五行相生相克順序是什么？
五行相生相克順序是什么？
木生火、土生金、木克土。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，也即分成木、火、土、金、水**類，并叫它們?yōu)椤拔逍小薄?/p>
后人根據(jù)對五行的認(rèn)識，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上面。
一、相生：是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系;具體是：
1、木生火，
2、火生土，
3、土生金，
4、金生水，
5、水生木。
二、相克：則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的;具體是：
1、木克土，
2、土克水，
3、水克火，
4、火克金，
5、金克木。
擴(kuò)展資料：
古人認(rèn)為一年可細(xì)分為五季，分別對應(yīng)木、火、土、金、水五行。
1、春天屬木
代表氣體向四周擴(kuò)散的運動方式。
春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養(yǎng)料往枝頭輸送，所以春屬木。
2、夏天屬火
代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
3、長夏屬土
長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
4、秋天屬金
代表氣體向內(nèi)收縮的運動方式。金的特點是穩(wěn)固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備，樹葉凋落，所以秋屬金。
5、冬天屬水
代表氣體向下的運動方式。
五行相生相克的順序是什么？
陰陽五行是**傳統(tǒng)文化中的觀念，大家都熟知金木水火土這個順序，但這指的是五種變化物質(zhì)?？烧f到五行相生相克的話，還是有一些講究的，接下來就詳細(xì)介紹五行相生相克的順序是什么？ 1、 五行相生的順序是：木生火，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火。
火生土，火熱故能焚木。
土生金，金居石依山，聚土成山，山必長石。金生水，少陰之氣，銷金亦為水。水生木，因水潤而能生木。 2、 五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木克土，因為樹根吸收土中的營養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充，自然削弱。土克水，因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)水克火，因為火遇水便熄滅。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。 3、 相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。”正因為事物之間存在著相生和相克的聯(lián)系，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。
以上就是五行相生相克的順序是什么的全部內(nèi)容了。
五行相生相克的順序是什么
五行相生相克的順序是什么 五行相生相克的順序是什么，有的人對于五行還是比較感興趣的，五行分為金木水火土，五行之間各自存在著相生與相克的關(guān)系，而我們無論是看婚配還是看風(fēng)水等等，都是要參考五行生克的百科。下面是五行相生相克的順序是什么。
五行相生相克的順序是什么1 五行相生的次序是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行的相克次序為： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 如何用八字看五行 想要通過生辰八字去了解一個人的五行屬性，首先就要了解生辰八字的組成。所謂的生辰八字也被稱之為四柱八字，乃是有一個人出生的四個時間單位組成，分別是年，月，日，時，而四柱則是分為年柱，月柱，日柱，時柱，這四柱每一柱上有天干地支兩個計時單位，干支各占一字，四柱組合在一起便是八字。 天干有十干，地支有十二支，干支對應(yīng)著五行屬性，所以根據(jù)四柱八字的干支五行，可以從生辰八字之中得出八個五行屬性，之后再根據(jù)這些五行屬性的特點，以及相互之間的相生相克關(guān)系，就可以對其命理運勢以及性格特點等等方面做大致的分析。
根據(jù)八字五行看性格 五行屬性之中，不同屬性所體現(xiàn)出的性格特點不同。例如五行之火，所體現(xiàn)的性格主要是沖動、急躁、暴躁、活力、樂觀、積極等等方面，而五行之土所體現(xiàn)的性格特點主要是包容、寬厚、沉穩(wěn)、老實、本分以及安于現(xiàn)狀等等方面。所以通過五行屬性之間的相生相克，以及八字五行之中所體現(xiàn)出的五行屬性多少情況就可以對一個人的性格做大致的分析和了解。
五行相生相克的順序是什么2 按五行的順序，依次為木、火、土、金、水，是現(xiàn)代的人文文化和人倫文化以及組成地球的`實質(zhì)因素，天氣之生與地氣之成，是構(gòu)成五行的基本要素。五行相生的順序是： 木生火，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火。火生土，火熱故能焚木。
土生金，金居石依山，聚土成山，山必長石。金生水，少陰之氣，銷金亦為水。水生木，因水潤而能生木。
五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，因為樹根吸收土中的營養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充，自然削弱。 土克水，因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)水克火，因為火遇水便熄滅。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。
相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。”才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。 陰陽五行的概念 陰陽五行是**傳統(tǒng)文化中的一種獨特而系統(tǒng)的世界觀，較早的描述出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問卷的陰陽應(yīng)象大論，將陰陽五行與春夏秋冬以及萬物屬性結(jié)合起來。 闡述人體四季發(fā)病的因果關(guān)系。
在初中高中歷史課也常常能夠接觸到五行知識，金木水火土，還記得當(dāng)時費盡腦筋去記憶五行相生與五行相克。陰陽五行揭示了**文化的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，迄今為止已經(jīng)有千年歷史，可見先人智慧的高深。 五行相克的順序及五行相克的特性 五行自身相克有其一定的內(nèi)在關(guān)系，有也其一定的順序，五行相克的順序為金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
依據(jù)五行相克相生的順序，五行一直流轉(zhuǎn)，五行相克。 是指五行中的一行對另一行的制約、抑制、約束，五行相克最主要的是分清主克與受克，主克者制約對方，受克者受制于對方。主克者因克制對方而力量被消耗，受克者因受克，而自身力量被減弱。
主克者力量受損害較小，被克者力量受損較大。 五行相克的特性為：五行相克又分為正克和反克，正克是指主克有力量克制被克者，也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足。 根本克制不了對方，反而被對方克制，比如土能克水，水多土屯，可是遇到滾滾的大水沖小小的泥土，這時不但擋不住大水，反而被大水沖得一干二凈，這就叫反克，五行反克歸納起來是： 金能克木，木堅金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土流;水能克火，火多水干;火能克金，金多火滅。
除了正克和反克，還有重克，重克者是指主克者太強(qiáng)，受克者太弱，使受克者承受不了極其嚴(yán)重的傷害，造成**性的結(jié)局，因為受克者本身太弱，經(jīng)不住一點風(fēng)吹雨打，豈能受其嚴(yán)重打擊！重克的歸納表現(xiàn)為： 金弱逢火，必見消溶;火弱逢水，必至澆滅;水弱逢土，必被淤塞;土弱逢木，必被塌陷;木弱逢金，必被砍伐。以上就是五行相克的順序及五行相克的特性。 五行相生相克的順序是什么3 1、五行相生 指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長和促進(jìn)的作用。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生關(guān)系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個方面的聯(lián)系?！吧摇焙汀拔疑?，在《難經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。 “生我”者為“母”，“我生”者為“子”，故五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。
如以火為例，木生火，火生土，故“生我”者為木，“我生”者為土，即木為火之“母”，土為火之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 2、五行相克 指木、土、水、火、金之間存在著有序的克制、制約的作用。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
從五行相克關(guān)系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的聯(lián)系。“克我”和“我克”。 在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”，即“克我”者為“所?。
五行相克的順序
1、五行相克次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 2、在五行相克關(guān)系中,任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關(guān)系。
《內(nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為“所勝”、“所不勝”關(guān)系:“克我”者為“所不勝”,“我克”者為“所勝”。
因此,五行相克,實為五行中的某一行對其所勝行的克制和制約。如以木為例,由于木克土,故“我克”者為土,土為木之“所勝”;由于金克木,故“克我”者為金,金為木之“所不勝”。
金木水火土五行相克
金木水火土五行是如何相生相克的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
怎樣理解，是這樣的。
相生：金經(jīng)熱化了為水，水澆潤草木后枝葉繁茂，木著了為火，火溫了土，土中埋金。 相克：金為刀使木成形，木穿土里，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。 命學(xué)中，把五行配上六親，即按生克關(guān)系，來批命。 如父為木，兒為金，因金克木，就說父子犯克。
反之父為木，如兒為水，因水生木，就說父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。
如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟(jì). 火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據(jù)五行選水晶呢？ 朋友們都知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會影響命理的不順。水晶是天然礦物石，生長于地心，凝聚“地氣能量”，用科學(xué)來解釋是水晶能量與地球磁場產(chǎn)生互動，從而可以調(diào)節(jié)人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補(bǔ)這一點。
因此，根據(jù)人體的五行缺屬，選擇相應(yīng)的水晶，則能較 *** 應(yīng)到水晶在人體中發(fā)揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相克的關(guān)系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關(guān)系如下： 東方屬木，代表顏色是綠色系，對應(yīng)的水晶如青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等; 西方屬金，代表顏色是白色系，對應(yīng)的水晶如白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈等; 南方屬火，代表顏色是紅色系，對應(yīng)的水晶如紅發(fā)晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等; 北方屬水，代表顏色是黑色系，對應(yīng)的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑瑪瑙、茶水晶等; **屬土，代表顏色是**系，對應(yīng)的水晶如黃水晶、黃發(fā)晶、金發(fā)晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。
金、木、水、火、土相生相克，演化萬物，萬物形成后，形狀、顏色均反映出內(nèi)在的五行特征： 五行 對應(yīng)色系 對應(yīng)水晶 金 白色 白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑……>> 要金木水火土五行中的相生相克的關(guān)系 五行是**古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。 五行指：金;木;水;火;土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。
五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。 **西周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。
從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”到《尚書?洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！钡挠涊d，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構(gòu)成一個固定的組合形式。
在戰(zhàn)國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，這對研究和整理古代**積累的大量臨床經(jīng)驗，形成中醫(yī)特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代勞動**通過長期的接觸和觀察，認(rèn)識到五行中的每一行都有不同的性能?！澳驹磺薄保馑际悄揪哂猩L、升發(fā)的特性;“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性;“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。
古人基于這種認(rèn)識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。 **哲學(xué)史上的五行思想類別： “直到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析梗了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： 指五種行為原則，疑為荀子所持。 指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。 指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持。
為分類學(xué)上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。 指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。
它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。 以上有關(guān)五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結(jié)合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 ▲————————————五行————————————▲ *五行：金水木火土。
*方位：東西南北中。 *五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
