劉三姐是哪個(gè)朝代的人物?

劉三姐是哪個(gè)朝代的人物?

唐代。
劉三姐，又稱“劉三妹”，**民間傳說(shuō)中的歌仙，在**廣東、廣西乃至湖南、云南、貴州等地均有同類故事流傳，所以劉三姐傳說(shuō)對(duì)研究**南方**風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)頗具參考價(jià)值。

據(jù)說(shuō)她是個(gè)神童，可以隨意創(chuàng)作即興歌曲。

她的歌聲動(dòng)人、鏗鏘有力，因此被稱為歌仙子。她隨后在周邊地區(qū)教授歌唱。很多人都來(lái)和她比賽唱歌。
然而，她的才華引起了當(dāng)?shù)亓髅サ募刀?，?dǎo)致她早逝。

據(jù)說(shuō)邪惡的農(nóng)夫莫懷仁讓劉三姐做她的婢女，并在她拒絕的情況下賄賂官員來(lái)壓迫她。盡管劉三姐的故事版本千差萬(wàn)別，但數(shù)百年來(lái)，壯族人一直對(duì)她保持著崇拜。
2006年，廣西壯族自治區(qū)河池市宜州區(qū)申報(bào)的“劉三姐歌謠”，入選**批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)目類別，序號(hào)23。

經(jīng)**考證研究決定，將宜州區(qū)作為劉三姐故鄉(xiāng)。?相關(guān)文藝作品經(jīng)典電影《劉三姐》。

影響
劉三姐的歌謠是壯族民間教育學(xué)的源泉和重要載體。

它承載著豐富的文化資源，蘊(yùn)含著濃郁的民族精神和人文精神。劉三姐是廣西少數(shù)民族婦女形象的代表。劉三姐的**民歌將各族婦女帶入百科**，這種精神鼓舞著后世各族婦女的健康成長(zhǎng)。

劉三姐是哪個(gè)朝代的人物？

劉三姐是唐朝的人物。
傳說(shuō)劉三姐生于唐朝（公元618-公元907）中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西（**南部）壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個(gè)**的民歌手，她有著出口成歌的本領(lǐng)。

她能歌善舞，才智過(guò)人，常用山歌贊美勞動(dòng)和愛(ài)情，反抗封建統(tǒng)治者的壓迫和剝削。

廣大勞動(dòng)**愛(ài)戴劉三姐，把她當(dāng)作智慧和理想的化身。

傳說(shuō)故事
三妹不但歌唱的好，人長(zhǎng)的也非常漂亮，天生麗質(zhì)又聰明，什么活都不用學(xué)，一看就會(huì)。在三妹17歲這年在對(duì)歌的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一位青年，這位英俊的小伙子，也是一個(gè)唱歌能手，在對(duì)歌當(dāng)中，兩人情投意合，互相愛(ài)慕，于是就私定了終身。
可是好景不長(zhǎng)，村里的一個(gè)惡霸，對(duì)三妹垂涎多時(shí)，見(jiàn)三妹與小伙子情投意合，大發(fā)雷霆，決意把三妹搶到手。

**晚上，月光皎潔。三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。
忽然火把晃動(dòng)，人聲鼎沸，原來(lái)是惡霸搶人來(lái)了，三妹和小伙子望望無(wú)路可走的山，又望望柳河。

兩人決定要生在一起，*在一道，不求今生，只求來(lái)世，于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里。

人們懷念這個(gè)民間的音樂(lè)家，民間歌手，因而每年三月三這天會(huì)到柳河邊上賽歌，悼念“劉三姐”。

劉三姐是哪個(gè)朝代的

劉三姐是民間傳說(shuō)的壯族人物，古代民間傳說(shuō)歌手，聰慧機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，有“歌仙”之譽(yù)。那么劉三姐是哪個(gè)朝代的呢？來(lái)看看吧！ 劉三姐是哪個(gè)朝代的 傳說(shuō)在唐代的時(shí)候，在羅城和宜山的地方有個(gè)美麗的小山村，村中有一位叫做劉三姐的壯族姑娘。

劉三姐自幼父母雙亡，是劉三姐的哥哥劉二撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，劉氏兩兄妹主要靠打柴和捕魚(yú)為生。

劉三姐不僅人長(zhǎng)得水靈，而且勤勞聰明，有一雙巧手，同時(shí)，劉三姐十分擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌遠(yuǎn)近馳名，同村的人常常找三姐對(duì)歌和學(xué)歌。 劉三姐常常用山歌唱出窮人們的心聲和不平，這樣就觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)時(shí)，在劉三姐的村中有一個(gè)大財(cái)主莫懷仁貪戀劉三姐的美貌，企圖霸占劉三姐為妾，但劉三姐拒絕甚至奚落莫懷仁。多次之后，莫懷仁便覺(jué)得無(wú)趣，對(duì)劉三姐懷恨在心，于是決定與官府勾結(jié)，置劉三姐于*地。

為了免受毒手，三姐和哥哥劉二在鄉(xiāng)親的\’幫助下，乘天黑乘竹筏來(lái)到柳江，隨后輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在柳州的小村莊居住。 雖然離開(kāi)了惡霸莫懷仁，劉三姐的哥哥劉二還是心有余悸，害怕因?yàn)閯⑷愕某柙俅稳鞘巧?，便與三姐月底，假設(shè)三姐可以用手帕角在又圓又厚的鵝軟石鉆個(gè)洞，我就允許你唱歌，反之你從此以后不準(zhǔn)唱歌。 三姐沒(méi)辦法明知道哥哥是故意為難自己，但是三姐沒(méi)有據(jù)理力爭(zhēng)，只是唱道：“哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)？除非凡妹變神仙。

”出乎意料的事情發(fā)生了，劉三姐的歌聲竟然沖上云霄傳到了七仙女的耳里，七仙女聽(tīng)了十分感動(dòng)，便施展法術(shù)幫助劉三姐，于是石頭上穿了一個(gè)圓圓的洞，三姐無(wú)意間發(fā)現(xiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中一陣暗喜。 從此，劉三姐又開(kāi)始天天唱歌，歌聲流轉(zhuǎn)于山間，樹(shù)間。但是，天不隨人愿，劉三姐的蹤跡被莫懷仁發(fā)現(xiàn)了，柳州的村民為了劉三姐鷸官民搏斗，三姐不忍心鄉(xiāng)親流血和受罪，毅然跳入小龍?zhí)吨小?/p>

正當(dāng)劉三姐跳入小龍?zhí)兜臅r(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗，這時(shí)一到紅光，一條大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出，把劉三姐馱住，飛上云霄，就這樣三姐騎著鯉魚(yú)來(lái)到了天上成了歌仙。 劉三姐的山歌世代流傳，為了紀(jì)念劉三姐，人們立了一尊三姐的石像，一直供奉著。

劉三姐是哪個(gè)年代的？

是唐朝。
劉三姐，又稱“劉三妹”，**民間傳說(shuō)中的歌仙，在**廣東、廣西乃至湖南、云南、貴州等地均有同類故事流傳，所以劉三姐傳說(shuō)對(duì)研究**南方**風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)頗具參考價(jià)值。

關(guān)于劉三姐的傳說(shuō)，明末清初屈大均在《廣東新語(yǔ)》中記載：“新興女子有劉三妹者，相傳為始造歌之人。

生唐中宗年間，年十二，淹通經(jīng)史，善為歌。千里內(nèi)聞歌名而來(lái)者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。三妹解音律，游戲得道。嘗往來(lái)兩粵溪峒間，諸蠻種類最繁，所過(guò)之處，咸解其言語(yǔ)。

遇某種人，即依某種聲音作歌?！?br/> 從屈大均的記載，可知?jiǎng)⑷闶菨h族民間傳說(shuō)人物，而其歌曲不但在漢族地區(qū)流傳，且影響了周邊的少數(shù)民族，故少數(shù)民族中流傳的劉三姐故事，來(lái)自漢族。

擴(kuò)展資料：
身世說(shuō)法——
關(guān)于歌仙劉三姐的身份，歷來(lái)有許多說(shuō)法。

持“歷史人物傳說(shuō)化”觀點(diǎn)的學(xué)者，多數(shù)引用清代屈大均《廣東新語(yǔ)》或王士禎《池北偶談》等書(shū)的記載，認(rèn)為劉三姐是唐中宗“神龍中”（約公元706年）的歌唱能手，“相傳為始造歌之人”，“蠻歌之鼻祖”，是個(gè)真實(shí)的歷史人物。
而持“神話傳說(shuō)歷史化”觀點(diǎn)的學(xué)者則以鐘敬文為代表，認(rèn)為“劉三姐傳說(shuō)之產(chǎn)生，乃后人根據(jù)當(dāng)?shù)亓餍兄栾L(fēng)俗，加以想象所造成者”，也就是說(shuō)，先有歌俗，后人為了解釋這種風(fēng)俗的形成，虛構(gòu)了一個(gè)名叫劉三姐的歌仙。
還有些學(xué)者認(rèn)為劉三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。

20世紀(jì)80年代以后，隨著民間文學(xué)普查的深入，廣東的民間文學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)，在廣東湛江、茂名、**、清遠(yuǎn)、肇慶、梅州等地，尤其是粵西地區(qū)，只要是歌俗盛行之地，到處都有豐富的“劉三妹傳說(shuō)”，其故事類型與廣西的“劉三姐傳說(shuō)”幾乎一模一樣。

劉三姐是哪個(gè)朝代的人了

劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。

明清以來(lái)，有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多。

壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富.據(jù)傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女，年幼聰穎過(guò)人，被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳，指物索歌，開(kāi)口立就。自編自唱，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，不失音律，故有“歌仙”之譽(yù)。十五歲時(shí)聘于林氏，唐開(kāi)元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。

民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說(shuō)，劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?03年），從小聰慧過(guò)人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語(yǔ)連珠，以歌代言，名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。

后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕，但短則一日，長(zhǎng)則三五天，個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌，無(wú)歌相對(duì)，無(wú)言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害*于柳州。

傳說(shuō)她*后騎鯉魚(yú)上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅(jiān)決反抗，莫買(mǎi)通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。

劉三姐哪個(gè)朝代的人？

劉三姐是唐朝時(shí)候的人她是壯族杰出的民歌手，被譽(yù)為“歌仙”、“歌圣”。 關(guān)于劉三姐的傳說(shuō)很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方志所記述的，流傳于廣西宜山、柳州一帶。

傳說(shuō)劉三姐家里貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養(yǎng)母。

三姐聰明美麗，能歌善唱，財(cái)主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請(qǐng)來(lái)三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來(lái)劉三姐的家鄉(xiāng)——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之“妹”，聽(tīng)她唱歌已夠歷害，后來(lái)，三秀才與劉三姐對(duì)歌，大敗而返。莫懷仁于是在民間強(qiáng)行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來(lái)告訴莫仁懷，說(shuō)三姐又在巖洞里唱歌，并領(lǐng)著他去看。當(dāng)莫懷仁走進(jìn)洞口時(shí)，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關(guān)閉起來(lái)，把他夾*了。

后來(lái)三姐和一青年又到柳州魚(yú)峰山、桂林七星巖去唱歌。**兩人化作一對(duì)黃鶯飛上了天。這個(gè)故事優(yōu)美生動(dòng)，是建國(guó)以后對(duì)劉三姐傳說(shuō)**整理出來(lái)的一篇。

劉三姐的傳說(shuō)又一說(shuō)是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠(yuǎn)近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛(ài)。財(cái)主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河里。

李被淹*，三姐漂到柳州，被老漁人救起，并收為義女。后來(lái)，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請(qǐng)來(lái)三個(gè)歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進(jìn)豬籠，沉入河底。

三姐*后，人們?cè)谄鋲炃肮┘纼蓷l大鯉魚(yú)，祭間墳?zāi)沽验_(kāi)，三姐跳出來(lái)騎著一條鯉魚(yú)上了天，另一條鯉魚(yú)變成了“魚(yú)峰山”。