中國(guó)人為什么不講理

中國(guó)人為什么不講理

第一，人格和道德修養(yǎng)的問(wèn)題是少數(shù)人的問(wèn)題;二是社會(huì)環(huán)境的影響，注重功利，貧富差距拉大，官不公，富不仁，家庭小型化，個(gè)體原子化，造成了社會(huì)上一種無(wú)法緩解的群體焦慮;第三，視具體情況而定，陌生人會(huì)因?yàn)樯厦嬲f(shuō)的修養(yǎng)和個(gè)體壓力而出現(xiàn)不講理的情況，但之后我覺(jué)得這些個(gè)體肯定會(huì)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，這就需要個(gè)體修養(yǎng)的提高和社會(huì)環(huán)境的改善來(lái)逐步解決這個(gè)問(wèn)題。我 恐怕它 it’很難做到適度，而不是極端，善待他人，不發(fā)出不好的聲音。

中國(guó)人為什么這么蠻橫不講道理？

講道理是沒(méi)用的，但只能是蠻橫，就像那個(gè)寶馬女車主那樣.主要是因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的道德氛圍在下降。既然碰瓷，哭孩子有奶吃，同情弱者的病態(tài)心理只能徹底實(shí)踐。穿鞋的怕赤腳/軟、硬、橫。明明天天都在說(shuō)法治社會(huì)依法治國(guó)，可我們還是比法治更有人性，我們很無(wú)奈，也很難過(guò)。

中國(guó)人為什么不講理喜狡辯

一個(gè)女孩看錯(cuò)了票的時(shí)間，不能 上不了回家的高鐵，于是她義憤填膺地發(fā)了一條微博：今天對(duì)高鐵極度失望，到了高鐵站才發(fā)現(xiàn)票是昨天的！工作人員一點(diǎn)人情味都沒(méi)有，他們只是說(shuō)他們必須找到一個(gè)方法，他們不能 他們甚至不能退票或改簽。我可以 現(xiàn)在我回不去了，我也回不去了。不要買所有回去的票！這就是中國(guó)高鐵！女孩，它 it’幸好你沒(méi)有。不要一天后才想起高考的日期，否則你 如果可以的話，我只能把責(zé)任推給教育部了。不要去上大學(xué)。精神上停留在嬰兒水平的成年人，也是成年嬰兒。

在武志紅 的新書《巨嬰國(guó)》，他提到我們90%的愛(ài)和痛苦都與一個(gè)基本事實(shí)有關(guān)，那就是大多數(shù)成年人都是嬰兒。

他還做出了更激進(jìn)的判斷：中國(guó)人的集體心理年齡不超過(guò)6個(gè)月。唐 我不認(rèn)為它 太夸張了。根據(jù)精神分析理論，所有民族和集體在5歲之前都可以以階段來(lái)劃分，最成熟的是3到5歲。這不是說(shuō)中國(guó)人幼稚，而是說(shuō)他們的心理結(jié)構(gòu)，很多習(xí)慣就像嬰兒一樣。6個(gè)月之前，有一組心理特征非常明顯，一是母嬰共生，二是全方位自戀，三是偏執(zhí)分裂，這也是典型的巨嬰心理特征。

共生心理：嬰兒出生0到6個(gè)月，完全沒(méi)有行動(dòng)能力。所有的吃、喝、拉、散、睡都得由母親伺候。這時(shí)候?qū)殞毢蛬寢屖峭耆墓采w，這叫母嬰共生。但孩子成年后，仍然依賴父母，無(wú)法獨(dú)立生活，也沒(méi)有生活能力，這叫病理共生。在我們**，生男孩是非常普遍的現(xiàn)象。有些二三十歲的男人娶了老婆，還想天天和媽媽在一起，聽(tīng)媽媽的話甚至不 不要和他們的妻子睡覺(jué)。

婆媳矛盾也很典型。原本的母子共生關(guān)系突然被打破，大家心里都不好受，容易產(chǎn)生矛盾。不僅是母子關(guān)系，很多人都不 我不知道如何去愛(ài)?；楹蠓蚱揸P(guān)系也變成了共生關(guān)系。我是你，你是我。你必須純潔，沒(méi)有雜質(zhì)，和我的思想統(tǒng)一。全方位自戀簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一切都得聽(tīng)我的，一切都得按我的做。如果不按我說(shuō)的做，還不如去*。

這其實(shí)是嬰兒典型的心理特征。嬰兒想吃就吃，想睡就睡，想哭就哭。偏執(zhí)狂分裂所謂偏執(zhí)狂，就是我的判斷和意志必須堅(jiān)持;所謂分，就是事物一分為二，兩者不能共存。社會(huì)和人的認(rèn)知不是好就是壞，bl

從幾千年的文化遺產(chǎn)來(lái)看，中國(guó)人只信權(quán)威，不信法律。所謂權(quán)威，就是儒家道德中的一般倫理。兒女要聽(tīng)父母的，**要聽(tīng)官員的，官員要聽(tīng)**的。至于法律法規(guī)，通常都是擺設(shè)，沒(méi)有公信力，法律也是糊里糊涂的。

所以我寧愿相信自己的經(jīng)驗(yàn)，也不相信**的法律。

如果把人的思維看成一系列數(shù)字，真理就是通式和遞推式。中國(guó)**大學(xué)。s思維只有遞推公式?jīng)]有通式。如果我們談?wù)撘患虑椋ˋBC的三個(gè)內(nèi)容，由于事情的不同，我們可以 不能用同樣的東西來(lái)解釋它本身，所以我們通常用BCD，ABD，ACD等這樣的東西。以ABD為例，我們通常默認(rèn)使用BCD的兩個(gè)有效內(nèi)容來(lái)解釋，ABC中的B和C，這是我們正常的邏輯，但實(shí)際上我們總是會(huì)遇到這種邏輯。既然BCD可以解釋ABC，CDE也可以解釋BCD，BCD解釋ABC，所以CDE，DEF.這個(gè)時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)，從DEF開(kāi)始就和ABC無(wú)關(guān)了。這是我們經(jīng)常聽(tīng)到的?？此坪侠?，實(shí)則荒謬。中國(guó)人非常善于通過(guò)找中介、迂回的方法，把兩個(gè)不相關(guān)的事物或人物強(qiáng)行聯(lián)系起來(lái)，比如找后門、找相親的媒人。