二郎神有多少種變化
二郎神有多少種變化
七十二變。二郎神是一個(gè)比較常見(jiàn)的人物。
在民間認(rèn)為他是一個(gè)和水利、農(nóng)耕等有關(guān)的神明，甚至還被稱(chēng)為獵神、蹴鞠神等等，名號(hào)有很多。
后來(lái)因?yàn)榉馍裱萘x的影響，所以大家也稱(chēng)其為二郎神楊戩。
和孫悟空一樣，七十二變。在西游記中沒(méi)有記錄二郎神的師傅是誰(shuí)。但是在《封神演義中》很明確的寫(xiě)了二郎神楊戩是玉鼎真人的徒弟，他學(xué)的是闡教的“八九神功”，所以是七十二變。
但是孫悟空大鬧天宮后卻是被楊戩抓住了，所以后來(lái)民間就有傳說(shuō)，楊戩比孫悟空多一變。
二郎神的武器是三尖兩刃戟。
二郎神楊戩是**古代民間信仰和道教的神，又稱(chēng)二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君，二郎神的武器是三尖兩刃戟，座下有神獸哮天犬，額間有第三只神眼。
民間多認(rèn)為二郎神是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。二郎神力大無(wú)窮、變幻莫測(cè)，能有七十二變。
楊戩多少種變化
二郎神一共有73變。楊戩是玉鼎真人的**，玉鼎真人是元始天尊門(mén)下“十二金仙”之一姜子牙是他的同門(mén)師弟，而且他極其有智謀，法力無(wú)邊，大破誅仙陣，摘得通天教主四劍之一，有這么厲害的師傅想必徒弟也不會(huì)差了。
當(dāng)年楊戩被派去駐守灌江口，下界時(shí)發(fā)現(xiàn)一只流落在外的野狗，二郎神覺(jué)得和他有緣便授予修身之術(shù)，這只野狗便是后來(lái)隨他“過(guò)五關(guān)斬六將”的哮天犬，哮天犬對(duì)二郎神很是感激，一直忠心耿耿，二郎神和哮天犬不僅僅是主仆，還是從小一起玩大的玩伴。
二郎神有多少變（二郎神是不是真有七十三變）
孫悟空大戰(zhàn)二郎神，二人*斗變化之術(shù)。孫悟空變作麻雀兒，二郎神變作餓鷹兒。
孫悟空變作大鶿老，二郎神變作大海鶴。
孫悟空變作魚(yú)兒，二郎神變作魚(yú)鷹。孫悟空變作水蛇，二郎神變作灰鶴。孫悟空變作花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見(jiàn)他變得低賤——花鴇乃鳥(niǎo)中至賤至淫之物，不拘鸞、鳳、鷹、鴉都與交群——故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，取過(guò)彈弓拽滿，一彈子把他打個(gè)躘踵。
后來(lái)孫悟空變廟宇，變假二郎，都被二郎神識(shí)破。由于孫悟空處處受制于二郎神，因此人們都說(shuō)二郎神比孫悟空多一變。孫悟空有七十二變，二郎神有七十三變。
其實(shí)這種認(rèn)識(shí)毫無(wú)根據(jù)。孫悟空的七十二變?nèi)厣菲呤?，乃躲避天?zāi)之術(shù)，分別是：通幽 驅(qū)神 擔(dān)山 禁水 借風(fēng) 布霧 祈晴 禱雨 坐火 入水 掩日 御風(fēng) 煮石 吐焰 吞刀 壺天 神行 履水 杖解 分身 隱形 續(xù)頭 定身 斬妖 請(qǐng)仙 追魂 攝魂 招云 取月 搬運(yùn)嫁夢(mèng) 支離 寄杖 斷流 禳災(zāi) 解厄 黃白 劍術(shù) 射覆 土行 星術(shù) 布陳 假形 噴化 指化 尸解 移景 招來(lái) 跡云 聚獸 調(diào)禽 氣禁 大力 透石 生光 障服 導(dǎo)引 服食 開(kāi)避 躍巖 萌頭 登抄 喝水 臥雪 暴日 弄丸 符水 醫(yī)* 知時(shí) 識(shí)地 辟谷 魘禱。 但是二郎神并不會(huì)地煞七十二變，他練的是八九玄功。
八九玄功全名八化九轉(zhuǎn)返純陽(yáng)玄功，乃西蜀玉泉山金霞洞玉鼎真人所授。玄功意為至高無(wú)上的功果，明袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：倏顯還倏隱，造化有玄功。八九玄功能夠練就純陽(yáng)神功，打造金剛不壞之身。
比他低一級(jí)的是七九玄功，還有六九玄功、五九玄功等等，級(jí)別越低功力越弱。**一級(jí)是九轉(zhuǎn)玄功，九轉(zhuǎn)玄功和八九玄功的區(qū)別在于，八九玄功是由肉身煉成金身，九轉(zhuǎn)玄功是由金身煉成無(wú)身。一個(gè)修道者只有練到無(wú)身境界才會(huì)無(wú)生無(wú)滅，金身也會(huì)入滅。如來(lái)就練到丈六金身，因此如來(lái)也會(huì)入滅。
如來(lái)入滅后由彌勒掌管佛界。由于八九玄功也有變化之術(shù)，正如玉鼎真人對(duì)二郎神所言，修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間。所以人們都以為八九玄功就是七十二變，因?yàn)榘司牌呤８綍?huì)出孫悟空和二郎神是同一個(gè)師父，其實(shí)根本不沾邊。
那么為啥人們又說(shuō)二郎神有七十三變，比孫悟空多一變呢？其實(shí)多出來(lái)的這一變就是二郎神的第三只眼睛。孫悟空變作麻雀兒飛在樹(shù)稍頭釘住，二郎神的六兄弟慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上?？梢?jiàn)二郎神的這只鳳眼就是辨明各種變化的識(shí)別儀。其實(shí)所有的變化歸根結(jié)底都是由真身幻化而成欺騙修為低微者的幻術(shù)。
如果修行低微者遇到修行高超者，這種幻術(shù)就會(huì)被看穿，否則就看**。比如六耳獼猴變一蜜蜂，整個(gè)雷音寺包括孫悟空都找不到哪兒去了，卻被如來(lái)佛慧眼一眼看穿。二郎神的鳳眼就起如來(lái)佛慧眼的作用。
西游記中，二郎神究竟有沒(méi)有73變？
《西游記》最精彩的情節(jié)，就是孫悟空大鬧天宮之時(shí)，與二郎神之間的斗法，二人各自施展神通，斗法，斗武藝，斗變化，**是孫悟空落于下風(fēng)，再加上太上老君不光彩的偷襲，孫悟空終于敗給了天庭。
二郎神沒(méi)出來(lái)之前，孫悟空簡(jiǎn)直是**的存在，在讀者的心目中自然當(dāng)作英雄膜拜，不希望他被打敗，被收服。
一旦二郎神強(qiáng)過(guò)了孫悟空，讓孫悟空束手無(wú)策，讀者心中自是不爽，于是對(duì)于孫悟空的落敗，便歸咎于二郎神的73變，認(rèn)為孫悟空和二郎神比，只差那一種變化而已，如果不是二郎神有73變，是降不住孫悟空的。
那么，真的是這樣嗎？二郎神究竟有沒(méi)有73變？今天來(lái)分析一下。
二郎神其實(shí)并沒(méi)有73變，但是，確實(shí)有兩樣?xùn)|西超過(guò)了孫悟空，令孫悟空望塵莫及。
二郎神有一個(gè)神通–天眼變。二郎神的這只天眼，貫注了母親瑤姬的神魂，能洞察一切虛妄，所以，在與孫悟空斗法、斗變化的時(shí)候，二郎神占盡了上風(fēng)，識(shí)破了孫悟空的諸般變化，令孫悟空無(wú)所遁形。
但這不能說(shuō)明二郎神有73變，只是他自身的一種神通而已。
另外，二郎神還有一樣法寶是孫悟空所不具備的，那就是哮天犬，哮天犬已經(jīng)與二郎神合二為一，總能在關(guān)鍵時(shí)刻助二郎神一臂之力。在二郎神與孫悟空斗法過(guò)程中，哮天犬就曾趁機(jī)咬了孫悟空一口，這也令孫悟空陣腳大亂。
看來(lái)，孫悟空此時(shí)渾然是一個(gè)孤膽英雄，而二郎神既有梅山六兄弟，又有哮天犬，還有天眼變，也難怪孫悟空不敵二郎神了。
縱然如此，也不能說(shuō)明二郎神有73變，只能說(shuō)，二郎神是神，孫悟空是猴，《西游記》里寫(xiě)得很清楚：他二人“相持七十單二變，各弄精神各個(gè)強(qiáng)”。
但是，孫悟空百科在與天庭的這場(chǎng)對(duì)決里，必須戰(zhàn)敗。
要不然，天庭這么多大神拿不下一個(gè)潑猴，太說(shuō)不過(guò)去了。
楊戩73變比孫悟空多了哪一變?
楊戩并沒(méi)有73變，楊戩也是72變。
楊戩也有72變，但是二郎神的神通傳自玉鼎真人，這一神功名為八九玄功。
按照《封神演義》講述，修成七十二般變化之功，凡天地間飛禽走獸，山石草木，陰陽(yáng)五行之中，萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不變化，運(yùn)用之妙，存乎一心，玉鼎真人有云：修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間。
可見(jiàn)，楊戩的72變也是以“變化”著稱(chēng)。
也就是說(shuō)，楊戩并沒(méi)有73變，多出來(lái)的這一變，其實(shí)是讀者們杜撰進(jìn)去的。因?yàn)闂顟煊袟l哮天犬，所以許多人認(rèn)為楊戩就因?yàn)槎喑鱿烊@一變化，方才險(xiǎn)勝孫悟空。
楊戩的其他能力
1、九轉(zhuǎn)元功：楊戩由九轉(zhuǎn)煉就元功，乃是師傅玉鼎親授的神妙道法，修習(xí)此**者大成者，有刀槍不入，萬(wàn)法不侵，功體萬(wàn)劫不壞之能。
2、八九玄功：有騰挪變化，妙法無(wú)窮之能，如若是神功修成九轉(zhuǎn)，泥丸宮內(nèi)元神不滅則肉身不*，元神遁走可保無(wú)虞，肉身便可以無(wú)限復(fù)生，再加上迎風(fēng)變化，堪稱(chēng)不*不滅。
