nóng)村遇上紅白喜事，一般是隨禮多少錢？

你們老家農(nóng)村遇上紅白喜事，一般是隨禮多少錢？
一、如果是很好的朋友，禮金一般會在一千塊錢左右。
無論是在農(nóng)村，還是在城市里，遇到紅白喜事的時候，親朋好友總是會隨禮，但是，由于跟當事人的關(guān)系近遠有別，所以，隨禮的多少也有很大差別。

如果兩個人關(guān)系特別近，比如同時同學關(guān)系，有的在學校的時候就是很好的朋友，那么，結(jié)婚的時候可能會隨一千塊錢的禮金，當然，也有的人會在隨禮的同時再送一個禮品，以表示祝愿。

二、如果是普通朋友，會隨禮一兩百塊錢的。
但是，如果是交往不深的人，或者只是普通的同事，以及同是一個村子的，關(guān)系很一般，可能也就隨上一兩百塊錢。這種情況下，也就是表示一下禮節(jié)性的東西。整體上來說，農(nóng)村的禮金要比城市里少一些。

有些人為了面子，也會多給一些。

三、禮金只是一個心意，隨禮少的，不代表感情差。
隨著人們收入的變化，禮金也在不斷的增加。

再加上一些人為了面子，導(dǎo)致禮金的整體水平在不斷上漲。這也讓一些人覺得有點開支太大。尤其是朋友中年輕人較多的，結(jié)婚的也多，而自己的收入又不是很高。

但是，又不能比別人少太多。其實，如果因為隨禮少了，就覺得關(guān)系不好，這樣的想法是不對的，有這種想法的人正說明了兩個人關(guān)系并不好，之前不是真正的友誼。所以，完全應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)濟情況來決定隨禮的多少。

況且，大多數(shù)情況下，這種金額是相互的，只是在自己那里暫存一下而已，因此，想明白這個之后，就不會太在意禮金的多少了。

農(nóng)村紅白喜事，村民幫忙都是玩，為何會有這種現(xiàn)象？

農(nóng)村里面在辦紅白喜事的時候，村民幫忙就是玩，之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，因為在農(nóng)村地區(qū)一般都是以看熱鬧為主。在面臨著辦紅事的時候，村里面所有的村民全部都會聚集在辦喜事的主人家里面去進行幫忙。

而所謂的幫忙一般都是以洗菜，整理東西為主，在面臨著女方在結(jié)婚前一晚都會進行拉嫁妝。

所以村民們也都是為了幫忙去抬嫁妝，才會去到男方的家里邊進行玩耍，也都是為了看一看女方的家里究竟會送怎樣的一些嫁妝。
說到在如今的生活中，很多年輕人在考慮結(jié)婚的問題上，一般都不會喜歡在老家農(nóng)村，因為想到老家農(nóng)村都是地處偏遠的地方。但是要知道在老家農(nóng)村結(jié)婚也是最熱鬧的時候，甚至有大多數(shù)的農(nóng)村人在考慮，結(jié)婚的時候不光要宴請媒人。同時還會有勸媒人這樣的一些說法，都需要宴請同村的人三天三夜，為了讓同村的人能夠吃好喝好，大多數(shù)也都是因為考慮到農(nóng)村結(jié)婚會更熱鬧一些，比在城里面辦婚禮更開心。

在面臨著農(nóng)村辦白事的時候，由于農(nóng)村的老人會更多一些，老人在辦白事的問題上往往會更有經(jīng)驗一些。而對于年輕人在弄白事的時候，也根本就不知道應(yīng)該如何去操作，所以有了同村鄰居的幫助，這樣能夠減少很多不必要的麻煩。很多農(nóng)村地區(qū)在辦紅白喜事的時候都會去到對方的家里進行幫忙，因為每一個人的家里邊都會有辦紅白喜事的時候。

如果關(guān)系比較親近的一些人在辦紅事的時候，可能會提前去到家里邊進行洗菜摘菜做這樣的一些事情，都是家里邊最知己的親戚。但是對于稍微偏遠一點的村民們而言，就是去到家里邊要煙要酒去鬧喜公公喜婆婆。因為在結(jié)婚當天雖然說是新人們的大事，但是最熱鬧的一定是婚鬧喜公公喜婆婆。

在農(nóng)村紅白喜事為什么都要制作丸子？有什么說法和講究？

在農(nóng)村辦紅白喜事的時候，有一道菜大家一定吃過。這道菜的名字就是丸子，有很多地方的酒席，所上的菜一般都是非常標準的。

這道菜也可以達到開胃的效果，因此可以讓大家多吃一些，因為大家在去吃席的時候是隨禮了的。

如果大家做過丸子的話就會發(fā)現(xiàn)非常的簡單，大家只需要把一些調(diào)味料拌好，然后再加入一些面粉。戴上一次性手套用手搓一搓就可以完成了，而且農(nóng)村經(jīng)常會請到一些大廚子，這些廚子的工作異常的忙碌?？赡軙ｉT請到一個助手來幫助自己，這道菜之所以一直存在，可能是因為比較簡單而已。在紅事酒席當中，一般是用肉末以及糯米粉一起炸制而成的，中用到的丸子，大部分是用紅薯和糯米粉制作的。

在搓好之后，燒一鍋熱水把丸子下進去。等到水燒開之后再熬煮一會兒，基本上就已經(jīng)做好了。
大家可以觀察一下丸子的外形圓圓的，同時也有團團圓圓之意。

因此無論是在哪種酒席上，這種丸子一定是必不可少的，因為寓意也非常好，而且在很多南方人的心目當中，這道菜應(yīng)該是自己最喜歡的。雖然南方和北方之間有著一定的飲食差異，但是隨著現(xiàn)在**的發(fā)展，也出現(xiàn)了文化融合的現(xiàn)象。
有很多的孩子一旦跟著父母一起去吃酒席的話，他們就會表現(xiàn)的比較的興奮。

同時他們也會提前的去觀察一下，看看夏道菜會是什么，而大多數(shù)孩子在看到丸子之后，就會覺得這場酒席要結(jié)束了，他們可能會感覺有一些悲傷。丸子也成為了一道壓軸菜，很多人在吃完前面上的菜之后會喝幾口湯，這樣很多人也會覺得酒足飯飽。摸摸自己的肚皮，感覺非常滿足。

農(nóng)村的紅白喜事是傳統(tǒng)文化還是封建迷信呢？

01農(nóng)村的紅白喜事是傳統(tǒng)文化，不是封建迷信。
**幾千年來，早已形成了許多約定俗成的風俗習慣，其中，農(nóng)村的紅白喜事，就是其中比較特殊的一種風俗習慣，是一種典型的**傳統(tǒng)文化。

紅白喜事，都有自己特定的一套流程，不僅有文化習俗，還有對祖先的認可、崇拜，是認祖歸宗的一種特殊的表現(xiàn)形式，是一種對家族、對祖宗的繼承和身份確認。

02什么是傳統(tǒng)文化？

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。
傳統(tǒng)文化范圍極廣，傳統(tǒng)習俗就是其中的一種。我們常說的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等，都是傳統(tǒng)文化。紅白喜事就有“孝”和“禮”的因素在內(nèi)。

只要過程中不摻雜神神鬼鬼的迷信活動，就不是封建迷信。紅白喜事的傳統(tǒng)習俗，是祖先留給我們的**文化傳承，作用不可替代。
03什么是封建迷信？
封建迷信也是一種文化，不過就是一種愚弄**群眾的活動，打著約定俗成的幌子，干著坑蒙拐騙的勾當。

主要目的就是騙錢，傳播的是愚昧和神鬼，有時甚至會害人性命，必須鏟除。
封建迷信還有一個作用就是，統(tǒng)治階級編造的，用于愚弄廣大**群眾的虛假謊言，目的是為了更好地統(tǒng)治民眾。
再比如，農(nóng)村中突然傳出，有某某神仙附體，能治百病，有神水，有神*，喝了包治百病等等，這就是封建迷信，以斂財為目的，害人害己。

04農(nóng)村白事習俗程序是什么？
首先，家里有人**后，在人還未咽氣之前就先給穿好壽衣，要不然，人*后，身體就僵硬，穿不上壽衣了。

第二步，給**之人，親朋好友報喪。
第三步，聚集家人，扯白布做孝布，買麻繩，買花圈，扎靈棚，搭靈堂，設(shè)靈臺，擺遺像，敬鮮花、水果，貢香爐，上三炷香，獻紙仙鶴一對，童男、童女一對，放置燒紙錢用的送老盆一個。

第四步，有人來祭拜，要有家人陪哭，長子陪跪?？腿松舷悖瑹?，長子磕頭謝禮。
第五步，找懂流程之人，安排出殯等幾天內(nèi)的所有事項。否則，本家根本忙不過來，也容易忘事。

還有，也會惹閑話，說家里有人**，實在是小氣，人一輩子，**一次了，還不舍得給花錢，安排好上路，不孝順。
實在是受不了閑言碎語，人言可畏！雖然說不在乎別人說什么，但畢竟不想讓老人走得有是非口舌，隨了風俗習慣，也是一種很好的選擇。

第六步，有條件的話，可以請人吹嗩吶，唱戲等等，進行一些娛樂活動。
這樣做的目的有兩個。

一是，有的地方有這種風俗習慣，請戲班，或者信佛之人，請人念系念，都是送人走的一種習俗。
二是，幫忙的人還要守靈等等事情挺多，有時就沒事做，又不能走開，得守著靈堂，挺無聊的。于是，弄點娛樂活動，不至于無聊，也是一種人情世故吧。
但是，這有一個條件，就是**的人不能太年輕，也不能是非正常**的。

第七步，按照流程，啟靈，摔盆，送入火葬場，安葬;或者墓地土葬。
這一切，說白了既是繼承文化傳統(tǒng)，又是展現(xiàn)晚輩孝敬長輩的一種風俗習慣。
超過八十歲的人**，又稱為喜喪，有時白事還會搞得有些喜慶，表示送人離開苦難的世界，早日托生，開始新的生活。

有“*即為新生”的說法。