庹是哪個(gè)民族的
庹是哪個(gè)民族的
庹姓， 分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。在重慶大足縣金山鎮(zhèn)有一個(gè)村子的人都姓庹,重慶大足縣古龍鄉(xiāng)大石村六組大約有10多戶人姓庹 。
(其字輩：勝天文英孔，先師道四遠(yuǎn)，國正平安順，富貴榮華全。
) 相傳這是一位庹氏妻子在丈夫*后被族人欺負(fù)，攜子于重慶大足縣古龍鄉(xiāng)大石村六組定居，其后人也不知道具體是從那里搬于此。庹姓來源說法不一，四川省傳說是庹姓原為度姓，為古巴人（賨[1]人【拼音】：[cóng] 【字義】：1.**秦漢時(shí)期四川、湖南等地少數(shù)民族所繳的一種賦稅。亦指這些少數(shù)民族。）七姓之一改姓而來;湖南傳說是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗后其長子田宗朝避亂由田改庹。
庹姓的來源和歷史
庹姓的來源是部分源自土家族，歷史上土家族在歷史上與漢族廣泛通婚，庹姓散至各地后，大部分已定為漢族，只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。庹姓全國統(tǒng)譜認(rèn)為庹姓“宗本慈州”，以洛陽、南陽為堂號，當(dāng)為郡族望地。
全國庹姓大部分均為自四川外遷發(fā)展而來，四川庹姓均是古賨人原駐民，即川中所謂“古老戶”，貴州各地散居的庹姓大都是從四川重慶遷入。
庹姓的來源于是什么？？
關(guān)于庹姓起源有不同的說法，一說出自熊姓，一說出自度氏，一說源于田氏。
庹姓來源說法不一，四川省傳說是庹姓原為度姓，為古巴人（賨人）七姓之一改姓而來;
湖南傳說是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗后其長子田宗朝避亂由田改庹。
但綜合各地傳說，庹姓族屬為土家族無疑。
由于歷史上土家族長期隱瞞民族成份，庹姓散至各地后，大部分已定為漢族，只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。
擴(kuò)展資料：
庹姓名人有貴州省省委常委、省委秘書長庹文升（湖北鄖西人）;經(jīng)濟(jì)日報(bào)社副總編輯庹震（河南方城人）;重慶庹氏書畫館館長、書法家庹純雙（重慶銅梁人）;**影視演員庹宗華、庹宗康（祖籍湖北松滋）。
如今庹姓分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省，據(jù)考證，大都遷徙自四川。
全國庹姓以湖南澧水流域?yàn)槎?，人口達(dá)一萬六千余人，其中以慈利、大庸和澧縣居全國之首。
民國初年，慈利人庹遵稱為避軍閥混戰(zhàn)，閉門讀書，自題枳園對聯(lián)云：積敢言材，能免斧斤終是福：國何比大，不分畛域自然寬?！秴枪Ь疵坊尢寐?lián)話〉卷十三》。
庹姓的全國有多少人
截至2020年，全國庹姓人口約兩萬人，其中以慈利、大庸和澧縣居全國之首。關(guān)于庹(讀tuǒ)姓起源，一直眾說紛紜，疑云莫辯。
一說庹姓出自熊姓，為顓頊高陽氏的后裔;一說古代有掌度量衡的官員，其后以官為姓，為度氏，后部分因故改庹氏;四川庹氏族人認(rèn)為庹姓發(fā)源于古巴蜀，原為度姓，由古巴人(賨人)七姓之一，于宋元之交改姓而來;湖南庹氏族認(rèn)為庹姓源于田氏，明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗后其長子田宗朝避亂由田改庹。
大多分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。庹姓名人古有明將領(lǐng)庹守珍、庹守珠、庹五常等，近當(dāng)代有庹文升、庹純雙、庹宗華、庹宗康、庹通等。
這些字念什么
你有認(rèn)識的人姓這個(gè)字吧1、漢字：庹 庹為多音多義字。 鄭 碼：TGXS，U：5EB9，GBK：E2D5 筆畫數(shù)：11 部 首：廣 筆順編號：41312215134[編輯本段]【讀音一】 庹 tuǒ 〈量〉[編輯本段]【釋義一】 成人兩臂左右平伸時(shí)兩手之間的距離,約合五尺。
在平常的估計(jì)中，估長用庹。
[編輯本段]【出處一】 庹,兩腕引長謂之庹。――《字匯補(bǔ)》[編輯本段]【讀音二】 庹 tuǒ 〈名〉[編輯本段]【釋義二】 (1) **一種約略計(jì)算長度的單位，以成人兩臂左右伸直的長度為標(biāo)準(zhǔn)，約合五市尺。[編輯本段]【英文】 [span;arm spread][編輯本段]2、姓：庹氏 [編輯本段]【分布】 庹姓，分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。 庹姓來源說法不一，四川省傳說是庹姓原為度姓，為古巴人（賨人）七姓之一改姓而來;湖南傳說是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗后其長子田宗朝避亂由田改庹。
但綜合各地傳說，庹姓族屬為土家族無疑。由于歷史上土家族長期隱瞞民族成份，庹姓散至各地后，大部分已定為漢族，只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。[編輯本段]【名人】 有明將領(lǐng)庹守珍、庹守珠、庹五常等。
有貴州省省委常委、省委秘書長庹文升（湖北鄖西人），經(jīng)濟(jì)日報(bào)社副總編輯庹震（河南方城人），重慶庹氏書畫館館長、書法家庹純雙（重慶銅梁人），**影視演員庹宗華、庹宗康（祖籍湖北松滋），擊劍運(yùn)動(dòng)員庹通等。[編輯本段]【起源】 關(guān)于庹姓起源，一直眾說紛紜，疑云莫辯。一說庹姓出自熊姓，為顓頊高陽氏的后裔;一說古代有掌度是衡的官員，其后以官為姓，為度氏，后部分因故改庹氏;四川庹氏族人認(rèn)為庹姓發(fā)源于古巴蜀，原為度姓，由古巴人(賨人)七姓之一于宋元之交改姓而來;湖南庹氏族認(rèn)為庹姓源于田氏，明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗后其長子田宗朝避亂由田改庹。
我姓鄧，祖籍內(nèi)江，我是元字輩是怎么排的？
中華姓氏百科，大都有源可考，唯我庹氏源流，數(shù)百年眾說紛紜，疑云莫辨。至今庹氏遍居神洲大地，川、渝、湘、鄂、黔、云、豫、陜、桂、贛均有庹氏聚集，其他各省也有庹氏散居，人數(shù)已達(dá)數(shù)十萬之多，但究其源流，則各地庹氏或不知其源，或說辭各異。
上世紀(jì)九十年代末，湘西庹氏發(fā)起全國庹姓統(tǒng)譜，斷言庹姓來源為明初大庸土司田虎作亂，其子避禍改庹為姓。
并載入族譜，作為鐵證。鄖陽庹姓原有大用公碑文記載為自四川遷鄖落業(yè)，但一直無文史資料佐證，又因同四川庹姓缺乏聯(lián)系，不能確定鄖地庹姓自四川何地遷來。在本次修譜中，湘西族人推斷，鄖地庹姓應(yīng)為大庸田虎之四子宗相逃難改姓至鄖陽，我鄖陽族人深信不疑。吾生也晚矣，自是附合。
但通過查對各地族譜，又發(fā)現(xiàn)諸多疑點(diǎn)。后又通過現(xiàn)代化**搜索“庹”字，疏理出大量信息，更增加了對庹姓源流的懷疑?，F(xiàn)辯之如下：四川庹姓傳說，庹姓為度姓改姓而來。
在其他各地庹姓中，也有此說。鄖陽庹姓據(jù)大用公碑文，為從四川而遷，而在鄖陽庹姓的老人中，也傳說庹姓原為度姓，后為避難而改姓庹。酉陽庹姓傳說，明朝宏（應(yīng)為弘）治年（1488年至1505年），因涂家寨小井溪草寇事發(fā)，七姓同時(shí)改姓避難，我庹姓祖三人，長房改為涂，次房改為儲，三房改為庹。
各地庹姓族譜中多有“庹者度也”之說。但因無文獻(xiàn)為證，不能佐證其說。近從網(wǎng)上讀得一文，作者為巴蜀人，言其家鄉(xiāng)在大巴山區(qū)馬鞍山脈，內(nèi)一村名“紅巖村”，居民有庹、龔、趙三姓，庹、龔二姓為古老戶，屬賨人七姓之一。
（此文見后附錄）又購得一書，為四川大學(xué)歷史學(xué)家、民族學(xué)家鄧少琴教授所著，該教授為巴蜀知名學(xué)者，一生從事巴蜀歷史、民族研究。書中多處提到庹姓，言之鑿鑿庹姓為古賨人七姓之一，且講到巴蜀多處庹姓居住之地。其人為專事研究歷史民族之學(xué)者，說法當(dāng)為嚴(yán)謹(jǐn)，可信度較高。（見后附錄摘節(jié)）然查史書，古賨人七姓中有度姓無庹姓，是否有誤？但鄧文中又提到“宋淳熙元年進(jìn)士度正，字周卿，合川人，少縱朱熹學(xué)，歷官國子監(jiān)丞，屢遷禮部侍郎致仕，見《宋史》卷四二二。
按合川縣有庹氏，讀如沱，此可能為古之音讀。宋代有庹萬全，紹興進(jìn)士?！贝苏f同新編庹氏族譜中彭水縣支系實(shí)錄吻合。彭水支系記載“庹谷全，自彭水遷合州，紹興年（南宋年號，1131年至1132年）進(jìn)士，號萬全，配李氏，生子周卿”;又記載“庹周卿，屢遷六部，配劉氏，生子：瑾洪，號庹洪”。
宋淳熙元年為1174年，按此則庹谷全于庹周卿年代相合。度正見于宋史，彭水譜記度正之字為名，可見庹為度改有一定依據(jù)。也同酉陽庹姓傳說七姓同時(shí)改姓相符，七姓者，賨人七姓也，度姓者，避難改為庹、涂、儲也。庹同度形似，涂、儲同度音似，萬變未離其宗。
湘西族人斷定吾庹姓起原于田姓，根據(jù)有二，一是大庸東花園田氏祖墳有碑一塊，正面書“田宗朝”，背面書“庹宗朝”，道光十年（1830年）庚寅仲春月永順庹正燦所題墨譜序曰：“吾宗本帝系，于元降至皇慶年間，田虎判公賜少保銜，而鎮(zhèn)永定、羊山、大庸衛(wèi)。彈治宣慰，懋功偉績，照臨避邇，后被讒，長子宗朝公乃更庹，以為氏?！贝笥雇稳辏?864年）譜、光緒十年（1884年）譜、大庸民國十九年（1930年）譜均記庹為田改。
但慈利、澧縣等地口頭傳說該地庹姓始祖為庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川來湘西北征蠻（見后附錄一文），后定居于湘西并散居各縣。同時(shí)澧縣民國三十年譜（1941年）“庹氏同源之傳述”中開言“澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉”，說明在澧縣老譜中并無庹自田姓改姓之說，只是在大庸民國修譜后，將大庸庹自田來的推斷作為鐵證，并廣為傳播，由于大庸族譜編修主持悲亞公為湘西知名人士，德高望重，有一定的權(quán)威性，其在族譜中推理分析較嚴(yán)謹(jǐn)，得到他地庹姓的認(rèn)同。故民國年間，湘鄂川交界地庹姓修譜都將庹為田來的說法記入族譜。
二是在湘西北和鄂西南土家族庹姓中，有田庹一家不婚的傳說。但四川庹姓并無此說。從上可知，庹為田來的說法，在民國中期以前只有大庸庹氏有此說法，民國中期以后，受大庸族譜的影響，各地也紛紛將庹從田來作為庹姓得姓依據(jù)記入族譜。如同鄖陽庹姓在本次全國統(tǒng)譜前，并無庹從田來之說，在同大庸庹氏族人接觸后，大庸族人分析大庸田虎之四子庹宗相去向不明，分析鄖陽庹姓始祖庹大用可能為庹宗相遷鄖后改名，又分析庹大用之名，大用本意為大庸，為庹宗相遷鄖后為紀(jì)念祖籍，取“庸”字去頭截腰留腳而為“用”字，同時(shí)“用”“庸”音同，斷定為庹大用即為庹宗相，此說很有道理，鄖陽庹氏修譜之人自是認(rèn)同，由此也將該說記入族譜。
按大庸庹氏說法，庹姓得姓時(shí)間當(dāng)于明初。然查對其他各地族譜，說法不一。如彭水庹姓在宋時(shí)已有庹萬全，澧縣民國三十年譜（1941年）“庹氏同源之傳述”中開言“澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉”。
從各地族譜記載分析，慈利、澧縣等地傳說該地庹姓是明初該地庹姓始祖庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川來湘西北征蠻，后定居于湘西并散居各縣，則庹姓得姓應(yīng)早于明初。對應(yīng)彭水譜之說，則庹姓得姓于宋季應(yīng)可信。至于大庸之說，如明初田虎作亂失敗，其子田宗朝改姓為庹的說法成立，是否大庸庹氏與他地庹氏來源不同？二十世紀(jì)五十年代前，無土家族之稱。解放后，**于五十年代進(jìn)行民族識別，方確認(rèn)土家族為單一民族。
按土家族為古巴人之后嗣，則不論四川謂庹姓為古賨人七姓之一（賨人為古巴人之一支），還是湖南謂庹姓為大庸土司田虎之后裔，可以斷定庹姓為土家族無疑，至于彭水庹姓為苗族（原為漢族，落實(shí)民族政策后改為苗族），四川、云南、河南、鄂西北及其他地庹姓為漢族，則是歷史上少數(shù)民族為免民族歧視而隱瞞原族屬造成的后果，雖然因各種原因無法恢復(fù)族屬，但仍是巴人血脈。庹姓號稱“南陽堂”，自稱“宗本慈州”，其原因?yàn)椤犊滴踝值洹份d：“庹，音佗，姓也，萬歷間有河南之陽衛(wèi)指揮史庹五常，慈州人。又音託，兩腕引長謂之庹”。
大庸庹氏在民國修譜前庹姓號稱“洛陽堂”，后因見《康熙字典》庹字條目，方將堂號改“南陽堂”，由于我們目前無法查到康熙以前的資料，目前所見族譜所稱庹姓“宗本慈州”的記載均出于康熙年之后，大部分為清末和民國間族譜有此說法，故無**證庹姓是否確實(shí)為宗本慈州。不過堂號一般為各姓氏以本姓發(fā)詳?shù)囟?，在歷史文獻(xiàn)中，庹五常為最為顯耀人物，故堂號為“南陽堂”無可非異。但“宗本慈州”則需要推敲，庹姓發(fā)祥于南陽，庹五常為慈州人，但并不能說庹姓起源于慈州。再者因目前對慈州的確切位置不明，查對有關(guān)資料，歷史上稱慈州的地。
