語義學和語用學有何區(qū)別
語義學和語用學有何區(qū)別
語義學研究句子的字面含義，語用學研究句子的言外之意。而歸結到喬姆斯基的能力與表現(xiàn)的區(qū)分（competence vs. performance）上，語義學研究一種語言能力，而語用學則研究人類的具體語言表現(xiàn)。
因此在一些教材里，語用學并不屬于“理論語言學”的范疇，也是如此;當前語言學系在語義學和語用學的基礎課上，采取的也是這套方案。
舉個例子說，比如小紅和小明在一間屋子里寫作業(yè)，這個時候小紅說：“啊呀我覺得好冷啊。”那semantics研究的就是小紅說的那句話的意思為：小紅在那**在那間屋子里在那個時刻覺得很冷，不是有點冷（可能是會發(fā)抖的冷，這里的好冷屬于模糊語）。pragmatics研究的就是小紅這句話背后的含義，比如小紅說她覺得好冷是想讓小明把窗戶打開或者把空調(diào)關上（夏天），或者想讓小明關心自己把衣服借自己穿，等等等等。
語義學和語用學的區(qū)別
區(qū)別：1、語義學是關于語言符號與其所指對象關系的學科;而語用學是關于語言符號與其解釋者關系的學科。2、語義學除了研究語言意義外，它還涉及到邏輯學、認知科學、計算機科學等諸多領域。
語用學是語言學各分支中一個以語言意義為研究對象的新興學科，是專門研究語言的理解和使用的學問。
語義學分支介紹 歷史語義學 語文學家早就關注語義問題，尤其是詞義演變問題。**和西方學者都作過大量而細致的詞源和訓詁研究。 結構語義學 在結構主義理論影響下，一些語義學者由歷時性的研究轉向共時性的研究，由研究一個詞的語義變化轉向研究詞與詞的語義關系。 孟德斯鳩語義學 認為了解一個句子的語義就是了解該句子是否符合真值條件，是否真實反映世界上的情況。
語用學相關理論 自從格賴斯發(fā)表這一理論的20年中，不同的語言學家在贊同這一理論的同時，也發(fā)表過各自的解釋。比較普通的一種解釋是：會話雙方有問有答，這是合作的基本形式，不然就不可能有會話。在此前提下，會話的雙方各按語用的意圖進行會話。
如何分析各具意圖和各具蘊涵的會話，是會話中合作原則理論必須首先解決的問題。為此，格賴斯提出了4條準則，作為分析的標準： 1.關聯(lián)的準則：是答其所問，或答非所問，或有所答有所不答？ 2.信息適量的準則：是適量，還是低于適量，還是超過適量？ 3.信息真實準則：是真實，還是有真有假，還是全部是假？ 4.信息明白準則：是明白，還是有明有暗？ 語用學的任務是弄清楚上述各種不同情況的蘊涵。
現(xiàn)代漢語中的 語義 和 語用 有什么區(qū)別，請舉例說明 謝謝
一、含義不同
1、語義：語言所蘊含的意義就是語義。簡單的說，符號是語言的載體。
符號本身沒有任何意義，只有被賦予含義的符號才能夠被使用，這時候語言就轉化為了信息，而語言的含義就是語義。
2、語用：?指的是人（使用者）在一定環(huán)境（語境）中對語言的運用。
二、作用不同
1、語義：語義是語言這個大系統(tǒng)中的一個非常重要的層次，是**現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、心理現(xiàn)象在語言中的反映，直接或間接地影響到人類**中各個方面。
2、語用：語用分析能使我們了解現(xiàn)代漢語交流、傳達語言信息的一般規(guī)律，能深刻理解在有表達內(nèi)容和特定語境的前提下，如何調(diào)動漢語的各種語言因素和非語言因素，說話者能準確地傳情達意、受話者能獲取話語原意，以達到交際的目的。
三、特征不同
1、語義：具有領域性特征，不屬于任何領域的語義是不存在的。
而語義異構則是指對同一事物在解釋上所存在差異，也就體現(xiàn)為同一事物在不同領域中理解的不同。
2、語用：
發(fā)話者：語言信息的發(fā)出者。
受話者：聽話人或信息接收者。
對于受話者而言，最關鍵的就是推求發(fā)話者的語用意圖。
話語內(nèi)容：發(fā)話者用語言符號表達的具體內(nèi)容。
語境：語言使用的環(huán)境，也就是言語行為發(fā)生的環(huán)境。
語境由以下幾個方面構成：上下文語境、現(xiàn)場語境、交際語境、背景知識語境。
四、所涉及的學科不同
1、語義：語義學是指數(shù)理邏輯符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其所指對象關系的學科。
美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區(qū)分時，認為語義學是對指符號與它可以運用于其上的對象之間的關系的研究。
卡爾納普贊同這一區(qū)分，在《語義學導論》等著作中對語義學進行細致研究，并把語義學分為描述的語義學和純粹的語義學。描述的語義學對某種歷史地形成的語言的語義學特征，或對一切歷史地形成的語言的語義學特征進行描述和分析。因所描述的是事實，故屬于經(jīng)驗科學。
2、語用：語用學是指現(xiàn)代數(shù)理邏輯符號學分支之一。關于符號或語言符號（語詞、句子等表達式）與其解釋者關系的學科。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區(qū)分時，認為語用學是對指號和解釋者的關系的研究，即研究指號在它出現(xiàn)于其中的行為范圍內(nèi)的起源、用法和效果。
卡爾納普認為，如果一種研究明確地涉及說話者或語言作用者，我們便把這種研究歸諸于語用學的領域。
20世紀60年代以來，語用學得到迅速發(fā)展。
句法和語義的關系
1、動核結構（或稱“述謂結構”），它由動詞（廣義的）和它聯(lián)系著的某些語義成分組成。動核結構是語義平面的基本結構，是生成句子的基底。這是隱層的，必須通過句法結構才能顯示。
同一動核結構可以用不同的句法結構表示。
2、動詞的“價”（Valenec，也譯作“ 向”），根據(jù)動核結構中動詞所聯(lián)系的動元（強制性的語義成分）的數(shù)目，動詞可分為一價動詞，二價動詞，三價動詞等。
3、名詞的“格”。
格指名詞跟動詞組成語義結構時所擔當?shù)恼Z義角色，如施事、受事、工具等。
4、語義指向。它指的是句子里的詞語在語義平面上支配或說明的方向。
動詞有個動作方向的問題，狀語、補語也有個語義指向的問題。
5、詞的語義特征。它反映某一類詞和一類客觀事物之間的關系，也反映一類詞和另一類詞在詞義上的搭配關系。
6、語義的選擇限制。
句法上能結合的詞語不見得在語義上都能搭配，因為詞與詞搭配時在語義上有選擇性。
語義學與語用學的區(qū)別與聯(lián)系？
數(shù)據(jù)的含義就是語義。簡單的說，數(shù)據(jù)就是符號。
數(shù)據(jù)本身沒有任何意義，只有被賦予含義的數(shù)據(jù)才能夠被使用，這時候數(shù)據(jù)就轉化為了信息，而數(shù)據(jù)的含義就是語義。
語義可以簡單地看作是數(shù)據(jù)所對應的現(xiàn)實世界中的事物所代表的概念的含義，以及這些含義之間的關系，是數(shù)據(jù)在某個領域上的解釋和邏輯表示。語義具有領域性特征，不屬于任何論域的語義是不存在的。而語義異構則是指對同一事物在解釋上所存在差異，也就體現(xiàn)為同一事物在不同論域中理解的不同。對于計算機科學來說，語義一般是指用戶對于那些用來描述現(xiàn)實世界的計算機表示（即符號）的解釋，也就是用戶用來聯(lián)系計算機表示和現(xiàn)實世界的途徑。
語義是對數(shù)據(jù)符號的解釋，而語法則是對于這些符號之間的組織規(guī)則和結構關系的定義。對于信息集成領域來說，數(shù)據(jù)往往是通過模式（對于模式不存在或者隱含的非結構化和半結構化數(shù)據(jù)，往往需要在集成前定義出它們的模式）來組織的，數(shù)據(jù)的訪問也是通過作用于模式來獲得的，這時語義就是指模式元素（例如類、屬性、約束等等）的含義，而語法則是模式元素的結構。由于信息概念具有很強的主觀特征，目前還沒有一個統(tǒng)一和明確的解釋。
我們可以將信息簡單的定義為被賦予了含義的數(shù)據(jù)，如果該含義（語義）能夠被計算機所 “理解”（指能夠通過形式化系統(tǒng)解釋、推理并判斷），那么該信息就是能夠被計算機所處理的信息。關于知識的概念目前沒有明確的定義，一般來說，知識為人類提供了一種能夠理解的模式用來判斷事物到底表示什么或者事情將會如何發(fā)展。從知識的陳述特性上來看，知識即指用來描述信息的概念、概念之間的關系，以及概念在陳述具體事實時所必須遵守的條件。
從這一點看，對于信息的語義以及信息語義之間的關聯(lián)關系的描述本身就是一種知識的表達，因此在許多研究中，往往將語義的描述等同于知識的描述。語用學 語言學、哲學和心理學的一個分支學科，研究脈絡如何影響人運用和理解語言。語用學分析研究影響語言行為（如招呼、回答、應酬、勸說）的標準和支配輪流發(fā)言的規(guī)則。
語用學還研究語言用於成事的方式。例如，「我允諾」用於特定語境中就是允諾。語用學 yǔyòngxué[pragmatics] 符號學的一個分支,研究符號或語言詞句與其使用之間的關系。語用條件“非字詞”的語用條件 上面討論了“非字詞”的語用理據(jù)。
正如“黑戶口”居民可能會變?yōu)檎綉艨?，“農(nóng)”可以轉“非”，“非字詞”的地位也是可以改變的。有的以其新穎性而引進，以補足詞匯缺省的能力而跨越幾個世紀。也有一些“非字詞”只是曇花一現(xiàn)，以臨時造詞、新詞開了個頭，以*詞、歷史詞了卻一生。有的具有積極意義，有的則發(fā)揮著消極的作用，如污染語言，污染文化。
**里，**聊天室里，尋常**的口頭里，不乏污濁的“非字詞”，如罵人的語句里夾雜著幾個常寫作“*”的臟詞（看例（1））百科。據(jù)說**里最臟的是“TMD、RNM”。與一般禁忌語[12]不同，這些“非字詞”因陌生化的語法化而合法化，連**管理員也不能察覺或清理它們，正傷害著網(wǎng)民的身心健康，污染著**的文明空氣。
為什么說語義學是語用學的母學科
語義學是關于語言符號與其所指對象關系的學科;而語用學是關于語言符號與其解釋者關系的學科。?
語用學是20世紀70年代、80年代由西方學者們建立和發(fā)展起來的語言學的一門獨立的新學科，即語言實用學，是研究語言符號同它的使用者及其使用環(huán)境之間關系的科學。
語義學又稱作詞義學，對中文等方塊文字而言，則稱為字義學，它的研究對象是詞語，是詞匯學的一個分支，是廣義詞匯學的一個重要部門。
語義學是以語言學觀點研究語言意義的學科，專門研究詞的詞匯意義和詞義變化。
語義學的研究對象是自然語言的意義，這里的自然語言可以是詞匯，句子，篇章等等不同級別的語言單位。詞和詞之間的各種關系是語義學研究的一個主要方面，例如同義詞、反義詞，同音詞等，找出詞語之間的細微差別，讓人們更準確地使用詞語。它是研究自然語言中詞語意義的學科，也可以指對邏輯形式系統(tǒng)中符號解釋的研究。
語用學研究言語行為和語境的相互作用及其自然語言中表達客觀物理實在的不以人的意志為轉移的規(guī)律性，是語言里的理性面向。
