自相矛盾成語出自于哪里？
自相矛盾成語出自于哪里？
自相矛盾 出自《韓非子》。原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。
”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。
”或曰：\”以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。翻譯：在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。
眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛百科，是不可能共同存在的。
自相矛盾出自于哪里？
自相矛盾古詩是韓非?〔先秦〕的自相矛盾。
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。
”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什么東西能夠穿透它。
”又夸耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透?！庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩埽Y(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。
注釋
矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
盾:盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。
譽：贊譽，夸耀。
曰：說，講。
陷：穿透、刺穿的意思 。
或：有人。
以：使用;用。
子：您，對人的尊稱。
何如：怎么樣。
應(yīng)：回答。
利：鋒利，銳利。
其：助詞。這里指那個賣矛和盾的人。
弗能：不能。
鬻（yù)：賣。
者：…的人。
莫：沒有什么。
夫：用在句首，引起議論。
自相矛盾出自于那本書 作者是誰
出自《韓非子·難一》，作者韓非。
《韓非子·難一》講的是：有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，不管是用什么矛都戳**，說他的矛銳利得很，不管是什么盾都戳的穿。
有個圍觀的人問道：“用你自己的矛刺你自己的盾會怎么樣？”時，此人無以對答。
后來用以形容別人或自己行事或言語前后不統(tǒng)一，也指不連貫的性格或心情。后又用以比喻人的語言行動前后抵觸、不相應(yīng)合。
韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國新鄭（今屬河南）人。**古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。
韓非將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著。其學(xué)說一直是**封建統(tǒng)治階級運用的基礎(chǔ)。韓非是法家思想之集大成者，著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》。
擴(kuò)展資料：
自相矛盾揭示道理：
世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。做事說話皆應(yīng)三思而后行。
韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣。
”便退而著書，寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》《說難》等著作。在這些文章中，韓非重點宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的**峰，也為以后的封建君主專制制度提供了理論根據(jù)。
