什么是“現(xiàn)代化”

什么是“現(xiàn)代化”

現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程，它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴(yán)整多層的集成過程。隨著現(xiàn)代化的發(fā)生，**文化各個(gè)方面都隨之發(fā)生變化。

核心是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化。

****與****是現(xiàn)代化的兩種模式，它們具有共同的基礎(chǔ)，即工業(yè)化。
現(xiàn)代化滲透到**的政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域，表示為多層次、多階段的歷史過程。其時(shí)間下限，至今日尚在繼續(xù); 其上限，則有不同意見，有的認(rèn)為應(yīng)以文藝復(fù)興為先導(dǎo)，以科學(xué)革命為開始;有的認(rèn)為應(yīng)以英、法、美的資產(chǎn)階級(jí)政治革命為開端;有的認(rèn)為工業(yè)革命是起點(diǎn)等等。

拓展資料：
現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程，它具體表現(xiàn)為“心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好”的嚴(yán)整多層的集成過程。

一、現(xiàn)代化是一個(gè)“集大成”的過程
現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵：善于吸取眾長之和，以適應(yīng)現(xiàn)代狀況，并順應(yīng)未來趨勢(shì)的過程。善于吸取眾長之和，用**一句古語概括，就是“集大成”的過程： 過去與現(xiàn)代之長我采集;過去與現(xiàn)代之短我拋棄;順應(yīng)未來之長我獨(dú)持。如此 “集大成”的現(xiàn)代化過程，誰人與我匹敵?
二、現(xiàn)代化是一個(gè)嚴(yán)整多層的體系
1、心靈，就是思想現(xiàn)代化。

即把思想之眾長“集大成”（或日集思廣議）。
2、技巧，就是技術(shù)現(xiàn)代化。即把技術(shù)之眾長“集大成”。

3、管理妙，就是管理現(xiàn)代化。即把管理之眾長“集大成”，使物物之長和而不相斥，人人之長和而不相欺，人物之長和而不相抵。做到人盡其才，物盡其用。

4、環(huán)境好，主要是指政經(jīng)現(xiàn)代化。即把政治和經(jīng)濟(jì)之眾長“集大成”，使得政治公平高效，經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng)，從而為現(xiàn)代化提供良好的宏觀服務(wù)和有力的后勤保障。
總之，現(xiàn)代化是一個(gè)嚴(yán)整的體系：思想現(xiàn)代化是其靈魂，管理現(xiàn)代化和技術(shù)現(xiàn)代化是其雙輪和兩翼，而政經(jīng)現(xiàn)代化則是其賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于客觀和主觀條件的制約，眾長之和的集成有高低之分，從而使現(xiàn)代化具有多種層次。

一般地說，“集大成”可稱之為專業(yè)現(xiàn)代化。相應(yīng)地，“集小成”可稱之為基礎(chǔ)現(xiàn)代化。而介于二者之間的“集中成”，可稱之為專業(yè)基礎(chǔ)現(xiàn)代化。
①經(jīng)濟(jì)層面：工業(yè)生產(chǎn)力水平高，農(nóng)業(yè)方面產(chǎn)品質(zhì)量高種類豐富產(chǎn)量豐富，科技得到大程度利用，城市鄉(xiāng)村建設(shè)程度高，**生活質(zhì)量高
②政治層面：民族**的建立、**民主在世界各國的確立、生產(chǎn)的科學(xué)管理，政治透明化
③**層面：個(gè)人利益和集體利益共存和諧;公民素質(zhì)高
④文化層面：繼承先進(jìn)文化精髓，并發(fā)展，呈現(xiàn)百花齊放健康發(fā)展的場(chǎng)面
在18—21世紀(jì)期間，世界現(xiàn)代化可以分為兩大階段，其中，**次現(xiàn)代化是從農(nóng)業(yè)**向工業(yè)**、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變;第二次現(xiàn)代化是從工業(yè)**向知識(shí)**、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明向知識(shí)文明、物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，而當(dāng)今某些學(xué)者認(rèn)為，第二次現(xiàn)代化的過程應(yīng)該稱為后現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化是什么意思？

現(xiàn)代化是一個(gè)涉及到人類生活所有方面的深刻變化，現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的過程，包括了**各個(gè)方面的變革，如工業(yè)化、信息化、城市化等等：現(xiàn)代化又是一個(gè)變遷的過程，為了使**變遷為現(xiàn)代性**，**的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和價(jià)值必須由一套新的現(xiàn)代**結(jié)構(gòu)和價(jià)值來替代?，F(xiàn)代化是一個(gè)**歷史的范疇，不同的歷史時(shí)期和不同的**環(huán)境下的現(xiàn)代化的特征和內(nèi)容又是不同的。

什么是現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是一個(gè)\”集大成\”的過程，它具體表現(xiàn)為\”心靈、技巧、管理妙、環(huán)境好\”的嚴(yán)整多層的集成過程。
現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵:善于吸取眾長之和，以適應(yīng)現(xiàn)代狀況，并順應(yīng)未來趨勢(shì)的過程。

善于吸取眾長之和，用**一句古語概括，就是\”集大成\”的過程: 過去與現(xiàn)代之長我采集;過去與現(xiàn)代之短我拋棄;順應(yīng)未來之長我獨(dú)持。

如此 \”集大成\”的現(xiàn)代化過程，誰人與我匹敵?

拓展內(nèi)容：
隨著現(xiàn)代化的發(fā)生，**文化各個(gè)方面都隨之發(fā)生變化。官僚政治逐漸發(fā)展;學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)擴(kuò)大;宗教信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響力減弱;人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化;**流動(dòng)增加。
現(xiàn)代化的一個(gè)方面是技術(shù)的大爆炸，它使人類思想以驚人的速度和數(shù)量增長和傳遞。專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域上的差別在擴(kuò)大。

指較不發(fā)達(dá)**通過**改革，獲得較發(fā)達(dá)**共有特征的一個(gè)**變革過程。這個(gè)**變革過程是由國際之間或**之間的交流所促使的。

什么是現(xiàn)代化?你怎樣理解現(xiàn)代化?

現(xiàn)代化就是更加具有符合現(xiàn)代人的思維。適應(yīng)現(xiàn)代**發(fā)展的需求。

現(xiàn)代化是一種文明進(jìn)步。

主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明、從傳統(tǒng)**走向現(xiàn)代**的范式轉(zhuǎn)變。
它發(fā)生在人類文明的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次，最典型的是科技的發(fā)展、技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、**的發(fā)展、**組織的發(fā)展或者政治制度的發(fā)展，其背后必然是文化的發(fā)展、生態(tài)文明的發(fā)展，核心是人的發(fā)展、人的現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化表現(xiàn)在：

①經(jīng)濟(jì)層面：工業(yè)生產(chǎn)力水平高，農(nóng)業(yè)方面產(chǎn)品質(zhì)量高種類豐富產(chǎn)量豐富，科技得到大程度利用，城市鄉(xiāng)村建設(shè)程度高，**生活質(zhì)量高。

②政治層面：民族**的建立、**民主在世界各國的確立、生產(chǎn)的科學(xué)管理，政治透明化。

③**層面：個(gè)人利益和集體利益共存和諧;公民素質(zhì)高。

④文化層面：繼承先進(jìn)文化精髓，并發(fā)展，呈現(xiàn)百花齊放健康發(fā)展的場(chǎng)面。

通俗易懂的解釋，現(xiàn)代化是什么意思？

現(xiàn)代化是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，**或地區(qū)在發(fā)展過程中逐步實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的標(biāo)志和要求。具體來說，現(xiàn)代化包括以下幾個(gè)方面：

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：通過工業(yè)化、城市化、信息化等手段提高生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)**經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

政治現(xiàn)代化：建立完善的政治制度和法律體系，保障公民的權(quán)利和自由，實(shí)現(xiàn)政治體制的民主化和法治化。

文化現(xiàn)代化：推進(jìn)文化多元化和現(xiàn)代化，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，提高**文化影響力。
**現(xiàn)代化：改善**保障體系，提高**生活水平，促進(jìn)**公平正義，實(shí)現(xiàn)**和諧穩(wěn)定。
因此，現(xiàn)代化是一個(gè)全面的概念，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、**等多個(gè)方面。它是人類**發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是各國發(fā)展的重要目標(biāo)之一。

什么是現(xiàn)代化，現(xiàn)代化包括些什么？

一、**的“現(xiàn)代化”是由日本的“近代化”翻譯過來的。所以有人說是近代化，有人說是現(xiàn)代化。

你可以理解為現(xiàn)代**中，這倆詞是一個(gè)含義，而在當(dāng)今**中，更多的用現(xiàn)代化這個(gè)詞因?yàn)楫吘菇?*已經(jīng)過去了。

現(xiàn)代化比近代化涵義的百科時(shí)間范圍要廣。通常意義上近代化的標(biāo)志是：：經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化，政治上民族**的建立、民主法治化、文化上科學(xué)理性與自由解放等。二、現(xiàn)代化是人類從現(xiàn)實(shí)**向理想**邁進(jìn)的歷史過程、也是人類文明發(fā)展的前沿：理想**不是一成不變的，文明發(fā)展是沒有止境的，而且發(fā)展速度日益加快，人類文明進(jìn)程不是線性的，而是發(fā)生幾次重大轉(zhuǎn)折：”單個(gè)**或民族的文明發(fā)展可以是不連續(xù)的，充滿挫折和失敗。

所以，現(xiàn)代化是直線的、現(xiàn)代化有階段但沒盡頭。現(xiàn)代化是加速的，同時(shí)現(xiàn)代化不會(huì)是一帆風(fēng)順的。 1.、現(xiàn)代化理論涵義現(xiàn)代化至工業(yè)革命以來人類**所發(fā)生的的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)**向現(xiàn)代**、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各方面的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代化一般以**為基本地理單元，有師以某個(gè)跨國地區(qū)為基本地理單元（如中東地區(qū)、**地區(qū)等）。**次現(xiàn)代化（經(jīng)典現(xiàn)代化）指從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程。多發(fā)達(dá)**而言，**次現(xiàn)代化的大致時(shí)間是（11763—1970）年，發(fā)展**家，迄今還沒有實(shí)現(xiàn)**次現(xiàn)代化。

第二次現(xiàn)代化（新現(xiàn)代化）指從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)**向知識(shí)**。工業(yè)文明向知識(shí)文明的轉(zhuǎn)變過程。多發(fā)達(dá)**而言，第二次現(xiàn)代化的大致是間是1971—2100年，發(fā)展**家，不得不同時(shí)面對(duì)**次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

第二次現(xiàn)代化不是文明進(jìn)程的終結(jié)，將來還有第三次、第四次和第五次現(xiàn)代化等。2、現(xiàn)代化的政策涵義是以現(xiàn)代化理論為基礎(chǔ)的，是現(xiàn)代化理論的實(shí)際應(yīng)用。三、經(jīng)典現(xiàn)代化的政策涵義是：發(fā)展**家在政治、經(jīng)濟(jì)、**、文化和個(gè)人等方面實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，例如，政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、**城市化、文明理論化、普及初中等教育：實(shí)現(xiàn)經(jīng)典現(xiàn)代化，成為發(fā)展**家的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)達(dá)**，第二次現(xiàn)代化的政策涵義是：探索新現(xiàn)代化的途徑，在政治、經(jīng)濟(jì)、**、文化和個(gè)人等方面實(shí)現(xiàn)從工業(yè)文明向知識(shí)文明、物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明的轉(zhuǎn)變。

四、包括出現(xiàn)新現(xiàn)象，選擇先進(jìn)的、淘汰落后的。創(chuàng)新—選擇—淘汰，構(gòu)成現(xiàn)代化的三個(gè)音符，他們不斷組合，形成發(fā)展大合唱。這種發(fā)展性淘汰，就像生物進(jìn)化，物競(jìng)天擇，適者生存，五、現(xiàn)代化包含創(chuàng)新、選擇和淘汰，必然導(dǎo)致**結(jié)構(gòu)的改變和權(quán)力再分配?？梢韵胂螅行┡f體制的既得利益者，難以放棄手中的果實(shí)，可能試圖阻擋現(xiàn)代化進(jìn)程。

六、熊所周知，每個(gè)人都有高尚的一面，也有陰暗的一面，如果某個(gè)人，高尚品格達(dá)到發(fā)揮，他就會(huì)成為現(xiàn)代化的促進(jìn)進(jìn)者：到邪惡占據(jù)上風(fēng)，美德屈居其次。那么，他就有可能成為現(xiàn)代化的破壞者，成為文明進(jìn)步的絆腳石。七、現(xiàn)代化需要理解和尊重、有些時(shí)候，現(xiàn)代體制是上一次現(xiàn)代化的成果。隨著新現(xiàn)代化，現(xiàn)代體制被新體制所取代。

八、為新體制做出貢獻(xiàn)的人，自然會(huì)受到**的尊重，為原體制做出貢獻(xiàn)的人，也應(yīng)受到**的尊重。