認(rèn)干媽有什么講究？
認(rèn)干媽有什么講究？
最近，閨蜜豆豆找我，說要讓她家女兒認(rèn)我做干媽。我一聽就樂了，馬上給家里的老人打電話問了具體流程和講究，下面就來分享一下吧。
一、對象選擇
給孩子認(rèn)干媽，是一件大事，也會在他之后的成長過程中，經(jīng)常接觸，帶來重大影響，甚至有時候會在一起短期生活。
1.給孩子認(rèn)干媽，要孩子有眼緣，他們雙方之間彼此喜歡，不排斥。
2.干媽必須婚姻幸福完美，身體健康，**是上有老下有小。一般，不建議選擇單親家庭，或單身人士。
3.在以前認(rèn)干媽說法還有，比如還要計算孩子和干媽之間是否命運相符，是否有沖突等都是需要折算的。
二、流程儀式
通常情況，認(rèn)干親都要舉行一個簡單的儀式，把親朋好友邀請在一起，互相慶祝一下，也算是一個公示。
1.做父母的除了要準(zhǔn)備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預(yù)備孝敬干爹、干媽的禮物。禮物中，最重要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子。
不可能認(rèn)了干媽，不認(rèn)干爹。
2.作為干媽，如果認(rèn)的是幼兒，送給干兒子或干女兒的東西，一定要有飯碗、筷子和一把長命鎖，及一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。若孩子已經(jīng)是少年以上，可以送有紀(jì)念意義的禮物，及一定數(shù)量的紅包。
3.舉行儀式，一般在中午進餐之前，干媽、干爹穿上紅衣服左右落座，孩子先給干媽和干爹磕三個頭，并改口稱呼干爹、干媽。
儀式完畢的當(dāng)日，有的百科地方，會讓干媽留宿一宿陪陪孩子。
在傳統(tǒng)禮儀上，干親是比堂親、表親更親的人，要等同于自己的子女一樣看待與呵護。
以上便是孩子認(rèn)干媽的一些說法，其實時至今日認(rèn)干媽已經(jīng)沒有那么多說法和講究了，更多的為了使自己和朋友之間感情更深，便于經(jīng)常走動，加上和朋友又很合得來，所以認(rèn)個干媽是為了和朋友更親近。
大家知道拜干媽有什么規(guī)矩嗎
“拜干親”的習(xí)慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節(jié)習(xí)俗方面也存在著較大的差異。在北京人們一般認(rèn)為認(rèn)干爹，干媽會對于爹、干媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的干爹、于媽的;而且拜干親，雙方要互送禮物，并擺酒席，以后每年三節(jié)兩壽，干兒子、干女兒家都要給干爹、干媽送禮，做干爹、干媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應(yīng)酬的。
既然要“拜干親”，那么就得擇一個吉日舉行儀式。
屆時，做父母的除了要準(zhǔn)備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預(yù)備孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給干爹的帽子和送給干媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當(dāng)然，干爹、干媽并不是只進不出。干爹、干媽送給干兒子、干女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。
過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護國寺、白塔寺喇嘛那里去買木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話，就被認(rèn)為是很不吉利的事情。在河南“拜干親”是通過“碰”來完成的。
在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出生的頭**早上，嬰兒的父親便要出門“碰”姓?！芭觥钡降?*個人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然后向其說明家中生了孩子，并請對方為小孩起名。過去，農(nóng)村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想準(zhǔn)備，但礙于習(xí)俗，不便推卻，只好信口胡謅一個。
于是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來了。這些名字雖然有點不雅，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關(guān)系。有的地方，被“碰”到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，并被認(rèn)成干親。
在陜西“認(rèn)干親”一般是在孩子“滿月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門后碰見的**個成年人即拜為干媽或干爹。當(dāng)然，這種“碰”除了有一定的隨機性外，大多數(shù)場合往往都是事先安排好的，“碰”見的**人，或是與他家關(guān)系要好，或是有地位有身份之人。在四川干爹稱為“保保”，干媽稱為“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔來當(dāng)，增進兩家之間的感情。
也有受到迷信影響選擇乞丐、不認(rèn)識的路人當(dāng)“保保”的。另外，“干兒子”在四川的習(xí)俗中也有指女婿的意思。古代“干兒子”特指上門女婿，在古代是一種蔑稱。在杭州小孩“拜干親”卻有另一套風(fēng)俗。
他們所拜的干親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經(jīng)常提到的“無常鬼”。在那里，“父母恐其子不壽，又懼拜干爹娘用費大，便不寄于人，而寄于無常鬼”，俗稱“拜胡干爺”。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，無常鬼是閻羅王專門派來拘攝*者之魂的鬼，將子女寄于無常鬼，是希望它不要拘攝寄子之魂，以保長壽之意。過去，世人不知道無常鬼的名義，而將它訛為胡姓，于是便有“胡干爺”的稱謂。
寄拜胡干爺?shù)姆椒ㄊ牵盒『⒌母改赶纫鲆患湫碌陌滓律?，然后將它帶至廟中，用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣，并以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。**，由廟中和尚為出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺?shù)纳眨钡叫『⒛隄M16歲為止。
少數(shù)民族除漢族以外，我國一些少數(shù)民族也有“拜干親”的習(xí)俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“干兒子”、“干女兒”之外，有些人家還將小孩寄拜給樹木、巖石、水井以及豬、狗、雞等物，并以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為“巖保”、“水?！?、“豬保”、“雞保”等;如果是女孩，則一般取名為“巖妹”、“水妹”、“狗妹”、“雞妹”等。
因為在土家人看來，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災(zāi)星，讓小孩順利成長。不過，普通“認(rèn)干親”的儀式，只要孩子正式向干爹、干媽磕上三個頭，并改口稱呼干爹、干媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認(rèn)干親時，干媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子從褲襠里鉆出來，以表示孩子是自己親生的。然后干媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以后用于爹、干媽所贈送的碗筷吃飯。
這寓意著小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借干爹、干媽的福氣，順利成長，健康長壽。
在川渝地區(qū)要拜干娘，都有些什么講究？
一般在川渝地區(qū)流行著拜干娘這一習(xí)俗，但是這其中有許多程序是必不可少的。
**，拜干娘并不是所有人都需要拜的。
拜干娘一般有兩種情況，**種情況是因為兩家之間關(guān)系比較好，想要親上加親，便會讓自己的孩子拜對方為干娘，這樣一來能夠更好地拉近兩家之間的關(guān)系。
另一方面，拜干娘是十分講究的，與孩子的生辰八字有直接的關(guān)系。一般來說在川渝地區(qū)拜干娘，最直接的目的就是想保佑孩子能夠身體健康，平安的長大。所以說，干娘不是隨便認(rèn)的，必須要符合孩子的生辰八字才可以。只有在兩者生辰八字符合的情況下才可以認(rèn)干娘，從而才能夠達到保佑孩子的目的。
第二，需要為拜干娘的儀式進行準(zhǔn)備工作。在一些地區(qū)，對于這一風(fēng)俗是十分重視的，這其中有許多需要講究的事宜。在行拜干娘之前需要進行一些準(zhǔn)備工作，一般來說都是會選擇一個比較吉祥的日子，也就是我們所說的“黃道吉日”。
與此同時還會準(zhǔn)備一些物品，這其中包括需要供奉的水果糕點，以及蠟燭等等。除此之外，最重要的還需要邀請一些親朋好友到場來進行見證。而這些都是需要提前準(zhǔn)備的。
第三，舉行拜干娘的儀式。在當(dāng)天親朋好友的見證下，孩子需要跪下為自己的干娘來敬茶，同時也需要改口稱對方為“媽媽”。在川渝一些地區(qū)還會請德高望重的人在場對孩子囑咐幾句，大致所說的內(nèi)容是“孩子需要對父母盡孝道”。
第四，每逢佳節(jié)兩家需要互相拜訪。在舉行過儀式之后，兩家的往來也不能忽視。在特定的節(jié)日需要帶上禮品去家中拜訪，甚至像春節(jié)這樣的節(jié)日干娘還需要給孩子包壓歲錢等等。
拜干爸干媽需要什么儀式？
常見的結(jié)拜程序：
1、選擇黃道吉日。
2、準(zhǔn)備供果、香蠟紙燭，酒水、酒杯，要有親緣在場做個見證。
3、行結(jié)拜儀式。
具體方法是：擺上供品、點上香燭，如果是兄弟結(jié)拜，就盟血宣誓，定出兄弟之分，拜天拜地，讓天地日月人，幫你們做個見證，從此哥弟互相稱謂，有福同享、有難同當(dāng)。
如果是拜干爸、干媽，拜的時間，要行跪拜之禮（現(xiàn)在也有用獻茶來代替的），然后要例行承諾，善待干爸干媽，這樣從命理上，才能對你有更好的幫助。
擴展資料：
拜干親要注意以下幾點：
1、拜干親，要兩廂情愿，心心相印，不能是被逼迫的感覺，如果這樣就失去拜干親的意義。
2、拜干親要舉行結(jié)拜儀式，比如干兄弟、干爸干媽都要有，單憑嘴說無憑，不能為證。
要讓天地人，知道你們之間的緣分。
3、儀式之后，這對親緣之間要經(jīng)常聚集，多叫、多說、多聚，每逢過年過節(jié)要相互聚集，來增加兩人之間緣分的交融，效果才能更好。
