佛說人生有三苦

佛說人生有三苦

佛說人生有三苦 佛說人生有三苦，在日常生活中總會出現(xiàn)一些困難，只有把困難的事情熬過去，這樣我們的生活才會變得更好。以下就是我為大家整理的一些關(guān)于佛說人生有三苦的資料，大家一起來看看吧！ 佛說人生有三苦1 有一種苦，叫放不下 有一類人注定會來到你的生命，短短的陪伴你一程然后又離開你，這種苦惱是你放不下，在你得不到的人生消耗時間就是浪費生命，在不對的人生留下的只能是痛苦的回憶，有些人只有放下才能重新開始，放下錯的事情才有機會做對的事情。

人長大的過程就是不斷得到和放下的過程，你會得到真正屬于你的東西，然后選擇性地放下不屬于你的東西，學(xué)會放下才會有所追求，放得下過去才會走得更遠，看到更廣闊的世界，什么都不愿意放下的人**除了永無止境的痛苦什么都得不到。

放下 并不等于失去，換一個角度來說你放下的東西都會以另一種方式回饋給你，斌因此讓你受益一生。 有一種苦，叫不滿足 人生既然又放不下之苦，也自然會有得到苦惱，有的人會說得到了為什么還會痛苦？因為你得到你的永遠滿足不了你自己的欲望，當(dāng)你的能力匹配不上你的欲望你就會活得很痛苦，在欲望的深淵里迷失自己。這一種痛苦是因為自己貪欲而至，想要更好的住所，遇見更好的人，做更好的事情，一切都在追求**一切都在追求**，殊不知**并沒有終點，并且你會因此不滿足自己的現(xiàn)在而痛苦，人生應(yīng)該是有多大的能力做多大的事情，別一昧的好高騖遠！ 有一種苦，叫不自渡 何為自渡？顧名思義就是自己救自己，人一生除了自己能幫助自己，任何人都無法解救自己，所有的一切必須靠你自己，佛菩薩靈驗的本事也是自性的顯示，唯有自己才會真正的幫助自己，修行修的是我們這一顆浮躁的心，修的是自己的行為，別把希望寄托在別人的身上，因為你會失望，遇見對的人別等待，遇見想做的事情就去做，等待和猶豫換回的只是遺憾，身陷痛苦之中無法自拔，學(xué)會自己救贖自己，勇敢的做你想做的人，見你相見的人，當(dāng)你做了**的努力，解決似乎并不是那么的重要了，唯有自己才是自己的救世主！ 不記念自己放不下的人，不懷念過往的事情，一切都已過去，放下過去才會更好地迎接未來。得不到是苦，得到了也是苦，得到應(yīng)該知足并且好好珍惜你的當(dāng)下，便是你**的生活，懂得珍惜知足就會快樂！人生不可能會有人真正的懂你也不會有人真正的可以救贖我們，所有的一些都必須自己來完成。

佛說人生有三苦2 生活本不苦，苦的是欲望過多;身心本無累，累的是背負太多;再苦，都要用今天的\’微笑把它吟詠成一段從容的記憶;再累，都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。 人生在世，沒有永遠的一帆風(fēng)順，起起落落，分分合合總是常態(tài)，當(dāng)你累到撐不住時，停下歇一歇，但千萬別放棄，因為人活著無坦途，累是必經(jīng)之路。 有一種苦，叫放不下 人生在世，很多事情，只有放下，才能重新開始。

古人常說，舍得舍得，有舍才有得。 學(xué)會放下，才能有所追求，懂得放下，才能走得更遠，什么都不愿意放下的人，才會失去最珍貴的東西。 這種珍貴不是外物，而是內(nèi)心的平和。

人生的痛苦，大部分來自與對所有執(zhí)念無法放下的煩惱，生活充滿了沉重的枷鎖與束縛。 智者無為，愚者自縛，放下心中的執(zhí)念，就是卸掉枷鎖，獲得內(nèi)心自由的時刻。 懂得放下的人生，才會有輕有重，如同高低錯落的棋盤，有智慧的深遠布局，有取舍的淡定從容。

放下并不可怕，你所失去的，都會以另一種方式來彌補。 放下煩擾，收獲快樂;放下執(zhí)念，收獲坦然;放下名利，收獲輕松;放下過去，收獲重生。 放下不是怯弱，反而是一種勇敢，放下那個空空掙扎的自己，直面自己的不足，做自己該做的事情。 風(fēng)起時，看庭前花開花落，寵辱不驚;看天邊云卷云舒，去留無意，閑庭信步、拾階而上的人生，離不開放下的智慧。

懂得放下，生命愈加完美。 有一種苦，叫處處比較 人生的荒唐，**的就是比較：和**的人比較，使我們自卑;和不如自己的人比較，又使我們驕滿。 終日比較，使我們心緒難以安定，不能自在;也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意義。 有一種苦，叫沒人懂 你總是笑容滿面，別人就以為你沒有傷痕。

你總是光鮮體面，別人就以為你沒有苦衷。 “人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！?人生在世，最哭的是沒有人懂。

生活中有些“不懂”是因為不主動，而有些“不懂”是因為不在乎。 楊絳和錢鐘書是出了名的文壇伉儷，兩人相知相守，恩愛數(shù)載。

佛經(jīng)中人有三大苦，哪三大苦。

濟群法師—佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。
佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。

苦苦：是我們生活中感受到的痛苦，佛經(jīng)中既使沒有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、**的痛苦;由**環(huán)境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦：是所求不能如愿;怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。

以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。
壞苦：是指我們通?？鞓返母惺堋Ｒ苑鸱ǖ闹腔蹃砜矗覀兯^的快樂受并非真正的快樂，其實質(zhì)也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續(xù)吃下去，還會覺得快樂嗎？身體臟了，洗澡覺得快樂，但長時間在水里泡著覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種欲望之后，通過外境的**得到滿足心理上出現(xiàn)暫時的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實質(zhì)并非快樂，倘若吃飯的實質(zhì)是快樂的話，無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂，然而事實不然，當(dāng)我們帶著強烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發(fā)現(xiàn)此時已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔恕?/p>

吃飯是這樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因為這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。
又人類的樂受，與苦受、憂受、喜受一樣，都是一種情緒，我們喜歡樂受，也喜歡喜受，但樂受過后必然是苦受，喜受隨之是憂受，苦樂憂喜都屬于 不安的心態(tài)，在四禪八定的修行中，初禪、二禪、三禪因為喜樂受還在的關(guān)系，未能避免水火風(fēng)的災(zāi)難，唯有到了四禪舍念清凈，無喜無樂，才能平安無事。
行苦：行，是遷流變化義。

世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識與世間的事實——行，相違背，因而就有了行苦。

人的這一輩子，“三苦”分別是什么，要悟透哪些字？

人生在世，不可能順風(fēng)順?biāo)?，人們總會遇到這樣或那樣的困苦。**裸的來，必將讓你經(jīng)歷些什么，才能夠終此一生。

有的人，在世界給予的困苦中不堪忍受，郁郁寡歡，**選擇渾渾噩噩地活著。

而有的人，不論世界以怎樣的姿態(tài)面向他，他都能夠堅忍地過活。
正所謂：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”忍，是撥開云霧見太陽;是驅(qū)散陰霾變陽光;是善意的退讓，避免了矛盾的深化;也是堅韌的忍受，崇高的境界。
這蕓蕓眾生，本都在水深火熱中過活，如若不堪忍受，拿什么支撐生活？這漫漫人生，須臾數(shù)年，說長不長，說短不短，只有忍得住生活給予的歷練，才能夠朝更好的幸福走去。

忍，不僅僅是要求在面對人生的艱難困苦時，能夠堅韌，還要求在面對生活中的人和事的時候，同樣能夠有一定的忍耐能力。
人生有三苦，悟透這個字，你就贏了——忍。

佛說：“人生有三苦，愛別離，怨憎會，求不得”。

這三苦都是這短暫人生中不可避免的，每個人都會經(jīng)歷，這是上天給予的歷練。忍受過去了，你便度過了這人生的劫。
人們在這個世界里活著，少不了就要忍受著這個世界所制定的規(guī)則，以及世界給予的困苦，而這其中，**苦就是愛別離。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”。詩人蘇軾對人世間的離合悲歡倒是看得透徹，天下無不散的宴席，生命中那些出現(xiàn)的人，總有**都會離你而去。
親人的逝去，愛人的別離，這是不堪忍受的痛苦。

這些放在心尖兒上的人，突然有**消失在自己的世界里，好比剜心般的疼痛。
然而，這是每一個人都必須要面對的，你必須得去忍受，生命的規(guī)律就是如此，所有的人**都逃脫不了**，即使是你最親**的人。
所以，當(dāng)親人逝去，愛人別離的時候，你要懂得忍受這番痛苦，看明白這世間既定的定律。

親人雖然逝去，你的未來仍需要建設(shè)，帶著親人對你的愛和希冀，將生命好好延續(xù)下去，好好過活，努力生活。

當(dāng)愛情別離的時候，也不要著急難過。該來的總會來，緣分不會讓你落單，它會眷顧到每一個人，然后把對的那個人帶到你的身邊。
而在此之前，你要懂得忍受寂寞和孤獨，靜待愛情來敲門。
度過這人生的**苦，接著便會迎來這人生的第二苦，那就是怨憎會。

《涅槃經(jīng)》曰：“怨憎會苦，所不愛者而共聚集?！鄙钪校覀儠龅皆S許多多的人，絕不會都是與自己脾氣相投的，有時候越是不喜歡的人，越是會遇到一起，這就是佛法所說的“怨憎會”之苦。
這世界不會按照你的想象來發(fā)展，也不會考慮你的情緒，和你的心情，你必須接受這世界給你安排的既定的情節(jié)。
因此，生活中，你不喜歡的人和事，對你苦苦糾纏，怎么都無法擺脫，這時候就需要你能夠忍受。

忍受這世界給你安排的這樣焦人的情節(jié)，遇到不喜歡的人或者事，忍住情緒不去在意它，久而久之，這也未嘗不是你靈魂的一種升華。
愛別離，怨憎會，而后求不得。心愛的人會離開，討厭的人會出現(xiàn)，喜歡的東西得不到，這人生簡直苦澀難耐，可這就是人生。

生而為人，會有各種各樣的欲求，有的欲求會通過不斷努力而獲得，而有的欲求是無法得到滿足的。因為，生活是殘酷的，不是你想要什么就可以得到的。
面對無盡的需求，而有求之不得的時候，你就要懂得忍受自己的欲望，把自己的心放寬，放平常。

是你的跑不掉，不是你的強求不來。
這漫漫人生，頗多曲折，生而為人，要懂得如何快樂地過活。凡事不要太過暴躁，要有一個能“忍”之心，這也未嘗不是一種修身養(yǎng)性。
人生苦短，悟透了這其中道理，便也能夠輕松些。

佛說：人生八苦

佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，*苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。

我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。

皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的？生老病*，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生**苦——生苦。佛說，現(xiàn)實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。 生生**，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。

所以人生下來的**聲就是大聲的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。

活的同時，已經(jīng)*了。人得本體隨時都是在新生和*去。相對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？ 人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

顛沛于殘酷的現(xiàn)實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。 人生第四苦——*之苦。佛說，**也許并無所謂痛苦，**的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過**本身。**是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但*時的留戀是痛苦的。

人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的百科痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生*相許。 人生第六苦——求不得苦。

佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。 人生第七苦——怨憎會苦。

佛說，當(dāng)愛不能彌合時，就會用感性方式來實現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。 人生第八苦——五陰過盛苦。

佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形**的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。 記得以前聽過的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺得生活少點什么，于是她打開了那個盛滿罪惡的盒子。聽這個故事的時候還很小，當(dāng)時覺得很奇怪，這個女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個罪惡的盒子。

現(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒有戰(zhàn)爭沒有饑餓沒有罪惡只有幸福和安寧，那那個時候的人們生存的動力會變成什么呢？沒有黑暗的陽光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身？人生八苦，真的很苦嗎？抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀**卻甜蜜清涼，回味悠長。

人生有三苦,指的是“哪三苦” ?

愛不得、怨憎會、愛別離
1、愛不得

每個人的一生當(dāng)中，都有可能會碰到自己人生的摯愛，然而自己終其一生去追求，至*而不可得，所以每到此時，內(nèi)心會感到無比的遺憾，人們的內(nèi)心都會覺得特別的凄苦。

2、怨憎會

這個就比較容易理解了，兩個互相厭煩的人，往往緣分最深，仿佛老天是故意的一樣，讓這樣的人一生糾纏，關(guān)系又難以修復(fù)，兩個人的存在那就是互相折磨，卻又無力去改變現(xiàn)狀，就那么厭煩的相逢相**以分清。

3、愛別離

愛別離，可以說是三苦當(dāng)中最殘忍的，無論是親人還是戀人，我們之間的緣分都是早已注定了的，什么時候相逢都有規(guī)律，但是分離卻是毫無預(yù)兆的，不經(jīng)意間身邊的親人朋友就離開了，讓人措手不及，沉侵在無窮無盡的痛苦之中。

擴展資料
1、**種苦，沒有人理解你的苦
有一種苦，叫做沒人懂的苦，別人不理解你，不懂你，就算你有委屈的時候，想找人傾訴，也不知道該找誰。就算有合適的人可以訴苦，但對方卻不能感同身受，讓你覺得自己在雞同鴨講，驢唇不對馬嘴，以此更加郁悶。

因為沒有人懂，沒有人理解你，你漸漸學(xué)會了沉默，漸漸地學(xué)會了有苦有淚往肚子里吞，即使吞的滿嘴血水，也只能獨自隱忍。

2、第二種苦，婚姻遭遇背叛的苦
當(dāng)你被深愛的人所背叛，那種感覺一定是生不如*的，宛如對方用鋒利的尖刀，狠狠地在你的心上捅上了一刀，此后每次想起對方，你都感覺自己再次受到了傷害。

這種痛苦，是沒辦法根除的，只有你的選擇，才能決定你是繼續(xù)委曲求全，還是痛快瀟灑的離開對方，選擇重生。
3、第三種苦，愛而不得的苦。
有一種苦，是你得不到對方，又放不下對方的苦，所以就是愛而不得的苦。

人生中有些人的感情，注定是沒結(jié)果的，在錯的時間遇到愛的人，是所有人都痛不欲生的事情，你既愛而不得，又無法舍棄，這大概是人生中最痛苦的事情。