讀李吉林《美的彼岸 詮釋?zhuān)呵榫痴n程的建構(gòu)》（一）
讀李吉林《美的彼岸 詮釋?zhuān)呵榫痴n程的建構(gòu)》（一）
?這幾天在讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，為本月20號(hào)的視頻會(huì)議做準(zhǔn)備，并完成我的名教師作業(yè)——兩篇讀后感和一篇反思。 因?yàn)檫x擇了研究李吉林老師的情境教育，找來(lái)了李吉林的《情境教育三部曲》，共厚厚的三本書(shū)，其中對(duì)情境教學(xué)最感興趣，所以我首先讀的是第三本——關(guān)于情境教學(xué)的內(nèi)容。
重要內(nèi)容摘要： 1、作文教學(xué)應(yīng)多帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中參觀，或觀察實(shí)物，或布置學(xué)生親自參與某項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，多觀察，多體驗(yàn)。
（但如今因?yàn)榘踩珕?wèn)題，不能帶學(xué)生出去呀！） 讓我感覺(jué)最生動(dòng)的是孩子們到田野里看到絲瓜，有的孩子掄起自己的胳膊說(shuō)：”大絲瓜比我的胳膊還粗呢！”有的孩子四處尋找，終于在綠葉下找到了小絲瓜，嘻嘻哈哈地說(shuō)：”原來(lái)小絲瓜沒(méi)有大絲瓜長(zhǎng)得大，不好意思躲了起來(lái)?！焙俸伲⒆觽兊恼Z(yǔ)言是多么富有童真童趣！ 2、教學(xué)中可根據(jù)課文內(nèi)容靈活采用音樂(lè)、美術(shù)、表演等形式把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境中。 比較有創(chuàng)意的做法是吉林老師把一組寫(xiě)景課文放在一起學(xué)習(xí)，讓孩子們紛紛扮演一篇文章的作者，一群人去尋找美。孩子們興致勃勃，大談自己看到的，聽(tīng)到的，想到的，并讓孩子學(xué)習(xí)寫(xiě)景文章的方法，觀察一處景物寫(xiě)一篇作文。
3、課前導(dǎo)入要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，采用問(wèn)題導(dǎo)入，或揭示實(shí)物，或聯(lián)系兒童已有經(jīng)驗(yàn)，或觸及兒童情緒領(lǐng)域來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。 從上課一開(kāi)始就注意渲染一種與教材相一致的氛圍，小心地?fù)軇?dòng)兒童心靈的琴弦，有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)含的情感與兒童的情感活動(dòng)相鏈接，相溝通。這樣，情感的紐帶，在上課之始就牽拉啟動(dòng)了。
教師根據(jù)教材各自的特點(diǎn)，讓學(xué)生在初讀課文時(shí)就入情，所謂“披文而入情”。學(xué)生此時(shí)的入情，表明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。學(xué)生因?yàn)槿肭槎M(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果自然不會(huì)差。
4、課文的學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)段，理解關(guān)鍵詞句，在感受課文形象中動(dòng)情，創(chuàng)設(shè)情境。 如教學(xué)《荷花》，播放荷花圖片或視頻及音樂(lè)，讓學(xué)生想象自己就是一朵荷花，談?wù)勛约旱母惺?。給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)。
5、小學(xué)一年級(jí)應(yīng)識(shí)字、閱讀、作文三線同時(shí)起步。 拼音的學(xué)習(xí)本身比較單調(diào)，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一些游戲，讓孩子學(xué)得興趣盎然。同時(shí)讓孩子閱讀一些有關(guān)的童話、兒歌，指導(dǎo)孩子寫(xiě)話。三線同時(shí)起步，既為中段的閱讀作文打基礎(chǔ)，又能讓孩子不因天天只學(xué)拼音而感覺(jué)枯燥。
三部曲古詩(shī)詞有哪些幫助
一、讀懂 鑒賞一首古詩(shī)（詞），**步就是要能夠讀懂它。讀不懂，鑒賞也就無(wú)從談起，所謂“不知有漢，何論魏晉”。
在“讀懂”這一步上，至少要達(dá)到前人所說(shuō)的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界①。
我在“讀懂”這一步上，著重把握好兩個(gè)“明”字。 1．明字意 明字意，就是對(duì)每一首古詩(shī)（詞），要明了每個(gè)字的含義，達(dá)到字字落實(shí)的地步。有時(shí)候，對(duì)一首古詩(shī)（詞），哪怕是有一個(gè)字未理解，也會(huì)影響對(duì)整首詩(shī)（詞）的理解。比如：讀《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》，倘若對(duì)詩(shī)中“采采卷耳，不盈頃筐”的“頃筐”弄不明白，就很難理解全詩(shī)。
“頃筐”，是一種簸箕形狀的淺筐，對(duì)其形狀不明了，尚不要緊，但若不知這乃是一種淺筐，就會(huì)影響對(duì)全詩(shī)的理解。此詩(shī)寫(xiě)女子對(duì)出門(mén)在外的丈夫的懷念。她采卷耳，連“頃筐”都采不滿，由此可見(jiàn)她心不在焉，也可見(jiàn)她對(duì)丈夫的思念之深。
如果，對(duì)“頃筐”不能正確理解，我們就很難體察詩(shī)中女子對(duì)出門(mén)在外丈夫的懷念之情，也就不能說(shuō)是真正讀懂了這首詩(shī)。2．明典故 明典故，就是對(duì)詩(shī)詞中所用典故要弄明白。有些詩(shī)詞，不用典故，我們閱讀的障礙相對(duì)來(lái)說(shuō)要小些;而有些詩(shī)詞，運(yùn)用典故較多，而且運(yùn)用得頗為巧妙，如果弄不清楚，僅僅從字面上理解，就很難讀懂，或者說(shuō)，很難正確解讀其內(nèi)涵。
比如，讀宋代大詞人辛棄疾的詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》： 千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 我們弄明白了此詞所用典故，就不難理解其思想內(nèi)容。詞的上片運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)（字仲謀）事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè);另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴）事，他早年家貧，后來(lái)憑借自己的努力而當(dāng)上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝。詞的下片，也運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用南朝宋文帝劉義?。ā霸巍睘槠淠晏?hào)）事，他想學(xué)前人“封狼居胥”（即北伐建功），而誤聽(tīng)王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結(jié)果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪;另一個(gè)是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗的故實(shí)，他曾為趙國(guó)立下汗馬功勞，后來(lái)，趙王以為他年老而不再用他。辛棄疾在此詞中運(yùn)用這些典故，恰到好處，有助于詞人懷古傷今，表現(xiàn)其收復(fù)中原失地的強(qiáng)烈愿望與對(duì)南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情。
讀此詞，惟有明了其所用典故，才能真正讀懂它，也才能領(lǐng)悟其用典之妙處。二、讀透 讀透，這是鑒賞古典詩(shī)詞的第二步。在這一步上，要達(dá)到前人所說(shuō)的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界②。如何才能讀透？我以為，至少應(yīng)做到“四會(huì)”。
1．會(huì)“知人論世” “知人論世”，語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也?！鼻宕虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云：“又如題畫(huà)山水，有地名可按者，必寫(xiě)出登臨憑吊之意;題畫(huà)人物，有事實(shí)可拈者，必發(fā)出知人論世之意。”③知人論世，用于古典詩(shī)詞鑒賞，指要了解詩(shī)詞的作者及寫(xiě)作背景。
了解作者，包括了解作者的生平、思想、創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格等;了解寫(xiě)作背景，包括了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者寫(xiě)作時(shí)的心境及同時(shí)代其他作者的同類(lèi)作品等。會(huì)知人論世，才有可能讀透具體作品。比如，讀唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)《春望》： 國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 我們了解杜甫其人及此詩(shī)的寫(xiě)作背景，就有助于讀透它。
杜甫，具有治國(guó)的理想。他在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》一詩(shī)中表白：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！逼湓?shī)百科，往往與反映**現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，因而，有“詩(shī)史”之美譽(yù)。
詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫?！洞和?，當(dāng)作于“安史之亂”中，詩(shī)人住在安祿山叛軍統(tǒng)治之下的長(zhǎng)安城。了解了詩(shī)人及此詩(shī)的寫(xiě)作背景后，我們也就不難理解：為何感時(shí)傷別，連本無(wú)情感的花也會(huì)“濺淚”，鳥(niǎo)也會(huì)“驚心”;為何“家書(shū)”如此珍貴，“抵萬(wàn)金”;為何詩(shī)人年僅四十余歲就已成“白頭”，而且“搔更短，渾欲不勝簪”。這一切都是“安史之亂”所致。
感時(shí)傷別，與詩(shī)人其他同題材的作品如“三吏”、“三別”等相近，所體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)也是沉郁頓挫。會(huì)知人論世，這要求鑒賞者除了多讀詩(shī)人的作品之外，還要盡可能多讀一些史書(shū)、筆記、詩(shī)話、詞話等。唯其如此，才能由“知人論世”而讀透作品。
2．會(huì)“沿波討源” “沿波討源”，語(yǔ)見(jiàn)西晉詩(shī)人陸機(jī)《文賦》：“或沿波而討源”④，南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯”⑤。在古典詩(shī)詞鑒賞上，會(huì)“沿波討源”，就是指會(huì)根據(jù)詩(shī)中的線索去探究作品之源乃至作者的師承之源等。如，讀宋代大文學(xué)家王安石的詞《?。
緩解焦慮的三部曲是指？
1、一部曲：轉(zhuǎn)移注意力，轉(zhuǎn)移注意力是很多同學(xué)應(yīng)對(duì)考前焦慮的一個(gè)常規(guī)方法。一般都是這樣的情境：學(xué)習(xí)的時(shí)候覺(jué)得很焦慮，反正也學(xué)不進(jìn)去，那先去看看電視，或者聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，等情緒好一點(diǎn)再回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、二部曲：正確看待考試，很多學(xué)生的焦慮情緒很大程度上來(lái)源于對(duì)考試的錯(cuò)誤解讀和期待。
如果能正確地認(rèn)識(shí)考試，她就會(huì)減少許多不必要的焦慮和擔(dān)心。
3、三部曲：積極關(guān)注現(xiàn)在的自己，除了對(duì)考試的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以外，很多學(xué)生還因?yàn)橹锌汲煽?jī)不理想而對(duì)自己沒(méi)有信心;重新認(rèn)識(shí)了自己自信心就加強(qiáng)了。
擴(kuò)展資料：
焦慮的客觀目的在于引導(dǎo)人如何迅速地采取各種措施，緊急調(diào)動(dòng)各種價(jià)值資源，以有效地阻止現(xiàn)實(shí)或未來(lái)事物的價(jià)值特性出現(xiàn)嚴(yán)重惡化的這種趨勢(shì)，使之朝著利好的方向發(fā)展。
與病理性焦慮不同，現(xiàn)實(shí)性焦慮所表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的潛在挑戰(zhàn)或威脅的一種情緒反應(yīng)，而且這種情緒反應(yīng)是與現(xiàn)實(shí)威脅的事實(shí)相適應(yīng)的，是一個(gè)人在面臨其不能控制的事件或情景時(shí)的一般反應(yīng)。
