甘地的人格力量有哪些?急 別亂扯
甘地的人格力量有哪些?急 別亂扯
你好！ 甘地的主要信念是“satyagraha”，意為“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。這鼓舞了其他**的民主運動人士，如馬丁·路德·金等人。
他經(jīng)常說他的價值觀（是從傳統(tǒng)的印度教信仰演化來的）很簡單，那就是：真理（satya）、非暴力（ahimsa）。
他在印度被給予“**的父親”之榮譽。 甘地的一生飽經(jīng)憂患，歷盡坎坷。他出生于英國殖民桎梏下的印度，成長在一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行的印度教的家庭。他自幼靦腆、羞怯、循規(guī)蹈矩。
19歲時，遠涉重洋，赴倫敦求學。異域的文明曾令甘地產(chǎn)生過深刻的自卑而拜倒在它的腳下，宗教陳規(guī)的約束使他在一個全新環(huán)境里無所適從。短時的迷惘與摸索之后，他終于放棄了對西方文明的盲目模仿，堅持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教義，接受了英國法制思想的教育，取得了倫敦大學的律師資格。
學成歸國后，**次替人打官司就因臨陣怯場而砸鍋。 甘地每周**不說話。他相信沉默帶給他內心的平靜。
這來自于印度教中的力量來自于“沉默”（mouna）和“平靜”（“shanti”，梵語音譯。他在沉默靠在紙上寫字來交流。
從他三十七歲開始的三年半里，甘地拒絕讀報紙。他認為塵世的喧囂比他的內心的不安更加不堪。 **，甘地坐火車，不小心把自己穿著的一只鞋子掉在鐵軌上了。此時，火車已經(jīng)轟隆隆地啟動了，他已不可能下車去撿那只鞋子。
旁邊的人看到甘地沒了一只鞋子，都為他可惜。忽然，甘地彎下身子，把另一只鞋子脫下來，扔出了窗外。身邊的一位乘客看到他這個奇怪的舉動，就問：“先生，你為什么要這樣做呢？” 甘地笑了笑，慈祥地說：“這樣的話，撿到鞋子的窮人，就有一雙完好的鞋子穿了?！?甘地留下了卷帙浩繁的言論記錄，其內容涉及哲學、政治、經(jīng)濟和**各個方面，其核心是真理與非暴力學說。
而對強大的武裝到牙齒的敵人，他提出的**斗爭武器就是堅持真理與非暴力。用甘地的話說，真理是神，非暴力則是追求真理、即認識神的手段，甘地認為這是強者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學說看起來令人費解， 卻包含著重要的政治內容，具有較大的應用價值。 甘地的偉大人格幾乎是舉世公認。
他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念;堅強的意志，堅韌的耐心，隨機應變的本領;他待人謙恭、誠實、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見;他注重實際，反對空談;他關心下層**疾苦，善于體察民情并始終與**群眾打成一片;他生活清苦，安貧樂道;他尊重女性，提倡人的精神完善和**和諧;他的道德修養(yǎng)堪稱楷模。正因為如此，甘地這位身材矮小、其貌不揚的東方人博得了不同民族、信仰和階級的人的景仰和愛戴。他被人們稱作“巴普”，意思是父親，因為他是20世紀印度的國父。
甘地在1937年到1948年之間獲得過五次提名，但他始終沒有獲得過諾貝爾和平獎。多年以后，諾貝爾委員會對此公開表達過他們的遺憾。 甘地對道德完善、心靈寧靜以及人格完美的不懈追求。
為世人驚嘆并永遠銘記。他是人類良知的代言人。 愛因斯坦這樣評論甘地：“后世的子孫也許很難相信，世上竟然真地活生生出現(xiàn)過這樣的人。”（Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.）他又說：“我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中**明的。
我們應該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達到我們的目的，而是不同你認為邪惡的勢力結盟?！?999年《時代》雜志將甘地評選為20世紀風云人物。**名是愛因斯坦，甘地則名列第三位。
后來，當年圣雄甘地的追隨者尼赫魯和尼赫魯?shù)耐鈱O拉吉夫相繼成為印度總理。關于甘地最出名的藝術作品應該是電影《甘地》。甘地曾著述有《甘地自傳——我體驗真理的故事》等。甘地寫道：“我所想達到的，30年來我所致力和爭取達到的—就是自我實現(xiàn)，面對面看著神靈，達到解脫。
我為此目的而生，為此目的而行，而其孜孜求其實現(xiàn)。首先他們無視于你，而后是嘲笑你，接著是批斗你，再來就是你的勝利之日。懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性，讓成千上萬像我這樣的人毀滅吧，而讓真理獲勝”。
印度**任總理尼赫魯所說：“他不是**，卻比任何**都要虔誠。” 霎哈嘉瑜伽創(chuàng)始人錫·瑪塔吉1992年在**接受電臺訪問時曾提?。
印度民族**甘地選擇絕食就是為了反暴力?
甘地是印度民族**，他**印度**戰(zhàn)勝英國殖民者，使印度獨立，被印度譽為國父，還被世人尊稱為圣雄，甘地的軼事有哪些呢? 甘地舊照 甘地的軼事有許多，其中絕食是甘地的軼事中最經(jīng)典的事件，甘地多次利用絕食的方式呼吁人們拒絕暴力，試圖用自己的生命去拯救無辜的**。1947年的9月1日，甘地冒著生命危險以絕食 *** 加爾各答暴力事件，78高齡的甘地因絕食體力跟不上，還發(fā)生心律不齊的癥狀，到了夜晚都沒有體力說話。
甘地這樣絕食是對自己生命的考驗，絕食第三天甘地已經(jīng)堅持不住，最終甘地絕食的消息感動了極端分子，來到甘地的住處承認罪行，甘地因此結束這次歷時73小時的絕食行動。
湊一雙鞋子的故事也是甘地的軼事之一，有次甘地外出坐火車，不小心把一只鞋子掉到鐵軌上，這時火車馬上就要開車，已經(jīng)沒有下去撿的可能性，別的乘客也都為他感到可惜，這時甘地做出了出人意料的舉動，他把另一個鞋子也扔了下去，有人很不解，而他的回答是：這只鞋子對我已經(jīng)沒有什么用了，如果有窮人撿到那個鞋子，就有一雙鞋子穿了。在南非工作期間甘地的軼事也有很多，有一次甘地因公事遠行，爭取到一張頭等艙的火車票，然而當時南非殖民地的工作人員有嚴重的種族歧視，把他的行李扔到站臺上。甘地自尊心受到打擊，開始為印度人爭取平等，**成功贏得了這場斗爭。 甘地的主要思想 甘地是近代印度的民族**，他幫助印度成功的擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，是印度獨立的英雄，也因此甘地被印度**譽為印度國父，更被人們稱為圣雄甘地，甘地的成功主要體現(xiàn)在他的思想上。
甘地舊照 甘地的思想非常龐雜，但是甘地的主要思想是非暴力不合作，這個思想也深受當時印度各個宗教的影響，其實印度教和佛教等宗教都對非暴力有記載，但是甘地把非暴力的思想發(fā)揚光大，得到了人們的認可。甘地的主要思想的形成也跟他個人克制的生活有一定關系，甘地在生活中過著苦行僧式的生活，食素、默想和禁欲都是他克制自己生活的方式，甘地會在一周的時間里有**不說話，覺得這樣可以使自己內心能夠平靜，在這**交流完全靠在紙上寫字。 甘地的主要思想還有真理是神，當時印度有許多種不同的宗教，甘地的這一思想使得印度這個擁有多種宗教信仰的**在宗教上逐漸統(tǒng)一，也使得印度**把自己的信仰和現(xiàn)實中的夢想給合起來，激發(fā)了印度**對英國殖民主義的反抗斗志，使大量**參加到反抗英國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)斗當中，還利用絕食的手段來反抗英國 *** 對印度的壓迫，當時英國國力也開始衰退無暇關注印度，甘地非暴力的思想順應了英國當時的形勢，英國最終撤出印度，甘地因此成為印度獨立的大功臣，非暴力的思想更是受到世人的肯定。
甘地人格力量有哪些 甘地是印度**的民族**，被印度**尊稱為圣雄甘地，是當時印度民族解放運動的精神**，被譽為印度的國父，足以證明甘地的人格力量非常多，那甘地人格力量有哪些呢? 甘地雕塑 對于甘地人格力量有哪些這個問題，世人認為甘地的人格力量體現(xiàn)在他的思想上，甘地奉行的是苦行僧式的思想，這使得甘地是個素食、禁欲、默想、獨身的人，這是甘地體現(xiàn)出自己人格力量的基礎。史料記載中提到甘地人格力量有哪些這個問題，更體現(xiàn)在他的哲學上，甘地最主要的哲學思想是非暴力不合作，這一思想深受當時印度宗教信仰的的影響。雖然非暴力的概念很久之前在印度宗教已經(jīng)存在，但是甘地把這一思想表達出來，深刻的影響了當時印度**的思想。
甘地是一個默想主義者，他在方面把自身的人格力量充分的表達出來，他每個星期會有**不說話，在這種時候他都是通過寫字跟別人交流。甘地最成功的事件是**印度**擺脫英國的殖民統(tǒng)治，甘地人格力量更激發(fā)了其他殖民地**的斗志，使他們?yōu)榱俗约好褡宓莫毩⒍鴬^斗，最終西瓜**的殖民體系崩潰、瓦解。甘地的信念主要在于精神的力量，這是他人格力量**的體現(xiàn)，這一思想除了幫助印度**獨立，還鼓舞了其他**的民主人士，馬丁路德金、曼德拉都是深受其影響的人物。
甘地怎么*的 甘地是印度偉大的民族**，是印度獨立的英雄，被印度譽為印度的父親，更是被尊稱為圣雄。甘地1948年在德里*于非命，他的*引起整個印度震動，那甘地怎么*的呢? 甘地墓 對于甘地怎么*的這個問題，史料是這樣記載的：1948年的1月30日，甘地在德里剛剛絕食完畢，準備趕往一個祈禱會，在路途中的調解宗教紛爭活動中被一名印度教的狂熱分子用槍殺*。他偉大的一生畫上句號，圣雄甘地傳奇而偉大的一生就此結束，但是甘地永遠的活在每一個印度**和信奉甘地思想的**心中。殺*甘地的匪徒在槍殺甘地之前先向他鞠躬行禮，然后當眾槍開了四槍，有三槍打中甘地，在開槍之后這個匪徒?jīng)]有趁亂逃跑，而是束手就擒并且呼叫警察。
余光中的《甘地之*》中提到，甘地在絕食和禁欲之后瘦的肋骨都清晰可見，身軀無法避開那三顆子彈，甘地一生的熱血從這三個彈孔中濺出，甘地永遠的閉上了眼睛。余光中歌頌了甘地偉大的一生，為甘地的**感到深深的遺憾和悲慟。甘地怎么*的是一個悲慟的問題，甘地的*使印度失去了他們的**人，更使全世界失去了一位精神**。但他留下來的精神鼓舞了許許多多的人，后來的馬金路德丁以及曼德拉都是受到他思想的影響，才成為舉世聞名的政治人物。
甘地為什么這么受尊敬呢?他有些什么主張啊?
甘地，印度現(xiàn)代民族解放運動的****，現(xiàn)代民族資產(chǎn)階級政治學說——甘地主義的創(chuàng)始人。甘地的一生飽經(jīng)憂患，歷盡坎坷。
他出生于英國殖民桎梏下的印度，成長在一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行的印度教的家庭。
19歲時，遠涉重洋，赴倫敦求學，接受了英國法制思想的教育，取得了倫敦大學的律師資格。學成歸國后，他開始在孟買從事律師業(yè)務。1916年以后，他開始發(fā)表演講，宣傳自己的主張，從事非暴力斗爭，試驗并發(fā)展了非暴力學說。希望英國給予印度自治。
“一戰(zhàn)”后殖民當局的種種作為使甘地由一個英帝國的忠實追隨者變成了不合作者。1919年3～4月間，為**反動的“羅拉特法”，他發(fā)起全國性的非暴力抵抗運動,進而推廣為全民反帝斗爭形式。1920年9月，國大*加爾各答特別會議和12月的那普爾年會正式通過了甘地的非暴力不合作**及甘地起草的*綱，使非暴力不合作成為國大*的指導思想;爭取“印度自治”成為國大*的現(xiàn)實斗爭目標;國大*也因此由一個少數(shù)上層分子主要依靠**手段從事活動的團體變成一個有廣泛群眾基礎、依靠群眾性直接斗爭進行全面反帝斗爭的現(xiàn)代資產(chǎn)階級政*。
甘地在國大*內的**地位也因此確立。此后，不論甘地是否在國大*內任職，他始終是國大*的“靈魂”，左右著印度民族解放運動發(fā)展的方向。英國同意印度獨立后,甘地為維護印度統(tǒng)一不懈努力，終無回天之力，只好接受分治。
獨立后甘地獲得了印度**和國大*的崇高敬意。分治以后的宗教仇殺與混亂，甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成了教派沖突的犧牲品，*在了一位狂熱的印度**的槍口之下。甘地的思想極為龐雜。
他留下了卷帙浩繁的言論記錄，其內容涉及哲學、政治、經(jīng)濟和**各個方面。甘地主義的核心是其為印度民族解放斗爭提出的真理與非暴力學說。用**大眾熟悉、了解的語言和形式，喚起人們在真理的旗幟下不分種族、宗教、教派、種姓團結起來，勇敢無畏地追求真理。這無疑是印度資產(chǎn)階級借以宣傳群眾、組織群眾、吸引群眾參加反英斗爭的有效武器。
時至今日，人們一般都承認，甘地是印度民族資產(chǎn)階級的代表，印度現(xiàn)代民族解放運動的**，他對印度的民族獨立和解放事業(yè)功不可沒。甘地的偉大人格幾乎是舉世公認。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念;堅強的意志，堅韌的耐心，隨機應變的本領;他待人謙恭、誠實、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見;他注重實際，反對空談;他關心下層**疾苦，善于體察民情并始終與**群眾打成一片;他生活清苦，安貧樂道;他尊重女性，提倡人的精神完善和**和諧;他的道德修養(yǎng)堪稱楷模。正因為如此，甘地這位身材矮小、其貌不揚的東方人博得了不同民族、信仰和階級的人的景仰和愛戴。
甘地有什么性格特點？
1947年8月15日，印度聯(lián)邦宣布成立之際，制憲會議向一位被稱為“過去30年來的向導和哲學家、印度自由的燈塔”的偉人致以崇高的敬意。而此刻，這位偉人卻因為印度與巴基斯坦的分治，自己沒有使印度人團結起來而自責。
他在加爾各答絕食**，并從早到晚在手搖紡車上紡紗。
他就是傳奇式的印度“圣雄”甘地。
甘地出身于印度一個古老的中產(chǎn)階級家族。甘地家族因為深受嚴格反對暴力的和平主義教派的影響，厭恨殺生，連蟲蟻也不殺。甘地幼年時以印度神話中兩位圣賢為模范，一位代表誠信，一位象征犧牲。
在印度這個等級森嚴、種姓界限分明的**，甘地的優(yōu)越出身使他得以有機會到英國接受高等教育，通過了法律考試。這種教育使甘地認清了印度**中存在的不平等和印度作為英國殖民地的屈辱現(xiàn)實。他下決心一定要改變這種狀況。
于是，還在國外時，他就開始從事反對種族歧視的斗爭。大學畢業(yè)后，他返回印度。不久有公司請他到南非辦一件訴訟案，沒想到在去南非的途中發(fā)生了一件極令他感到屈辱的事，并因此改變了他一生。
公司為他買了到南非聯(lián)邦行政首府普列多利亞去的頭等車票。火車抵達**站彼得瑪利茲堡時，有個歐洲白人走向車廂包房。這白人一見到有色人，盡管其衣著是英國式的，仍怒沖沖召來車長，責問為何叫他與“臭苦力”同房。
甘地不肯去行李車廂，就被驅逐下車。甘地說，這是他“生平從未受過的侮辱，我的積極非暴力行動就從這天開始?！?br/> 不久甘地就四處闡釋非暴力主義思想。他告誡南非的印人，要清除使印度**與**徒分裂的古老仇恨。
他向愚昧無知的人群諄諄教誨兩條誡命：一是要清潔，二是做人要**誠實。同時，甘地開始譴責南非**的種種歧視法規(guī)，如限制印度人旅行、禁止**、只承認***式的婚姻為合法等等。直到5萬印度人參加這個真理力量運動后，南非**終于頒布了一項歷史性的革新法案。1915年，甘地回到了印度。
當時的印度，不是一個**，而是由無數(shù)的公侯王國及土邦組成。五花八門的宗教與迷信，龐雜的教派、儀式與種性等級制度，他們周期性的盲信狂熱發(fā)作時，就互相屠戮。最為驚人的是那些稱為“不可觸摸”的賤民，為數(shù)約5000萬，**視之如麻風病人。他們不得居住在村中，或從公用井中取水，也不得進特權階級的廟宇，他們走近時必須大喊“不潔!不潔!”叫人避開。
甘地創(chuàng)辦了一個靜修院，鎮(zhèn)靜地宣布：歡迎賤民!他稱他們?yōu)椤吧竦淖优薄?br/> 他這樣蔑視禁忌，連他最忠誠的信徒也嚇壞了，他柔順的妻子在驚駭之余警告他說，這樣“玷污”靜修院一定不會成功。此后多年，甘地都受到正統(tǒng)的印度**的攻擊，成群的少年臥地攔阻他乘的車輛。
他的車子被擲石襲擊時，他會下車直走入暴怒的人群中，有時太憤懣了，就大聲喊道：“殺了我吧!怎么不敢殺我?百科”
追隨他的人尊稱他為“甘地師”。他發(fā)起運動，叫印度人**英國貨。后來，**行為挑起的**高漲到不可收拾，一群憤慨的**者在查里?查拉村與警察沖突，砍殺了22名警察。
主張非暴力的甘地驚得目瞪口呆，遂下令撤銷運動。
甘地的名聲傳遍世界。理想主義者與改宗皈依的人成群而至，尊他為神的化身。
真納是印度**同盟**，長久以來一直要求分割印度，使**徒有一個分立的祖國，即巴基斯坦。
甘地激烈反對分治，斷言會流血。真納于1946年8月15日在孟加拉宣布“直接行動日”，結果加爾各答爆發(fā)了空前的**，該城的印度教和**徒發(fā)了狂，互相襲擊、**、砍頭。兩個月后，77歲的老人甘地動身到另一個血染的城市努卡里去，那里的**徒騷鬧如狂。
他帶著一名秘書和譯員，赤著腳宣講愛的福音，想要平息恐怖騷動。他這樣走了4個月，暴亂仍像野火一般蔓延到了別的省份。
1947年8月15日，印度獨立了。印度**與錫克**從新建立的巴基斯坦國撤出東行時，與從東旁遮普西行的巴基斯坦**徒?jīng)_突，在大屠殺事件中，**實以百萬計。
甘地大受打擊，宣布若不停止浴血攻擊，他便絕食到底。印度教、錫克教與****都來到圣雄床邊，誓言停止屠殺?？墒窃?月間，德里城又起了暴力沖突，甘地于是再絕食。
正統(tǒng)印度教聽到圣雄**他們去愛那些“可憎惡”的**徒，大為憤慨。不久，在甘地主持的黃昏祈禱會中，就有顆炸彈爆炸了。1948年，甘地在。
甘地為什么偉大
甘地，印度現(xiàn)代民族解放運動的****，現(xiàn)代民族資產(chǎn)階級政治學說——甘地主義的創(chuàng)始人。甘地的偉大人格幾乎是舉世公認。
他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念;堅強的意志，堅韌的耐心，隨機應變的本領;他待人謙恭、誠實、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見;他注重實際，反對空談;他關心下層**疾苦，善于體察民情并始終與**群眾打成一片;他生活清苦，安貧樂道;他尊重女性，提倡人的精神完善和**和諧;他的道德修養(yǎng)堪稱楷模。
正因為如此，甘地這位身材矮小、其貌不揚的東方人博得了不同民族、信仰和階級的人的景仰和愛戴。
“圣雄甘地”在印度人心中的地位
受泰戈爾贊譽的“圣雄”（具有偉大靈魂的人），印度民眾心目中的“自由燈塔”——甘地無疑在印度民族解放事業(yè)中起到重要作用。
印度是一個深受宗教文化影響的**，絕大多數(shù)印度人無論在情感還是思維模式上都充滿著宗教觀念。
作為一名虔誠的印度教**，寬容、堅忍、真誠的宗教思想深刻影響著甘地一生所執(zhí)著追尋的“真理”道路。
甘地所堅守的“真理”正是堅信道德的力量可以感化邪惡，以“仁愛”作為人生信條;推行“宗教道德型”的民族主義。“非暴力不合作運動”正是以印度教的神學和倫理觀為基礎，聯(lián)系印度追求民族獨立的現(xiàn)實理想，喚起印度民眾在“堅持真理”的旗幟下團結起來參與反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭。
“非暴力不合作運動”能夠在印度取得成功與英國的殖民統(tǒng)治方式和甘地個人的努力密不可分。作為近代世界最早跨入****文明的**，英國的民主政治較為完善，在對印度近200年的殖民統(tǒng)治中逐漸引進西方式民主政體的因素，推行言論自由、保障基本權利、擴大立**議、吸納印度人參與**管理。
甘地雖曾多次入獄，但都受到英國當局的文明對待，在監(jiān)獄中并未受牢獄之苦和思想改造，仍然享受著基本權利。作為具備現(xiàn)代民主意識、有寬容之心、有法律觀念的**，英國對印度的民主統(tǒng)治方式才使“非暴力不合作運動”具備了成功的可能[5]。
“一影弱軀，一襲布衣”，甘地以苦行僧式的方式，廣泛接觸印度民眾，身先士卒;他不求名利，一生執(zhí)著于為**民族爭取獨立和自由。
甘地以其高尚的人格魅力贏得印度民眾的追隨，成千上萬的印度民眾支持甘地**的“非暴力不合作運動”，義無反顧地追隨甘地走上爭取實現(xiàn)印度自治的道路。
歷史人物是特定時代的產(chǎn)物，只有將人物放在特定的歷史時代下考察，才能讓學生更好地理解人物的思想主張，準確評析歷史人物的思想觀點。甘地的“非暴力”思想正是立足于印度國情（英國寬容的殖民統(tǒng)治與印度傳統(tǒng)的宗教信仰）基礎上，通過自身不懈的努力，借助宗教的傳統(tǒng)與印度追求民族獨立的渴望，喚起民族凝聚力爭取印度自治，追求“非暴力不合作”的民族解放道路。
