我用文言文怎么說
我用文言文怎么說
1. “我”在文言文中怎么說 余、吾、予 “我”也是，不要以為現代人才說我。“我”多作賓語和定語，一般不作主語。
吾妻之美我者，私我也。
（賓語） 三人行，必有我?guī)熝?。（定語） “昂” 《詩經》：人涉昂否，昂須我友。（別人涉水過了河，我在等待我朋友。） “臺” 《尚書》：非臺小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。
（不是我小子膽敢叛亂，夏朝罪惡深重，老天要消滅它。） “朕” 《離騷》：朕皇考曰伯庸。（我的爺爺叫伯庸） 另外，除了用代詞表示，還可用謙稱，如： 君王用：寡人、孤、不谷、一般人用：臣、在下，稱自己的名， 女人用：妾，奴婢 2. 我等你,用文言文怎么說 文言文：吾待汝。
當人們使用“古代漢語”這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。 **戰(zhàn)爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。
甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發(fā)展變化一樣，語言也是不斷發(fā)展變化的。 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。 擴展資料 **已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指**商朝晚期（前14~前11世紀）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。 春秋、戰(zhàn)國時期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的信息量。 早期的古文多用于統(tǒng)治階層占卜、祭祀、發(fā)布誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當“紙”大規(guī)模使用時，統(tǒng)治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。
我在古文中怎么說
問題一：“我”字在古文中是怎么說的 吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前：寡人 **：朕、寡人 皇后、太后：哀家 老頭：老朽、老夫 老婦：老身 出家人：灑家 官人：下官 女子：妾、區(qū)區(qū)、奴、奴婢 讀書人：小可、不才 下人：奴才、老奴 補充：通俗的：我、吾，余、予、仆、咱、俺、區(qū)區(qū)、小子、晚輩、小可、鄙人、敝人、不才、某家、灑家、老朽（男）、老身（女） 貴族類：孤、孤家、寡人、朕、不谷、哀家、 官員：卑職、微臣、奴婢（滿族）、 問題二：在古文里怎么說自己高 10分 希望可以幫到你⊙⊙ 問題三：文言文里“我的”怎么說 “我”在文言文里可以用“吾”、“余”、“予”來表示,一般來說“余”比較普遍;“的”可以用“之”來表示. “我的”就是“余之”,例如“我的XX”可以寫為“余之XX”.當然“吾之”也是可以的只是稍稍口語化. 問題四：文言文里“我的”怎么說? “我”在文言文里可以用“吾”、“余”、“予”來表示，一般來說“余”比較普遍;“的”可以用“之”來表示。 “我的”就是“余之”，例如“我的XX”可以寫為“余之XX”。
當然“吾之”也是可以的只是稍稍口語化。
文言文 我怎么說
文言文我字的說法為：吾、余、予
一、我拼音： wǒ
釋義：自己：自～。
二、吾拼音： wú 、?yù
釋義：
[ wú ]
1.我，我的：～身。
[ yù ]
古同“御”，抵御。
三、余拼音： yú
釋義：
1.剩下來的;多余的：～糧。
2.零數：十～人。
3.文言人稱代詞。
四、予拼音：yǔ?、yú
釋義：
[ yǔ ]
給：授～獎狀。
[ yú ]
1.人稱代詞。
擴展資料
予說文解字：
文言版《說文解字》：予，推予也。象相予之形。
凡予之屬皆從予。
白話版《說文解字》：予，將東西推托給人。字形像用手托付他人的樣子。所有與予相關的字，都采用“予”作邊旁。
予漢字演變：
予相關組詞：
1.予以[yǔ yǐ]
給以：～支持。
2.賜予[cì yǔ]
賞給：～爵位。
3.予奪[yǔ duó]
給予和剝奪。
4.取予[qǔ yǔ]
拿取和給予。
5.予圣[yǔ shèng]
自以為圣人，自夸高明。
我文言文可以怎么說
1. “我說”在文言文里怎么說 “下官以為” “吾以為” “在下以為” “吾曰” “予曰”、“吾曰”、“余曰”、“我曰”、“朕曰”、“孤曰”、“臣曰”、“仆曰”、“妾曰” 在古文中表示“說”的一字詞有： 講、說 、呼 、吟、讀 、問 、答 、勸、告 、評 、議 、贊 、論、述 、夸、辯 、曰 在古文中表示“我”的一字詞有： 予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾 將上述表示“說”的詞與表示“我”的詞并列，均可以組成“我說” 2. 文言文 我怎么說 古代同義詞 古人有很多種表示我的說法——爺，大爺，姑奶奶，老娘，爸，媽媽，俺，鄙人;山人;寡人;老夫;小人;小的;小可;小子;小生;小道;小僧;貧僧;老僧;老道;貧道;本帥;貧尼;咱;小官;老子;在下;本人.;孤;吾;私;奴婢;不才;余;本宮;本座;;本王;小乙;本官;灑家;咱家;小弟;予;哀家;老納;本府，朕，臣妾，臣，晚輩，孤家，為兄，為父，為妻/為妾;妾身，小奴，奴家…… 現代同義詞 俺（河南），阿拉（上海），偶（粵語），涯（客家話），咱（北方普遍使用）…… 3. 文言文我怎么說 “我”也是，不要以為現代人才說我?！拔摇倍嘧髻e語和定語，一般不作主語。
吾妻之美我者，私我也。
（賓語） 三人行，必有我?guī)熝?。（定語） “昂” 《詩經》：人涉昂否，昂須我友。（別人涉水過了河，我在等待我朋友。） “臺” 《尚書》：非臺小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。
（不是我小子膽敢叛亂，夏朝罪惡深重，老天要消滅它。） “朕” 《離騷》：朕皇考曰伯庸。
古文中我怎么說?
問題一：古代我怎么說 不帶謙遜意思的“我”主要有：余、吾、予。而古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。
主要有如下區(qū)別： 古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。
一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生百科、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口語，常見于戲劇。 (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。
愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。
卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。
仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。 (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教?！报D―《邵氏聞見錄》;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。 (5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇?是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。
“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
