五音療法的五音調(diào)情志

五音療法的五音調(diào)情志

音樂(lè)能養(yǎng)生、治病，已被中外許多學(xué)者公認(rèn)，尤其是**古典音樂(lè)，曲調(diào)溫柔，音色平和，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，能使人忘卻煩惱，從而開(kāi)闊胸襟，促進(jìn)身心健康。在兩千年前，中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了“五音療疾”的觀點(diǎn)。

中醫(yī)認(rèn)為，五音，即角、徵、宮、商、羽，對(duì)應(yīng)五行(木、火、土、金、水)，并與人的五臟和五種情志相連。

如宮調(diào)式樂(lè)曲，悠揚(yáng)沉靜、淳厚莊重，有如“土”般寬厚結(jié)實(shí)，可入脾;商調(diào)式樂(lè)曲，高亢悲壯、鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺;角調(diào)式樂(lè)曲，朝氣蓬勃，生機(jī)盎然，具有“木”之特性，可入肝;徵調(diào)式樂(lè)曲，熱烈歡快、活潑輕松，具有“火”之特性，可人心;羽調(diào)式音樂(lè)，凄切哀怨，蒼涼柔潤(rùn)，如行云流水，具有“水”之特性，可入腎。中醫(yī)的“五音療疾”就是根據(jù)5種調(diào)式音樂(lè)的特性與五臟五行的關(guān)系來(lái)選擇曲目，以調(diào)和情志，調(diào)理臟腑，平衡陰陽(yáng)，達(dá)到保持機(jī)體氣機(jī)動(dòng)態(tài)平衡、維護(hù)人體健康的目的。依據(jù)上述原理，可采用以下方法調(diào)暢情志：浮躁在五行中屬“火”，這類人做事爽快，愛(ài)夸夸其談，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。平時(shí)未發(fā)作時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)其積極的一面，聽(tīng)些徵調(diào)音樂(lè)，如《步步高》、《狂歡》、《***進(jìn)行曲》、《卡門序曲》等，這類樂(lè)曲激昂歡快，符合這些人的性格，能使人奮進(jìn)向上。

在情緒浮躁時(shí)，則應(yīng)用水來(lái)克制，聽(tīng)些羽調(diào)式音樂(lè)，如《梁?！?、《二泉映月》、《漢宮秋月》等，緩和、制約、克制浮躁情緒。壓抑在五行中屬“土”，這些人多思多慮，多愁善感。平時(shí)應(yīng)多聽(tīng)宮調(diào)式樂(lè)曲，如《春江花月夜》、《月兒高》、《月光奏鳴曲》等。

這些曲目悠揚(yáng)沉靜，能抒**感。當(dāng)遇到挫折，極度痛苦壓抑時(shí)，應(yīng)聽(tīng)角調(diào)式音樂(lè)，如《春之聲圓舞曲》、《藍(lán)色多瑙河》、《江南絲竹樂(lè)》，此類樂(lè)曲生機(jī)蓬勃，能以肝木的蓬勃朝氣制約脾土的極度壓抑，使其從痛苦抑郁中解脫出來(lái)。悲哀在五行中屬“金”，悲痛時(shí)，應(yīng)聽(tīng)商調(diào)式樂(lè)曲，如《第三交響曲》、《嘎達(dá)梅林》、《悲愴》等，能發(fā)泄心頭郁悶，擺脫悲痛，振奮精神。

對(duì)于久哭不止，極度悲傷的患者，應(yīng)聽(tīng)徵調(diào)式音樂(lè)，如《春節(jié)序曲》、《溜冰圓舞曲》、《閑聊波爾卡》等。其旋律輕松愉快、活潑，能補(bǔ)心平肺，擺脫悲傷與痛苦。憤怒在五行中屬“木”，憤怒生氣時(shí)，應(yīng)多聽(tīng)角調(diào)式樂(lè)曲，舒肝理氣，如《春風(fēng)得意》、《江南好》等。

在憤怒至極，大動(dòng)肝火時(shí)，應(yīng)聽(tīng)商調(diào)式樂(lè)曲，如德沃夏克的《自新大陸》，艾爾加的《威風(fēng)堂堂》等，以佐金平木，用肺金的肅降制約肝火的上亢。絕望在五行中屬“水”，這些人多因遇到大的挫折及精神創(chuàng)傷而對(duì)生活失去信心，產(chǎn)生絕望，故必須以歡快、明朗的徵調(diào)式樂(lè)曲，如《輕騎兵進(jìn)行曲百科》、《喜洋洋》，**的吹打樂(lè)等，補(bǔ)火制水，重新喚起對(duì)美好未來(lái)的希望。音樂(lè)治療每日2～3次，每次以30分鐘左右為宜。**戴耳機(jī)，免受外界干擾。

治療中不能總重復(fù)一首樂(lè)曲，以免久聽(tīng)生厭。治療的音量應(yīng)掌握適度，一般以70分貝以下療效**。

豫劇的豫東調(diào)和豫西調(diào)有什么區(qū)別？

豫東調(diào)和豫西調(diào)的區(qū)別就在于豫東調(diào)用上五音豫西調(diào)用下五音。豫東調(diào)比較善于表現(xiàn)高亢激昂的人物情緒，而豫西調(diào)最適合表現(xiàn)的是悲壯凄涼的人物情緒。

豫東調(diào)多演清官連本戲如劉公案，豫西調(diào)多表現(xiàn)悲情人物如清風(fēng)亭，申包胥站城樓等等。

其他的專業(yè)知識(shí)不用講，從這些方面最能提現(xiàn)出豫東調(diào)和豫西調(diào)的風(fēng)格回異。

**的五聲調(diào)式

最早的“宮商角徵羽”的名稱見(jiàn)于距今2600余年的春秋時(shí)期，在《管子·地員篇》中，有采用數(shù)學(xué)運(yùn)算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音的科學(xué)辦法，這就是**音樂(lè)史上**的“三分損益法”。宮商角徵羽這五音是**古樂(lè)基本音階，，同西方有別。

如用西樂(lè)的七個(gè)音階對(duì)照一下的話，古中樂(lè)的“五音”相當(dāng)于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。

當(dāng)然，古中樂(lè)的五音唱名，不可能同西樂(lè)的“哆、來(lái)、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時(shí)用“合、四、乙、尺、工”;更古則用“宮、商、角（決音）、徵（讀zhǐ音）、羽”了。所以，如果我們稍加留意，正宗**古樂(lè)曲，是沒(méi)有“發(fā)（fa）”和“?。╰i）”兩個(gè)音階的。比如，現(xiàn)在還時(shí)有聽(tīng)到的江南小調(diào)《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來(lái)、咪、索、拉”，全無(wú)“發(fā)、稀”兩音;名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。 “五音”：唇、舌、齒、鼻、喉（張炎《詞源》） \”五聲”：宮、商、角、徵、羽（《周禮·春官》） 或認(rèn)為“五聲“指陽(yáng)平、陰平、上、去、入（王仲聞《李清照集校注》 按：這兩種觀點(diǎn)其實(shí)是一致的。

因?yàn)楣糯奈迓曇綦A名和平仄四聲是相同的，所謂”宮商為平聲，徵為上聲，羽為去聲，角為入聲“（《文鏡秘府論》引元兢語(yǔ)） 樂(lè)律上的“五聲”就是“五音”。在宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)中，古人通常以宮作為音階的**級(jí)音，商、角、徵、羽也可作為**級(jí)音。如以宮作為**級(jí)音，則五聲音階為：宮（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）;如以徵為**級(jí)音，五聲音階則為：徵（低音5）、羽（低音6）、宮（1）、商（2）、角（3）。

音階的**級(jí)音不同，調(diào)式就不同。以宮為音階起點(diǎn)的是宮調(diào)式，意思是以宮作為樂(lè)曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;以商為音階起點(diǎn)的是商調(diào)，商為主音，其余類推。這樣，五聲音階就可以有五種主音不同的調(diào)式。

同樣，七聲音階也可以有七種主音不同的調(diào)式。 古樂(lè)調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。

羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂(lè)中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國(guó)策.燕策》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上指冠。” 【宮】五音之一。

通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽?！薄抖Y記·樂(lè)記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居**，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。

”宮調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言?！端鍟ひ魳?lè)志》云：“每宮應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請(qǐng)依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂(lè)’每宮但一調(diào)，惟‘迎氣’奏五調(diào)，謂之‘五音’;‘縵樂(lè)’用七調(diào)……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)**運(yùn)正宮調(diào)，……第六運(yùn)仙呂宮，第七運(yùn)黃鐘宮。

”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）。” 【商】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。

“商”音為五音第二級(jí)，居“宮”之次。古人認(rèn)為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。 【角】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音?！敖恰睘槲逡糁?*，居“商”之次。

古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。

在古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。 【徵】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音?！搬纭睘槲逡糁谒募?jí)，居“角”之次。

古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。 【羽】五音之一。

通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。“羽”為五音之第五級(jí)，居“?。

彈奏樂(lè)器時(shí)使用的五聲音階是哪五個(gè)

五音[編輯本段]簡(jiǎn)介 五音亦稱“五聲”。指**五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。

五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，余均為大二度。

[1] 五音相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。五音在音韻學(xué)上指五類聲母的五類發(fā)音部位，即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音。[2][編輯本段]出處 “五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。

”而“五音”最早見(jiàn)于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音?！?（1）《靈樞·邪客》中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩;肺應(yīng)商，其聲促以清;肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng);心應(yīng)徵，其聲雄以明;腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。相傳是由**最早的樂(lè)器“塤”的五種發(fā)音而得名。

（2）聲韻學(xué)五聲音階上的五個(gè)級(jí)－－宮、商、角、徵、羽，分別與喉、齒、牙、舌、唇的不同發(fā)音部位相配。梁顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、唇，所謂自內(nèi)向外，后者分為唇、舌、齒、牙、喉，所謂自外向內(nèi)。

戲曲演員準(zhǔn)確地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（開(kāi)口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）的運(yùn)用，即能做到吐字準(zhǔn)確，稱為五音齊全，而不能準(zhǔn)確掌握五音的演員，被稱為五音不全。 古人通常以“宮”作為音階的**級(jí)音，也是最重要的一個(gè)音級(jí)，有時(shí)借代 “五音”。[編輯本段]詳解 【宮】 五音之一。

通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽?！薄抖Y記·樂(lè)記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居**，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。

”宮調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言。《隋書·音樂(lè)志》云：“每宮應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請(qǐng)依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂(lè)’每宮但一調(diào)，惟‘迎氣’奏五調(diào)，謂之‘五音’;‘縵樂(lè)’用七調(diào)……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)**運(yùn)正宮調(diào)，……第六運(yùn)仙呂宮，第七運(yùn)黃鐘宮。

”張炎《詞源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）。” 【商】 五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音?！吧獭币魹槲逡舻诙?jí)，居“宮”之次。

古人認(rèn)為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

【角】 五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。“角”為五音之第**，居“商”之次。

古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。在古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。

【徵】 五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級(jí)，居“角”之次。

古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。 【羽】 五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。

“羽”為五音之第五級(jí)，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

如唐段安節(jié)的《樂(lè)府雜錄·別樂(lè)識(shí)五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。 【變徵】 古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂(lè)音?！妒酚洝ぁ?/p>