謀事在人 成事在天
謀事在人 成事在天百科
這是“快樂的驢子說”，第39篇說 謀事在人，成事在天，出自明·羅貫中《三國演義》**百三回:“孔明曰‘謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也’！”意思是，自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時運(yùn)如何了。 謀事在人，成事在天，強(qiáng)調(diào)的是順勢而為，人算不如天算。
如果自己在做一件事情的時候，盡了**努力，那**成功與否，就要看“天”了。
此處的“天”，不能理解為自然界的主宰者——神或上帝，而是指客觀事物及其規(guī)律性。規(guī)律是事物發(fā)展過程中，內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，它決定著事物發(fā)展的方向，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故稱之為“天”。 謀事在人，是強(qiáng)者的哲學(xué)。 謀事在人，強(qiáng)調(diào)的是主觀能動性。
“世上從來沒有救世主，一切靠我們自己”，這是強(qiáng)者的人生信條，是強(qiáng)者謀事哲學(xué)的體現(xiàn)。他們知道，不經(jīng)歷風(fēng)雨就沒有彩虹，沒人有能隨隨便便成功，其人生信條就是，失敗是成功之母;他們也知道，付出但不一定會有回報，但他們?nèi)匀涣x無反顧，全心全意全力以赴，因為沒有付出，**不會有回報;他們更知道，雖然努力了可能事與愿違，可如果不去努力，只能坐以待斃一事無成。 強(qiáng)者對生命有一種天賦和敬畏，他們熱烈渴望享受生命，他們努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
他們珍惜時間，善于發(fā)現(xiàn)每**的樂趣，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。在遭受不幸時，強(qiáng)者勇于接受現(xiàn)實(shí)，也能享受生活的樂趣。他從容地度過每**的悲傷、喜悅、失意和驚喜，在困難面前，充分享受片刻瀟灑，既能得到短暫的恢復(fù)，又不讓繃緊的橡皮失去彈性。
不能取得偉大業(yè)績，他就接受小小的成功，他知道去何處尋覓興奮之光，去領(lǐng)略美好和頓悟的時刻。 充分發(fā)揮主觀能動性，是成就人生，實(shí)現(xiàn)夢想的先決條件。知難而上百折不撓，挫折和苦難不是絆腳石，是成長和提升的必經(jīng)過程。
戰(zhàn)勝它們方能超越自我，成就更加豐富多彩、波瀾壯闊的人生。 成事在天，是付出的淡然。 成事在天，強(qiáng)調(diào)的是客觀方面的條件，時機(jī)是否成熟、環(huán)境的不確定性、變化的日新月異，將直接影響成事與否。命運(yùn)是客觀存在、不可逆轉(zhuǎn)的，但了解客觀因素，掌控自我命運(yùn),才可以自發(fā)地形成有意識的行為，更好地積極地激勵生命的行程。
只論過程不問成敗，時間可以驗證一切，能左右結(jié)果的因素很多，但都不會受個人控制和改變。欲成就一番事業(yè)，天時地利人和缺一不可。淡看功名利祿，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求。 謀事在人，成事在天，不是消極悲觀，也不是遭遇挫折后，阿Q式的自我解脫，更不是作為不努力的擋箭牌。
它是一種積極的人生態(tài)度，能更好地認(rèn)清自我，克服自身缺陷，發(fā)揮優(yōu)勢特長，以求得根據(jù)自身條件，更合理更精準(zhǔn)的人生定位。 只要付出了努力了，無論成功與否，都應(yīng)問心無愧，無需追悔莫及。常常聽人抱怨，或哀怨?jié)M腹，把“如果……”、“假如……”掛在嘴邊，似乎再給他一次機(jī)會，就會功德圓滿。其實(shí)，這只是為了給自己開脫，尋找的借口而已。
一次失敗不要緊，一時的不得志沒關(guān)系，關(guān)鍵是應(yīng)該發(fā)自肺腑的自我反思。必須具有失敗后探究原因的積極心態(tài)，越挫越勇再接再厲，不達(dá)目的決不罷休。 努力了，經(jīng)過了，就是收獲。
發(fā)揮主觀能動性，和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合。重視過程，看淡結(jié)果，成功自然水到渠成。 盡人事，聽天命。
力不盡則憾，命不聽則枉。
謀事在人,成事在天什么意思
題庫內(nèi)容：
舊諺。意思是自己 已經(jīng) 盡力 而為， 至于 能否達(dá)到目的，那就要看時運(yùn)如何了。
成語出處： 明·羅貫中《 三國演義 》**百三回：“‘ 謀事在人，成事在天 ’，不可強(qiáng)也。
謀事在人,成事在天是什么意思？
意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時運(yùn)如何了。
出自明·羅貫中《三國演義》**百三回:“‘謀事在人，成事在天’，不可強(qiáng)也。
”孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天。
不可強(qiáng)也！”后人有詩嘆曰：“谷口風(fēng)狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！”
擴(kuò)展資料：
諸葛亮發(fā)現(xiàn)即使送女人衣服給司馬懿去侮辱他，也不能讓他出來正面作戰(zhàn)后，就決定用這種實(shí)打?qū)嵉脑p敗方式引誘司馬懿中計，諸葛亮知道自己時日不多，安排了魏延去實(shí)施這次**，將司馬懿引到已經(jīng)準(zhǔn)備了各種易燃物的山谷中，然后利用山谷的地形將司馬懿的部隊活活燒*在里面。
本來**一切都是很成功的，司馬懿在發(fā)現(xiàn)中計之后也很快的明白過來，知道自己這次是難逃一*，于是準(zhǔn)備拔劍自刎，結(jié)果好好的天突然下起了大雨，諸葛亮頓時一口老血，司馬懿也絕處逢生接著這場雨突圍逃了出去，自此一戰(zhàn)司馬懿就再也不跟諸葛亮打了，就往*里耗，任憑諸葛亮玩什么花樣都不理。
諸葛亮也只能感嘆一句“謀事在人，成事在天”。
“謀事在人,成事在天. 智者,既能奮發(fā)不休,又能盡人事,順天命”這句話是什么意思？
意思是：事情要靠人來謀劃，成功與否還要看運(yùn)氣如何。有大智慧的人既能夠奮發(fā)不止，又能把人的能動因素的發(fā)揮到**、順應(yīng)自然規(guī)律。
謀事在人，成事在天”出自明.羅貫中《三國演義》**百三回《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》，是諸葛亮即將身殞，北伐大計未成時的感慨。
拓展資料：
原文：孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！”
譯文：孔明（諸葛亮）感嘆道：“謀劃事情在于人，但能不能還要看時運(yùn)啊，不可強(qiáng)求！”
“盡人事，順天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控一切（規(guī)律），而人只能盡自己能力做好，自己力所能及的事。
成事在人謀事在天是什么意思？
意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時運(yùn)如何了。“謀事在人，成事在天”這句成語告訴大家，在做事情的時候，一定要學(xué)會正確對待，正確處理人與事物，過程與結(jié)果的關(guān)系。
須知其來有自，樂天努力才可事可天成。
謀事在人，成事在天是缺一不可的。要達(dá)到某一目的，謀是必須完成的首要步驟。只有努力的不斷去“謀”，才能為結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，打下良好的、堅實(shí)的基礎(chǔ)和必備的條件。
擴(kuò)展資料
在古代，科學(xué)技術(shù)和信息不發(fā)達(dá)，人們做重大決策時可以使用的手段十分有限，占卜、占星、夜觀天象等等都是常用手段，而這些東西又基本不靠譜，作出的決策可靠性就不高。
另一方面，那個時候裝備簡陋，抗風(fēng)險能力弱爆了，行軍打仗受天氣等自然因素影響很大，有時候甚至是決定性的影響。
所以，憑有限的信息量作出的決策，在執(zhí)行中還面臨許多不確定因素，再周密的**都面臨變數(shù)。在作出決策之后，往往會來一句“謀事在人，成事在天”，這實(shí)際上就是心里沒底，為可能出現(xiàn)的失敗加一個保險。
若決策執(zhí)行中成功了，為了表示謙虛，也為今后可能出現(xiàn)的失敗預(yù)先打好伏筆，來一句“謀事在人，成事在天”，把功勞給老天爺，其實(shí)就是一句言不由衷的謙辭而已。若失敗了，來一句“謀事在人，成事在天”。
