林黛玉聽曲警芳心
林黛玉聽曲警芳心
三毛何以稱《紅樓夢》為妖書？——第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心此回寫寶玉和眾姐妹搬進(jìn)了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國誕生日。
寶黛共讀《西廂記》，兩人用書中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國傾城貌”，相互調(diào)情說笑。
在花下的談情說愛之樂百科，寫得蕩惑人心。才子佳人談情說愛的內(nèi)容與今天的知識白領(lǐng)或有相似，而與棒棒背簍絕不相類。(阿Q的談愛與棒棒背簍似，一笑)《牡丹亭》是明代湯顯祖寫的一本戲曲。內(nèi)容寫閨中**杜麗娘單戀公子柳夢梅，害了相思病而*，后又復(fù)活與柳公子如愿成親。
大觀園內(nèi)有戲院——梨香院，有12個(gè)女演員。這**在排戲，節(jié)目是《牡丹亭》。林黛玉路過聽見演戲音樂和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見春色迷人的美景而思春傷春。
林黛玉用自己的體驗(yàn)來欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這里是啟動(dòng)的意思，芳心，愛之心?！赌档ねぁ返某~啟動(dòng)的黛玉的春心，所以有此傷感。
警芳心，女作家三毛對此深有體驗(yàn)。她因紅樓夢而警芳心，少女時(shí)就愛上了比她大數(shù)十歲的法國畫家畢加索，后來又愛上了老朽民間詩人王洛賓。某次從**萬里迢迢來到新疆，親登王門求愛被拒，回臺后情思昏昏終至**。
無怪乎她生前要說紅樓夢是妖書了。（插入這段妙論，妙矣哉！）《西廂》和《牡丹》都是表現(xiàn)才子佳人的愛情，雖經(jīng)曲折而**得以團(tuán)圓。這一回是寫黛玉的夢想，希望自己能和寶玉成婚。為后文的悲劇作反襯。
《紅樓夢》，法譯本作《閨中的夢想》，處處離不開夢?？蓱z的閨中??！這回有寶玉的四季即事詩，其“眼前春色夢中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來靈感，有仿作《冬夜即事》一首：雨魂云夢更已深，厚被熱毯睡未成;寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯;畢生事業(yè)流年水，老困書齋憐無人;堪羨怡紅有艷福，紅樓讀罷憂長存。
西廂江妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心解生肖
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心話說賈母次日仍領(lǐng)眾人過節(jié)。那元妃卻自幸大觀園回宮去后，便命將那日所有的題詠，命探春鈔錄妥協(xié)，自己編次優(yōu)劣，又令大觀園勒石，為千古風(fēng)流雅事。
因此，賈政命人選拔精工，大觀園磨石鐫字。
賈珍率領(lǐng)賈蓉賈薔等監(jiān)工。因賈薔又管理著文官等十二個(gè)女戲子并行頭等事，不得空閑，因此又將賈菖、賈菱、賈萍喚來監(jiān)工。一日燙蠟釘朱，動(dòng)起手來。這也不在話下。
且說那玉皇廟并達(dá)摩庵兩處，一班的十二個(gè)小沙彌并十二個(gè)小道士，如今挪出大觀園來，賈政正想發(fā)到各廟去分住。不想后街上住的賈芹之母楊氏，正打算到賈政這邊謀一個(gè)大小事件與兒子管管，也好弄些銀錢使用，可巧聽見這件事，便坐車來求鳳姐。鳳姐因見他素日嘴頭兒乖滑，便依允了。
想了幾句話，便回了王夫人，說：“這些小和尚小道士，萬不可打發(fā)到別處去，一時(shí)娘娘出來，就要應(yīng)承的。倘或散了，若再用時(shí)，可又費(fèi)事。依我的主意：不如將他們都送到家廟鐵檻寺去，月間不過派一個(gè)人拿幾兩銀子去買柴米就是了。
說聲用，走去叫一聲就來，一點(diǎn)兒不費(fèi)事?！蓖醴蛉寺犃?，便商之于賈政。賈政聽了，笑道：“倒是提醒了我。
”實(shí)時(shí)喚賈璉。賈璉正同鳳姐吃飯，一聞呼喚，放下飯便走。鳳姐一把拉住，笑道：“你先站住，聽我說話：要是別的事，我不管;要是為小和尚小道士們的事，好歹你依著我這么著。
”如此這般，教了一套話。賈璉搖頭笑道：“我不管！你有本事你說去。”鳳姐聽說，把頭一梗，把筷子一放，腮上帶笑不笑的瞅著賈璉道：“你是真話，還是玩話兒？”賈璉笑道：“西廊下五嫂子的兒子蕓兒來求了我兩三遭，要件事管管，我應(yīng)了，叫他等著。好容易出來這件事，你又奪了去。
”鳳姐兒笑道：“你放心。園子?xùn)|北角上，娘娘說了，還叫多多的種松柏樹;樓底下，還叫種些花草兒。等這件事出來，我包管叫蕓兒管這工程就是了?！辟Z璉道：“這也罷了。
”因又悄悄的笑道：“我問你。我昨兒晚上不過要改個(gè)樣兒，你為什么就那么扭手扭腳的呢？”鳳姐聽了，把臉飛紅，嗤的一笑，向賈璉啐了一口，依舊低下頭吃飯。賈璉笑著一徑去了，走到前面，見了賈政，果然是為小和尚的事。
賈璉便依著鳳姐的話，說道：“看來芹兒倒出息了，這件事竟交給他去管。橫豎照里頭的規(guī)例，每月支領(lǐng)就是了?！辟Z政原不大理論這些小事，聽賈璉如此說，便依允了。
賈璉回房，告訴鳳姐，鳳姐即命人去告訴楊氏。賈芹便來見賈璉夫妻，感謝不盡。鳳姐又做情，先支三個(gè)月的費(fèi)用，叫他寫了領(lǐng)字，賈璉畫了押，登時(shí)發(fā)了對牌出去。銀庫上按數(shù)發(fā)出三個(gè)月的供給來－－白花花三百兩。
賈芹隨手拈了一塊與掌平的人，“叫他們喝了茶罷?！庇谑敲P拿了回家，與母親商議。登時(shí)雇車坐上，又雇了幾輛車子，至榮國府角門前，喚出二十四個(gè)人來，坐上車子，一徑往城外鐵檻寺去了。
如今且說那元妃在宮中編次大觀園題詠，忽然想起那園中的景致，自從幸過之后，賈政必定敬謹(jǐn)封鎖，不叫人進(jìn)去，豈不辜負(fù)此園？況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩會賦的姊妹們，何不命他們進(jìn)去居??？也不使佳人落魄，花柳無顏。卻又想寶玉自幼在姊妹叢中長大，不比別的兄弟，若不命他進(jìn)去，又怕冷落了他，恐賈母王夫人心上不喜，須得也命他進(jìn)去居住方妥。命太監(jiān)夏忠到榮府下一道諭：命寶釵等在園中居住，不可封錮;命寶玉也隨進(jìn)去讀書。
賈政王夫人接了諭命，夏忠去后，便回明賈母，遣人進(jìn)去各處收拾打掃，安設(shè)簾幔床帳。別人聽了，還猶自可，惟寶玉喜之不勝。正和賈母盤算，要這個(gè)，要那個(gè)，忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉。
”寶玉呆了半晌，登時(shí)掃了興，臉上轉(zhuǎn)了色，便拉著賈母，扭的扭股兒糖似的，*也不敢去。賈母只得安慰他道：“好寶貝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。況你做了這篇好文章。
花拳繡腿是什么意思？
意思：打花拳，踢繡腿。指武術(shù)的動(dòng)作花里胡哨，光好看，不中用。
亦比喻耍花招，施伎倆，或搞****。
如：**干部要特別警惕那些阿諛奉承，花拳繡腿，華而不實(shí)的人。
讀音：huā quán xiù tuǐ
出處：清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國乾縛得花拳繡腿，戚**、戚繼祖兩個(gè)教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。”
引用：笛安《西決》：只可惜漂亮女人大都精明，一眼就看得到自己的實(shí)際利益在什么地方。早已對甜言蜜語、燭光晚餐之類的花拳繡腿免疫了
例句：我從來不講誓言，也不執(zhí)著于盟約，嘴上的花拳繡腿，還不如在風(fēng)雪里他將你懷揣。
愛情這種東西要想延年益壽，就要看兜里有錢懷里有你，日子能不能愜意。
擴(kuò)展資料
反義詞：
1、真刀**?[ zhēn dāo zhēn qiāng ] 比喻毫不作假，實(shí)實(shí)在在。
出處：老舍《龍須溝》第二幕：“他們在這兒，不是先給孩子們糖吃，然后才真刀**的一殺殺一大片？”
例句：歐陽山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀**的。
不比我們光拿鐵筆、扁擔(dān)?！?br/>
2、真才實(shí)學(xué)?[ zhēn cái shí xué ] 真正的才能和學(xué)識。
出 處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十九回:“這一撲，有名喚做‘玉環(huán)步，鴛鴦腳’。
——這是武松平生的真才實(shí)學(xué)。”
例句：在那莊嚴(yán)的時(shí)刻每個(gè)人都是平等的、坦誠的，在命運(yùn)的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，**可以使自己鎮(zhèn)定的是真才實(shí)學(xué)。
如果要向別人推薦《紅樓夢》你會怎么說
比如介紹一下人物啊，情節(jié)啊，**是女生。給你參考一篇“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
”在紅樓夢的開頭，我們就看到這樣的一首詩。說到癡，紅樓夢的作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次”最終造就了千古流傳，受后人敬仰的著作，他的癡有誰能及？在花招繡帶，柳拂香風(fēng)的大觀園里，住著一群蕙質(zhì)蘭心，心地善良的女子，她們的癡誰人能及？還有那個(gè)“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”的寶玉，他的癡又有誰能及？他們這群人，不同于如今的”癡男怨女”,他們的癡耐人尋味。正因?yàn)檫@一群單純、善良的人，讓《紅樓夢》具有了特有的柔情。
紅樓夢的讀后感
紅樓夢的讀后感(精選15篇) 認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是我收集整理的紅樓夢的讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢的讀后感1 一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉**的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。 “嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”， 盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。
她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。
當(dāng)寶玉把**賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過是一個(gè)臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。 我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。
不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。 “一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。 紅樓夢的讀后感2 今年暑假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部**，讀完它后我感觸很深。 要說說我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí)，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。
無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。
他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。
他追求完美，追求獨(dú)到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！ 這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
紅樓夢的讀后感3 《紅樓夢》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了**的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥?，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可**有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?**姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老**則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于**身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老**一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。 紅樓夢的讀后感4 紅樓夢中，雖沒有明確的、直接的寫出封建**的丑惡，但是對封建**的批判和諷刺，卻無處不在。 紅樓夢是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)**包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級制度以及與此相適應(yīng)的**統(tǒng)治階級思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、**道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?！难约w绔與膏梁，莫效此兒形狀！” 此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊**。
“賈不假，白玉為堂金作馬?！S年好大雪，珍珠如土?。
