語義學(xué)和語用學(xué)有何區(qū)別
語義學(xué)和語用學(xué)有何區(qū)別
語義學(xué)研究句子的字面含義，語用學(xué)研究句子的言外之意。而歸結(jié)到喬姆斯基的能力與表現(xiàn)的區(qū)分（competence vs. performance）上，語義學(xué)研究一種語言能力，而語用學(xué)則研究人類的具體語言表現(xiàn)。
因此在一些教材里，語用學(xué)并不屬于“理論語言學(xué)”的范疇，也是如此;當(dāng)前語言學(xué)系在語義學(xué)和語用學(xué)的基礎(chǔ)課上，采取的也是這套方案。
舉個(gè)例子說，比如小紅和小明在一間屋子里寫作業(yè)，這個(gè)時(shí)候小紅說：“啊呀我覺得好冷啊?！蹦莝emantics研究的就是小紅說的那句話的意思為：小紅在那**在那間屋子里在那個(gè)時(shí)刻覺得很冷，不是有點(diǎn)冷（可能是會(huì)發(fā)抖的冷，這里的好冷屬于模糊語）。pragmatics研究的就是小紅這句話背后的含義，比如小紅說她覺得好冷是想讓小明把窗戶打開或者把空調(diào)關(guān)上（夏天），或者想讓小明關(guān)心自己把衣服借自己穿，等等等等。
語義學(xué)和語用學(xué)的區(qū)別
區(qū)別：1、語義學(xué)是關(guān)于語言符號(hào)與其所指對(duì)象關(guān)系的學(xué)科;而語用學(xué)是關(guān)于語言符號(hào)與其解釋者關(guān)系的學(xué)科。2、語義學(xué)除了研究語言意義外，它還涉及到邏輯學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等諸多領(lǐng)域。
語用學(xué)是語言學(xué)各分支中一個(gè)以語言意義為研究對(duì)象的新興學(xué)科，是專門研究語言的理解和使用的學(xué)問。
語義學(xué)分支介紹 歷史語義學(xué) 語文學(xué)家早就關(guān)注語義問題，尤其是詞義演變問題。**和西方學(xué)者都作過大量而細(xì)致的詞源和訓(xùn)詁研究。 結(jié)構(gòu)語義學(xué) 在結(jié)構(gòu)主義理論影響下，一些語義學(xué)者由歷時(shí)性的研究轉(zhuǎn)向共時(shí)性的研究，由研究一個(gè)詞的語義變化轉(zhuǎn)向研究詞與詞的語義關(guān)系。 孟德斯鳩語義學(xué) 認(rèn)為了解一個(gè)句子的語義就是了解該句子是否符合真值條件，是否真實(shí)反映世界上的情況。
語用學(xué)相關(guān)理論 自從格賴斯發(fā)表這一理論的20年中，不同的語言學(xué)家在贊同這一理論的同時(shí)，也發(fā)表過各自的解釋。比較普通的一種解釋是：會(huì)話雙方有問有答，這是合作的基本形式，不然就不可能有會(huì)話。在此前提下，會(huì)話的雙方各按語用的意圖進(jìn)行會(huì)話。
如何分析各具意圖和各具蘊(yùn)涵的會(huì)話，是會(huì)話中合作原則理論必須首先解決的問題。為此，格賴斯提出了4條準(zhǔn)則，作為分析的標(biāo)準(zhǔn)： 1.關(guān)聯(lián)的準(zhǔn)則：是答其所問，或答非所問，或有所答有所不答？ 2.信息適量的準(zhǔn)則：是適量，還是低于適量，還是超過適量？ 3.信息真實(shí)準(zhǔn)則：是真實(shí)，還是有真有假，還是全部是假？ 4.信息明白準(zhǔn)則：是明白，還是有明有暗？ 語用學(xué)的任務(wù)是弄清楚上述各種不同情況的蘊(yùn)涵。
現(xiàn)代漢語中的 語義 和 語用 有什么區(qū)別，請舉例說明 謝謝
一、含義不同
1、語義：語言所蘊(yùn)含的意義就是語義。簡單的說，符號(hào)是語言的載體。
符號(hào)本身沒有任何意義，只有被賦予含義的符號(hào)才能夠被使用，這時(shí)候語言就轉(zhuǎn)化為了信息，而語言的含義就是語義。
2、語用：?指的是人（使用者）在一定環(huán)境（語境）中對(duì)語言的運(yùn)用。
二、作用不同
1、語義：語義是語言這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)非常重要的層次，是**現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、心理現(xiàn)象在語言中的反映，直接或間接地影響到人類**中各個(gè)方面。
2、語用：語用分析能使我們了解現(xiàn)代漢語交流、傳達(dá)語言信息的一般規(guī)律，能深刻理解在有表達(dá)內(nèi)容和特定語境的前提下，如何調(diào)動(dòng)漢語的各種語言因素和非語言因素，說話者能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意、受話者能獲取話語原意，以達(dá)到交際的目的。
三、特征不同
1、語義：具有領(lǐng)域性特征，不屬于任何領(lǐng)域的語義是不存在的。
而語義異構(gòu)則是指對(duì)同一事物在解釋上所存在差異，也就體現(xiàn)為同一事物在不同領(lǐng)域中理解的不同。
2、語用：
發(fā)話者：語言信息的發(fā)出者。
受話者：聽話人或信息接收者。
對(duì)于受話者而言，最關(guān)鍵的就是推求發(fā)話者的語用意圖。
話語內(nèi)容：發(fā)話者用語言符號(hào)表達(dá)的具體內(nèi)容。
語境：語言使用的環(huán)境，也就是言語行為發(fā)生的環(huán)境。
語境由以下幾個(gè)方面構(gòu)成：上下文語境、現(xiàn)場語境、交際語境、背景知識(shí)語境。
四、所涉及的學(xué)科不同
1、語義：語義學(xué)是指數(shù)理邏輯符號(hào)學(xué)分支之一。關(guān)于符號(hào)或語言符號(hào)（語詞、句子等表達(dá)式）與其所指對(duì)象關(guān)系的學(xué)科。
美國莫里斯在提出語形學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)的區(qū)分時(shí)，認(rèn)為語義學(xué)是對(duì)指符號(hào)與它可以運(yùn)用于其上的對(duì)象之間的關(guān)系的研究。
卡爾納普贊同這一區(qū)分，在《語義學(xué)導(dǎo)論》等著作中對(duì)語義學(xué)進(jìn)行細(xì)致研究，并把語義學(xué)分為描述的語義學(xué)和純粹的語義學(xué)。描述的語義學(xué)對(duì)某種歷史地形成的語言的語義學(xué)特征，或?qū)σ磺袣v史地形成的語言的語義學(xué)特征進(jìn)行描述和分析。因所描述的是事實(shí)，故屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。
2、語用：語用學(xué)是指現(xiàn)代數(shù)理邏輯符號(hào)學(xué)分支之一。關(guān)于符號(hào)或語言符號(hào)（語詞、句子等表達(dá)式）與其解釋者關(guān)系的學(xué)科。美國莫里斯在提出語形學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)的區(qū)分時(shí)，認(rèn)為語用學(xué)是對(duì)指號(hào)和解釋者的關(guān)系的研究，即研究指號(hào)在它出現(xiàn)于其中的行為范圍內(nèi)的起源、用法和效果。
卡爾納普認(rèn)為，如果一種研究明確地涉及說話者或語言作用者，我們便把這種研究歸諸于語用學(xué)的領(lǐng)域。
20世紀(jì)60年代以來，語用學(xué)得到迅速發(fā)展。
句法和語義的關(guān)系
1、動(dòng)核結(jié)構(gòu)（或稱“述謂結(jié)構(gòu)”），它由動(dòng)詞（廣義的）和它聯(lián)系著的某些語義成分組成。動(dòng)核結(jié)構(gòu)是語義平面的基本結(jié)構(gòu)，是生成句子的基底。這是隱層的，必須通過句法結(jié)構(gòu)才能顯示。
同一動(dòng)核結(jié)構(gòu)可以用不同的句法結(jié)構(gòu)表示。
2、動(dòng)詞的“價(jià)”（Valenec，也譯作“ 向”），根據(jù)動(dòng)核結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞所聯(lián)系的動(dòng)元（強(qiáng)制性的語義成分）的數(shù)目，動(dòng)詞可分為一價(jià)動(dòng)詞，二價(jià)動(dòng)詞，三價(jià)動(dòng)詞等。
3、名詞的“格”。
格指名詞跟動(dòng)詞組成語義結(jié)構(gòu)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)恼Z義角色，如施事、受事、工具等。
4、語義指向。它指的是句子里的詞語在語義平面上支配或說明的方向。
動(dòng)詞有個(gè)動(dòng)作方向的問題，狀語、補(bǔ)語也有個(gè)語義指向的問題。
5、詞的語義特征。它反映某一類詞和一類客觀事物之間的關(guān)系，也反映一類詞和另一類詞在詞義上的搭配關(guān)系。
6、語義的選擇限制。
句法上能結(jié)合的詞語不見得在語義上都能搭配，因?yàn)樵~與詞搭配時(shí)在語義上有選擇性。
語義學(xué)與語用學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系？
數(shù)據(jù)的含義就是語義。簡單的說，數(shù)據(jù)就是符號(hào)。
數(shù)據(jù)本身沒有任何意義，只有被賦予含義的數(shù)據(jù)才能夠被使用，這時(shí)候數(shù)據(jù)就轉(zhuǎn)化為了信息，而數(shù)據(jù)的含義就是語義。
語義可以簡單地看作是數(shù)據(jù)所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界中的事物所代表的概念的含義，以及這些含義之間的關(guān)系，是數(shù)據(jù)在某個(gè)領(lǐng)域上的解釋和邏輯表示。語義具有領(lǐng)域性特征，不屬于任何論域的語義是不存在的。而語義異構(gòu)則是指對(duì)同一事物在解釋上所存在差異，也就體現(xiàn)為同一事物在不同論域中理解的不同。對(duì)于計(jì)算機(jī)科學(xué)來說，語義一般是指用戶對(duì)于那些用來描述現(xiàn)實(shí)世界的計(jì)算機(jī)表示（即符號(hào)）的解釋，也就是用戶用來聯(lián)系計(jì)算機(jī)表示和現(xiàn)實(shí)世界的途徑。
語義是對(duì)數(shù)據(jù)符號(hào)的解釋，而語法則是對(duì)于這些符號(hào)之間的組織規(guī)則和結(jié)構(gòu)關(guān)系的定義。對(duì)于信息集成領(lǐng)域來說，數(shù)據(jù)往往是通過模式（對(duì)于模式不存在或者隱含的非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，往往需要在集成前定義出它們的模式）來組織的，數(shù)據(jù)的訪問也是通過作用于模式來獲得的，這時(shí)語義就是指模式元素（例如類、屬性、約束等等）的含義，而語法則是模式元素的結(jié)構(gòu)。由于信息概念具有很強(qiáng)的主觀特征，目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一和明確的解釋。
我們可以將信息簡單的定義為被賦予了含義的數(shù)據(jù)，如果該含義（語義）能夠被計(jì)算機(jī)所 “理解”（指能夠通過形式化系統(tǒng)解釋、推理并判斷），那么該信息就是能夠被計(jì)算機(jī)所處理的信息。關(guān)于知識(shí)的概念目前沒有明確的定義，一般來說，知識(shí)為人類提供了一種能夠理解的模式用來判斷事物到底表示什么或者事情將會(huì)如何發(fā)展。從知識(shí)的陳述特性上來看，知識(shí)即指用來描述信息的概念、概念之間的關(guān)系，以及概念在陳述具體事實(shí)時(shí)所必須遵守的條件。
從這一點(diǎn)看，對(duì)于信息的語義以及信息語義之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系的描述本身就是一種知識(shí)的表達(dá)，因此在許多研究中，往往將語義的描述等同于知識(shí)的描述。語用學(xué) 語言學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，研究脈絡(luò)如何影響人運(yùn)用和理解語言。語用學(xué)分析研究影響語言行為（如招呼、回答、應(yīng)酬、勸說）的標(biāo)準(zhǔn)和支配輪流發(fā)言的規(guī)則。
語用學(xué)還研究語言用於成事的方式。例如，「我允諾」用於特定語境中就是允諾。語用學(xué) yǔyòngxué[pragmatics] 符號(hào)學(xué)的一個(gè)分支,研究符號(hào)或語言詞句與其使用之間的關(guān)系。語用條件“非字詞”的語用條件 上面討論了“非字詞”的語用理據(jù)。
正如“黑戶口”居民可能會(huì)變?yōu)檎綉艨?，“農(nóng)”可以轉(zhuǎn)“非”，“非字詞”的地位也是可以改變的。有的以其新穎性而引進(jìn)，以補(bǔ)足詞匯缺省的能力而跨越幾個(gè)世紀(jì)。也有一些“非字詞”只是曇花一現(xiàn)，以臨時(shí)造詞、新詞開了個(gè)頭，以*詞、歷史詞了卻一生。有的具有積極意義，有的則發(fā)揮著消極的作用，如污染語言，污染文化。
**里，**聊天室里，尋常**的口頭里，不乏污濁的“非字詞”，如罵人的語句里夾雜著幾個(gè)常寫作“*”的臟詞（看例（1））百科。據(jù)說**里最臟的是“TMD、RNM”。與一般禁忌語[12]不同，這些“非字詞”因陌生化的語法化而合法化，連**管理員也不能察覺或清理它們，正傷害著網(wǎng)民的身心健康，污染著**的文明空氣。
為什么說語義學(xué)是語用學(xué)的母學(xué)科
語義學(xué)是關(guān)于語言符號(hào)與其所指對(duì)象關(guān)系的學(xué)科;而語用學(xué)是關(guān)于語言符號(hào)與其解釋者關(guān)系的學(xué)科。?
語用學(xué)是20世紀(jì)70年代、80年代由西方學(xué)者們建立和發(fā)展起來的語言學(xué)的一門獨(dú)立的新學(xué)科，即語言實(shí)用學(xué)，是研究語言符號(hào)同它的使用者及其使用環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)。
語義學(xué)又稱作詞義學(xué)，對(duì)中文等方塊文字而言，則稱為字義學(xué)，它的研究對(duì)象是詞語，是詞匯學(xué)的一個(gè)分支，是廣義詞匯學(xué)的一個(gè)重要部門。
語義學(xué)是以語言學(xué)觀點(diǎn)研究語言意義的學(xué)科，專門研究詞的詞匯意義和詞義變化。
語義學(xué)的研究對(duì)象是自然語言的意義，這里的自然語言可以是詞匯，句子，篇章等等不同級(jí)別的語言單位。詞和詞之間的各種關(guān)系是語義學(xué)研究的一個(gè)主要方面，例如同義詞、反義詞，同音詞等，找出詞語之間的細(xì)微差別，讓人們更準(zhǔn)確地使用詞語。它是研究自然語言中詞語意義的學(xué)科，也可以指對(duì)邏輯形式系統(tǒng)中符號(hào)解釋的研究。
語用學(xué)研究言語行為和語境的相互作用及其自然語言中表達(dá)客觀物理實(shí)在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律性，是語言里的理性面向。
