誰知道高密有什么好玩的地方啊

誰知道高密有什么好玩的地方啊

峽山水庫山東省內(nèi)聞名,伯溫祠、玉皇廟、王母宮、財神廟、觀音洞、觀景臺、棧橋、峽山公園等等,尤其是劉伯溫曾經(jīng)生活過的伯溫洞聞名天下,每年都有很多人慕名前來旅游。

高密哪好玩?

高密沒什么地方好玩不過,夜晚的**河挺美的,白天可以去南湖植物園,適合情侶一起走走,還有就是鳳凰公園,節(jié)假日比較有氣氛,很多啦,你只要喜歡去玩那個地方都挺好的哈哈,希望我的回答對你有幫助啊

濰坊的傳統(tǒng)文化有?

1、撲灰年畫
山東高密地區(qū)漢族民間年畫中的一個古老畫種,始見于明代成化年間,盛行于清代。用柳枝燒灰,描線作底版,一次復(fù)印多張。

藝人繼而在印出的稿上粉臉、手,敷彩,描金,勾線,**在重點部位涂上明油即成。

2、楊家埠木版年畫
流傳于山東省濰坊市楊家埠,其制作方法簡便,工藝精湛,色彩鮮艷,內(nèi)容豐富。能隨著新生事物的出現(xiàn)即時更新,對**的進步起到一定的促進作用。與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱**木刻版畫三大產(chǎn)地,2006年5月20日,楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入**批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、高密剪紙
山東省高密市傳統(tǒng)民間藝術(shù)三絕之一,包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等,題材廣泛內(nèi)容豐富,取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事,反映出獨到的民族審美觀。

2006年12月被列入**批山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
4、濰坊國際風(fēng)箏會
自1984年舉辦**屆國際風(fēng)箏會以來,濰坊風(fēng)箏也借此飛向了海外。對傳統(tǒng)文化傳承、促進文化交流起到了重要作用,還帶動了一方經(jīng)濟發(fā)展。

2016年全市風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)銷售收入超20億元,國際、國內(nèi)市場銷售份額分別占65%、80%,濰坊成為名副其實的世界風(fēng)箏之都。
5、聶家莊泥塑
高密三絕之一,是一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),作為山東省高密市聶家莊生產(chǎn)的泥玩具。相傳始于明代隆慶、萬歷年間。

將裝火*的泥墩做成娃娃之類,放完焰火后可將泥娃娃當(dāng)作玩具或擺設(shè)品。2012年,聶家莊泥塑入選第四批***非遺項目。

高密在哪?三賢四寶指啥?。

山東省濰坊市高密市。高密地處山東半島東部膠東地區(qū),膠萊平原腹地,東與青島市接壤。

三賢:晏子、鄭玄、劉墉。

四寶:剪紙、泥塑、撲灰年畫、茂腔。

高密是山東濰坊的一個縣級市,是龍山文化、海岱文化、齊魯文化的發(fā)祥地之一。俗語所言:“藝術(shù)源于生活,高于生活”,所表述的是只有根植于火熱生活的藝術(shù)創(chuàng)作才能有血有肉,才能夠高度凝練地反映時代、感召未來。
藝術(shù)與生活的關(guān)系,以創(chuàng)作者的眼光,揭示出二者密不可分的“孿生”血脈。

由此可見,二者的水**融已然打動人心。
那么,如果將二者擺布為渾然天成——你中有我,我中有你,你就是我,我就是你,這樣的快意,會是何等的美麗呢?
這并不是一種憑空的想象,也絕非僅是“世外桃源”的理想。在高密民間,**藝術(shù)地生活和生活的藝術(shù)并無明顯分界,在當(dāng)?shù)乩?*看來,藝術(shù)就是生活,生活就是藝術(shù)。

年畫在他們拍打的節(jié)奏中信手拈來;他們勞動時的隨口一喊,喊出了一曲“一聲直入青云去,多少悲歡起此時”的高密茂腔;他們也“和稀泥”,獨到之處是將“稀泥”和得如此有模有樣。
人們將聶家莊泥塑或展覽或擺放,或當(dāng)做禮品饋贈友人或視為珍寶進行收藏,總之是以奇思妙想讓泥巴登堂入室;在賀知章的筆下,有“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”之說。
而高密剪紙正可謂“不知剪紙誰裁出,自古魔剪出高密”。

心靈方能手巧,在高密,紙張被賦予生命,由此,一座縣城的文化要素也充滿了生命張力。
這就是高密的民間“四寶”,自原汁原味的勞動生產(chǎn)中來。這是何等的心性,才能將原本的枯燥幻化為情調(diào)?于是,生活與藝術(shù)的彼此不分性,借助智慧和才能,才變得如此交相輝映。

在高密,將生活藝術(shù)化,將藝術(shù)生活化,不僅表現(xiàn)在民間“四寶”上,還以“高密三賢百科”為表現(xiàn)形式?!案呙苋t”齊相晏嬰、漢代經(jīng)學(xué)**鄭玄和清代大學(xué)士劉墉皆誕生于此。
一方水土養(yǎng)一方人。山美、水美莫若人美。

美麗高密,不僅是人的美麗心靈所締造的美麗人文,更是**的思想結(jié)晶物化而成的藝術(shù)化的生活。
一方能將勞動生產(chǎn)延伸為藝術(shù)種類的水土,一個于勞動生產(chǎn)過程中將這些藝術(shù)創(chuàng)造信手拈來的小城,他們的生活就是藝術(shù),他們的藝術(shù)正在改變著更多人的生活。
生活與藝術(shù),早已濃得化不開,于陶冶心性、于開化民智、于創(chuàng)新創(chuàng)造、于涵養(yǎng)文明而言,皆是美麗之中的大美。
來到山東濰坊,白浪河水泛起的漣漪將人們的向美之心攪動得浮想聯(lián)翩,峽山生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展區(qū)大片大片的綠色和在此棲息著的鳥兒讓這個現(xiàn)代化***可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)成為一幅水墨丹青畫。

美有千百種,像濰坊**這樣,生活與藝術(shù)相融、藝術(shù)與生活相通的尋美方式,或為新時期美麗山東的另一種講述。