長恨春歸無覓處的下一句是什么
長恨春歸無覓處的下一句是什么
長恨春歸無覓處的下一句是：不知轉(zhuǎn)入此中來。
原詩：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
譯文：
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
出處：唐代白居易的《大林寺桃花》
詩歌賞析
大林寺，在今江西省廬山牯嶺西面。這首詩的開始就先寫了“人間”二字，這仿佛是身處仙境中的感受：在這春天早已結(jié)束，芳菲也早已落盡的時(shí)候，卻在這高山古寺中，又遇上了意想不到的一片始盛的桃花。
在這一春景的觸發(fā)下，詩人發(fā)出了感慨： “長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而產(chǎn)生了惜春、戀春，以至怨恨之情，因此當(dāng)這一片春景沖入眼簾時(shí)，詩人感到驚異和欣喜，原來春天并沒有歸去，只不過是移到了此寺中。這首詩把自然界的春光描寫得生動(dòng)可愛。
構(gòu)思靈巧，意境深邃而富于情趣。
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來
出唐代詩人白居易的《大林寺桃花》。詩曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
”此句大意是：農(nóng)歷的四月，春去夏來，山外的百花都已凋謝了，而山頂大林寺的桃花正在盛開。大林寺在廬山香爐峰之上，向來人跡罕到，作者偶游于此，竟有了新的發(fā)現(xiàn)和感受。詩中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落，而山上桃花才剛剛盛開，幾乎相差一個(gè)節(jié)氣，觀察是非常細(xì)致的。但詩人所要說明的真是自然界的某種現(xiàn)象嗎？如果允許大膽推測(cè)的話，這山下山上，正暗示著世間和出世間，否則為何特出“大林寺”桃花呢？所以，詩人的感慨，應(yīng)該蘊(yùn)含著他對(duì)于人生世事的某些感觸。
長恨春歸無覓處不知轉(zhuǎn)入此中來的句意
“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的句意是：我常常惋惜春光逝去卻無處尋覓，卻不知道春光已經(jīng)轉(zhuǎn)到這深山的寺廟里。 “長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的出處 “長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”出自唐代詩人的白居易所作詩歌《大林寺桃花》，原詩如下：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
《大林寺桃花》的譯文 四月正是平地上百花凋零殆盡的時(shí)候，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。 我常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。 《大林寺桃花》的創(chuàng)作背景 《大林寺桃花》的創(chuàng)作于公元817年，當(dāng)時(shí)白居易因其直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。曾面對(duì)琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。
這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀(jì)游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”這句話的意思是什么？
意思是：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
大林寺桃花【作者】白居易 【朝代】唐人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。譯文在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。擴(kuò)展資料：大林寺桃花創(chuàng)作背景：此詩作于唐憲宗元和十二年（817年）四月。
白居易時(shí)任江州（今江西九江）司馬，年四十六。關(guān)于這首詩的寫作情況，白居易集有《游大林寺序》可參考：“余與河南元集虛、范陽張?jiān)手?、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽張時(shí)、東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。
環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風(fēng)候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。
因口號(hào)絕句云（即《大林寺桃花》）。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：‘此地實(shí)匡廬間**境?！审A路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。
嗟乎！名利之誘人也如此。時(shí)元和十二年四月九日，太原白樂天序。”唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風(fēng)得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對(duì)琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀(jì)游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
名句鑒賞:“長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來”
“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的詩意：我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。 【出自】 白居易 《大林寺桃花》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
注釋： 大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為**佛教勝地之一。 人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。始：才;剛剛。 長恨：常常惋惜。
春歸：春天回去了。 不知：豈料，想不到。
此中：這深山的寺廟里。 譯文1： 在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。 譯文2： 四月里別處的春花都凋謝了，大林寺的桃花卻剛剛開放。人們常遺憾，春天離去了，就再也無處尋找，卻沒料到，春天悄悄地轉(zhuǎn)移到這里來。 賞析： 《大林寺桃花》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首紀(jì)游詩，此詩作于唐憲宗元和十二年（817年）四月。
白居易時(shí)任江州（今江西九江）司馬，年四十六。此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時(shí)山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。自己因惜春而怨恨春去無情，原來是對(duì)春天的錯(cuò)怪。春并未歸去，不過是轉(zhuǎn)到這山寺里來了。
全詩把春光描寫得生動(dòng)具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發(fā)現(xiàn)的驚訝和意外的驚喜，立意新穎，構(gòu)思靈巧，意境深邃，富于情趣，是唐人絕句中一首珍品。 此詩只有短短的四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚” “與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。 詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。
但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。
詩中**句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” ，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是記事寫景，實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍—— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的.另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了?！伴L恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。” 詩人想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯(cuò)怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。 這首詩中，既用桃花代替抽象的春光百科，把春光寫得具體可感，形象美麗;而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。
不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果詩人沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
