誰(shuí)能給我解釋一下同性戀這個(gè)現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的?
誰(shuí)能給我解釋一下同性戀這個(gè)現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的？
分類：困擾性問(wèn)題分析：同性戀的成因非常復(fù)雜：天然性激素變異、生長(zhǎng)環(huán)境特殊性、家庭影響、長(zhǎng)期性壓抑或性誘導(dǎo)進(jìn)化。但毫無(wú)疑問(wèn)，同性戀只是個(gè)人的性取向，與疾病、邪惡、變態(tài)無(wú)關(guān)。
在國(guó)外，孩子們很早就可以得到同性戀教育。
例如，美國(guó)六年級(jí)和七年級(jí)的教科書中有一章是關(guān)于 彩虹兒童用品有限公司。里面介紹了同性戀的* * *方式。當(dāng)男孩和女孩達(dá)到性成熟時(shí)，老師也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探索和建立自己的性取向——也就是知道自己是同性戀、異性戀還是雙性戀。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，同性戀基本上可以認(rèn)為是雙性戀。美國(guó)大學(xué)有很多同性戀，也很開放。
同性戀在美國(guó)小學(xué)也很普遍。最近，暢銷書《我是韓國(guó)人》的作者沈講述了他和他的服務(wù)員洪海兒如何拿著錄音機(jī)去驗(yàn)證一個(gè)同學(xué) 美國(guó)空軍士官學(xué)校的性取向。被測(cè)試的小男孩原來(lái)真的是同性戀，他自己也被一個(gè)同校的同性戀騷擾，很有意思。目前，我國(guó)高校的同性戀族群基本上生活在以下?tīng)顟B(tài)：白天是人，晚上是鬼。
暗中做，不敢見(jiàn)光，處于壓抑的地下發(fā)展?fàn)顟B(tài)。面對(duì)巨大的精神壓力，許多人不能 不能理性、科學(xué)地看待他們的性行為，認(rèn)為他們有病、變態(tài)、不正常。社會(huì)、父母等外界壓力讓他們覺(jué)得自己沒(méi)有幸福的未來(lái)，對(duì)自己的感情歸宿非常悲觀。
進(jìn)入社會(huì)后，大多數(shù)同性戀者迫于社會(huì)和家庭壓力，違背自己的性取向和異性而組建家庭，造成自己和配偶終身的情感悲劇。許多學(xué)生 性偏好可以 在學(xué)校得不到解決，因此他們結(jié)識(shí)了社會(huì)上的同齡人，帶來(lái)了校園潛在的不穩(wěn)定因素，如艾滋病的安全隱患。中國(guó)人口基數(shù)龐大，高校同性戀群體數(shù)量不容小覷。
正因?yàn)槿绱耍咝Ｍ詰偃后w不僅需要關(guān)注，更需要引導(dǎo)和幫助。這種引導(dǎo)不僅是生理心理治療層面的，也是社會(huì)倫理、心理、生理綜合層面的。我們可以 不要對(duì)高校里的同性戀視而不見(jiàn)，更不要讓他們自生自滅。在高校組織性教育，舉行校園性大討論，然后在學(xué)校乃至社會(huì)討論同性戀合法化，是正視現(xiàn)狀，積極解決的好辦法。作為新浪 的同性戀話題說(shuō)：同性戀是一種生活方式。
如果有一天，在中國(guó)的一所大學(xué)的校園里，你面前的一對(duì)帥氣的年輕人或女孩在陽(yáng)光下?lián)肀вH吻撫摸草坪，你會(huì)有什么感受？我想套用那句簡(jiǎn)單的歌詞：即使你錯(cuò)過(guò)了水中嬌嫩的水仙花，也不要錯(cuò)過(guò)。別忘了寂寞山谷里的野百合也有春天！在西方，同性戀的發(fā)生率可以達(dá)到10%，有些城市甚至更高。同性戀者中，20%屬于精神同性戀。從理論上講，中國(guó)的同性戀應(yīng)該在10%左右，因?yàn)檫@是人類的生理共性，但在中國(guó)儒家思想的灌輸下，主流的民間社會(huì)不愿意承認(rèn)這種人性。被認(rèn)為是不道德的，但我認(rèn)為歧視和遏制同性戀是不道德的。
專家談動(dòng)物同性戀之謎新浪2004年03月19日08:55哈爾濱日?qǐng)?bào)綜合消息動(dòng)物同性戀是指成年同性動(dòng)物之間的求偶或性行為?？茖W(xué)研究表明，同性戀不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于至少130種脊椎動(dòng)物中。專家認(rèn)為，同性戀行為在動(dòng)物界普遍存在。中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所專門從事動(dòng)物行為研究的李春旺表示，從鳥類到哺乳動(dòng)物，在動(dòng)物界都發(fā)現(xiàn)了同性戀行為。他們通常稱之為 2004年參加《好項(xiàng)目》聯(lián)展，《和愛(ài)人一起遇見(jiàn)陽(yáng)光》，展示多媒體互動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)《同性戀接觸 or 同性戀攀登
李春旺認(rèn)為這 同性攀登 動(dòng)物的行為受先天因素的影響。動(dòng)物一般都有季節(jié)性* * *期。此時(shí)，動(dòng)物個(gè)體已經(jīng)成熟，能量積累的過(guò)程已經(jīng)完成。由于體內(nèi)性激素的* * *作用，會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)，表現(xiàn)出求偶和交配行為。同性戀一詞是德國(guó)醫(yī)生本克特在1869年提出的，但同性戀在社會(huì)上早已存在。在古代中國(guó)，男同性戀被稱為 男性風(fēng)格 龍陽(yáng)風(fēng)情。quot和 斷袖上癮 而女同性戀被稱為 同志們 在現(xiàn)代，他們的聚集地叫做 阿姨 的房子 。
在西方，同性戀更為普遍。在古希臘和古羅馬，同性戀是一種正?，F(xiàn)象，被視為比異性戀更高級(jí)的方式。近代以來(lái)，在西方社會(huì)，如美國(guó)，30%的成年男性有過(guò)同性戀行為，而10%的成年男性主要過(guò)著同性戀的生活方式。大約一半的女性主要從事同性戀活動(dòng)。(數(shù)據(jù)來(lái)自《大不列顛百科全書》)。
雖然數(shù)據(jù)可能有些夸張，但這反映出同性戀不再是個(gè)別現(xiàn)象，我們應(yīng)該給同性戀一個(gè)合理的決定和評(píng)價(jià)。在人類短暫的歷史旅程中，同性戀一直存在，各個(gè)時(shí)期各個(gè)社會(huì)各個(gè)**對(duì)同性戀的態(tài)度并沒(méi)有堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，要么贊同，要么默許，要么反對(duì)。直到今天，同性戀的合理性和道德性還在不斷的爭(zhēng)論中。但是，無(wú)論* * *和社會(huì)如何對(duì)待同性戀，同性戀總是存在的。20世紀(jì)70年代以前，美國(guó)精神病學(xué)家將同性戀視為一種精神疾病，將其歸類為精神病人。
隨著對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)更加理性和科學(xué)，DSM-IV和ICD-10明確將同性戀?gòu)木窦膊〉脑\斷中刪除。然而，即使如此，對(duì)同性戀的偏見(jiàn)和歧視也無(wú)法從人們身上抹去。道德觀念。同性戀者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人權(quán)和尊嚴(yán)、身份和地位得不到保障，甚至
無(wú)理由的受到摧殘。
至今也還沒(méi)有一部法典規(guī)定同性戀是否是合理的行為。按照我國(guó)現(xiàn)有的法律，正常的同性戀行為并不會(huì)觸犯法律。但是是否觸犯我們的道德律呢？ 同性戀指的是對(duì)同性產(chǎn)生了性感和依戀的行為，是性取向指向同性的一種現(xiàn)象。對(duì)同性戀的概念的明確有助于我們對(duì)其合理性的科學(xué)思考。
首先，同性戀指的是同性之間的關(guān)系，這個(gè)是我們都能夠把握到的意義;其次同性戀是一種戀，正如我們講異性戀一樣,這是一種戀情,是愛(ài)情(如果我們不依傳統(tǒng)的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)視之的話),并不僅僅是性沖動(dòng)、 *** 的滿足和歡欣，并不僅僅是 *** 。因此我們?cè)谂袛嗤詰偃巳簳r(shí)不應(yīng)該以是否有過(guò)肉體上的交合為依據(jù)，而正與我們判定異性戀一樣，應(yīng)該以是否有感情為根本的依據(jù)。否則我們就是在講同性 *** 和異性 *** 而不是同性戀和異性戀的倫理道德問(wèn)題了。
對(duì)概念的明確，將使我們能夠抓住問(wèn)題的本質(zhì)所在。對(duì)于那些僅僅是為了性的滿足的同性之間 *** 的行?。
為什么會(huì)有同性戀
因?yàn)槭澜缟媳緛?lái)就有這樣3類人,一類是異性戀,一類是同性戀,一類是雙性戀.只是異性戀占的比例多了點(diǎn),也是因?yàn)樯鷥河?所以人類的意識(shí)中有會(huì)認(rèn)為異性戀是正常的,其他2個(gè)是不正常的.其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤的觀念.人是感情動(dòng)物,對(duì)美好的事物都會(huì)有所幻想與喜愛(ài),他們都是一個(gè)個(gè)體,喜歡和自己一樣性別的很正常.只要他lt;她gt;符合你心中的形象.這只是人與人的一種生活方式。不要用異樣的眼光去看待同性戀。
也許他[她]們這樣的選折真的能幸福。
這不要心理變態(tài)。有的先天性的，有的則是在以前的感情受到創(chuàng)傷，覺(jué)得異性戀不可靠，才向往同性給他（她）們帶來(lái)不一樣的快樂(lè)和幸福。不要喜歡和不喜歡去理解這個(gè)知道卻解釋不完全的愛(ài)戀吧。我們尊重別人的愛(ài)情，只要能過(guò)得幸?？鞓?lè)就足夠了。
同性戀的原因分析
同性戀，在我們的生活中越來(lái)越多，他們因?yàn)閭€(gè)人 愛(ài)好 、習(xí)性、生理的相吸而走到了一起，同時(shí)他們也把對(duì)方當(dāng)做自己的一切。那么，同性戀的原因是什么?下面就由我給大家分析分析吧! 同性戀的原因分析 1、先天遺傳因素 只有極其少數(shù)的同性戀是遺傳基因因素引起的，即生理上的染色體的構(gòu)成導(dǎo)致，是可以通過(guò)DNA鑒定出來(lái)的。
2、后天因素社會(huì)、 文化 、心理因素 A、家庭環(huán)境 同性戀者的父母未能為其子女提供適當(dāng)?shù)男詣e角色榜樣，因此其子女的性別自我認(rèn)定就不完全。
B、早期性經(jīng)歷 在同性戀形成過(guò)程中的后天因素社會(huì)、心理因素中，最為重要的是最初的性經(jīng)歷，即青春期(性朦朧期)的遭遇和經(jīng)歷。多數(shù)同性戀者是在青春期前后走上這條路的。 C、異性戀中受到嚴(yán)重挫折 如果一個(gè)人在與異**往中受挫，有過(guò)不愉快的 經(jīng)驗(yàn) ，異性戀感情得不到正常的發(fā)展，而同時(shí)又受到同性的誘導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生同性戀傾向。 D、戀母情結(jié) 這概念取自希臘神話中俄狄浦斯殺父**之意。
以下就是一些同性戀者的說(shuō)法：”我5歲時(shí)母親就去世了，父親經(jīng)常打罵我，我那時(shí)小，也不知道反抗，自己有主意了，才開始反抗父親。我認(rèn)為自己走上這條路和缺少母愛(ài)有關(guān)?！?E、性 教育 被忽視 同性戀在很大程度上是伴隨青春期性發(fā)育而出現(xiàn)的一系列涉及兩性的心理及行為，而家長(zhǎng)往往“談性色變”，更別說(shuō)給孩子進(jìn)行性教育了。
孩子只能通過(guò)自身切身感受和**等媒體“自學(xué)成才”。 F、特殊的性經(jīng)歷、伙伴群關(guān)系、偶然的機(jī)遇 伙伴群關(guān)系，偶然的機(jī)遇，以及特殊的性經(jīng)歷，如童年時(shí)受到同性戀者的誘惑或者性暴力等等事實(shí)。
同性戀是如何形成的？
同性戀的形成。目前還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的概念。
有些人說(shuō)是后天受別人影響導(dǎo)致的。
這個(gè)沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。據(jù)國(guó)外的一些科研人士研究。同性戀的問(wèn)題基本是天生的?；蛘哒f(shuō)是母親在懷孕的時(shí)候。
孩子的基因受到了某些影響導(dǎo)致基因變更。因此出生以后他就是這種狀態(tài)了。小的時(shí)候當(dāng)然看不出來(lái)。
隨著年齡的增長(zhǎng)特別是到青春期以后。同性戀的一些傾向就顯現(xiàn)出來(lái)了。因此可以說(shuō)同性戀的問(wèn)題他是從一出生就已經(jīng)確定了。
但現(xiàn)在有很多人隱藏的比較深。受社會(huì)方面的影響。盡管他是同性戀的。
他也不張揚(yáng)。甚至可以做出雙性戀的選擇。既和一個(gè)女性辦理了結(jié)婚手續(xù)。私下里又繼續(xù)從事著同性戀的事情。
這也是這一部分人，沒(méi)有辦法的事情誰(shuí)能給我解釋一下同性戀這。他喜歡同性，但社會(huì)又不認(rèn)可，所以他為了不讓別人感覺(jué)自己很怪異。所以也選擇了走正常的婚姻道路。然后私下里卻繼續(xù)從事著和同性的交往。
總之同性戀是一種正常的現(xiàn)象。我們每一個(gè)人都不應(yīng)該歧視他們。
有的人為什么會(huì)同性戀
關(guān)于同性戀的原因，在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，也有一些說(shuō)法，大體上可以分為二類：一類將同性戀的產(chǎn)生歸之于先天，認(rèn)為是先天生成的。例如，清代著名文學(xué)家袁枚在他的名著《隨園詩(shī)話》中，講到一個(gè)叫做“春江公子”的人，貌似婦人，已娶妻，但與妻子不睦，喜歡與男性青少年相處、共睡，他自己做詩(shī)說(shuō)：“人各有性情，樹各有枝葉，與為無(wú)鹽夫，寧做子都妾”。
“無(wú)鹽”即齊宣王王后鐘離春，后世用以比擬貌丑而有德行的婦女，子都則為古代美男子的名字（見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》鄭風(fēng)中的“山有扶蘇”篇）。
春江公子這首詩(shī)的意思是說(shuō)，人的本性是各不相同的，像樹的枝葉各不相同一樣;我雖身為男人，但與其作賢慧女人的丈夫，不如作漂亮男人的小老婆。這就把同性戀的原因歸之于天性所然。另一類將同性戀歸之于后天，認(rèn)為是環(huán)境使然，例如紀(jì)盷在《閱微草堂筆記》卷十二寫道：“凡女子淫佚，發(fā)乎情欲之自然，孌童則本是無(wú)心，皆幼而受紿，或勢(shì)劫利餌耳?！贝笠馐钦f(shuō)，凡女子淫佚，是因**的自然涌現(xiàn)，而孌童則不然，他們本來(lái)沒(méi)有這種心性，乃是由于童年時(shí)所受到的影響所造成的，或是因?yàn)橛绣X有勢(shì)者的威脅利誘所造成的。
這就把同性戀的原因歸之于后天的影響（至少是同性戀的對(duì)象“孌童”是這樣）。先天說(shuō)與后天說(shuō)，各有一定的道理，各能說(shuō)明一部分同性戀者的起因。當(dāng)然，關(guān)于同性戀的原因和機(jī)制的科學(xué)說(shuō)明，在中國(guó)古代是沒(méi)有這種研究的，只是一些推論，并沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的、內(nèi)分泌學(xué)上的、神經(jīng)生理學(xué)上的、心理學(xué)上的等方面的客觀研究，所以不可能做出深入、細(xì)致而可靠的說(shuō)明。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)直到今天也還沒(méi)有將這個(gè)問(wèn)題解決，同性戀的原因仍然還是一個(gè)探索中的謎。
