楷書四大家
楷書四大家
楷書四大家是指唐朝歐陽詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權、元朝趙孟頫。
楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。
楷書四大家對東亞書畫史產(chǎn)生了深遠的影響，把書法藝術推向了一個歷史**，為后世書法寫作奠定了堅實的基礎。
1、歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，后人稱為“歐體”。
唐朝歐陽詢：其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。
2、顏真卿（709-785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。
在書法史上，他是繼二王之后成就**，影響**的書法家。
其書初學“草圣”張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。
唐朝顏真卿（顏體）：其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。
3、柳公權（778-865），字誠懸，唐朝京兆華原人，官至太子太師，世稱柳少師。后世以顏筋柳骨并稱他們，成為歷代書法的楷模。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。
在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。
唐朝柳公權（柳體）：其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
4、趙孟頫（1254-1322）：字子昂，號松雪，松雪道人，湖州（今浙江吳興）人。
他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。
元鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代**，小楷又為子昂諸書**?！逼鋾L遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。
**楷書四大家是誰
楷書四大家：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。代表作：歐陽詢其楷書法度嚴謹，筆力險峻，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。
四大楷書名家分別是唐朝歐陽詢、唐朝顏真卿、唐朝柳公權、元代趙孟頫（fu三聲），且每個書法家所書寫的楷書有不同的叫法，歐陽詢所書寫的楷書被稱為歐體，顏真卿所書寫的楷書被稱為顏體，柳公權所書寫的楷書被稱為柳體，元代趙孟頫所書寫的楷書被稱為趙體。
歐陽詢，字信本，他的書法成就以楷書為最，筆力險峻，結構獨異，后人稱為“歐體”，世稱“唐人楷書**”，代表作《九成宮醴泉銘》。
顏真卿，字清臣，在書法史上，他是繼二王之后成就**，影響**的書法家。其楷書端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”，代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》。
柳公權，字誠懸，其楷書清健遒勁，結體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
趙孟頫，字子昂，號松雪，他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其楷書圓潤清秀，端正嚴謹，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”，代表作《玄妙觀重修三門記》。
楷書四大家分別是誰
楷書四大家：唐代的顏真卿、歐陽詢、柳公權和元代的趙孟的楷書。
顏柳歐趙被稱為楷書四大家，分別指的是唐代的顏真卿、歐陽詢、柳公權和元代的趙孟的楷書。
古人喜歡用“面貌”這個詞來形容書法家的風格，這種擬人化的比喻讓我們能夠更好的了解，如何更好的分辨這四位書法家的書法也可以從面貌這個詞得到一點啟示。
這就和看人一樣，一回生二回熟，看的次數(shù)多了，自然也能夠認的出來了，況且這四位書法家的字體風格還是比較明顯的。
顏體的特點：
顏真卿是唐代中后期的一位書法大家，他的行書《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”，他的楷書被列入“楷書四大家”。
主要的代表作品有《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《大字麻姑仙壇記》。
這些碑刻里面，《多寶塔碑》屬于早期作品，風格還不是很成熟，屬于唐朝的流行書風，有很強烈的唐代寫經(jīng)體的味道，還沒有形成顏體的典型特征，應該是顏真卿早年參加科舉考試時的書法用體。
而他的其它的的幾個作品，就已經(jīng)完全具備了他自己的風格特點了，**代表性的，也是我們平時見到最多的就是他的《顏勤禮碑》。
顏真卿《顏勤禮碑》的整體特點就是外拓、外緊內松。所謂外拓就是字的筆畫和態(tài)勢都是向外擴張的，筆畫是向外鼓的，給人以非常飽滿、渾厚的感覺。
外緊內松指的是顏體的章法特點，這是讓人一眼看上去就非常的明顯的特點，顏體的字和字以及行與行之間的距離非常的緊密，讓人看起來章法非常的擠，不像歐體那么疏朗，而它單個字的內部空間卻很疏朗，非常的開闊，這也是由于它的外拓結構造成的，所以給人的整體感覺的就是外緊松。
楷書四大家是誰
楷書，漢字的一種字體，也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
那么楷書四大家是誰呢？下面由我為大家科普一下吧！ 楷書四大家：唐-顏真卿，柳公權，歐陽洵 元-趙孟頫 簡介 楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。
他們分別指是:唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元朝趙孟頫(fǔ)(趙體)。 基本介紹 楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。張懷瓘《書斷》中已先談到過。
在漢代也是“正體字”的別稱，六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書》韋誕傳中都云∶“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些，這些概念不弄清楚，勢必至于把各方面的其他問題也永遠混淆不清，一無是處。
楷書是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標準，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。
宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。
”楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝干也。初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。 東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。
北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。
康氏舉十美，以強調魏碑的優(yōu)點。 楷書 1~2厘米的為小楷(小字)，5厘米以上的為大楷(大字)，之間的為中楷。但這僅僅是籠統(tǒng)的分法，實際上出現(xiàn)過10厘米的小字和大到1.8米的大字。 小楷 小楷，顧名思義，是楷書之小者，創(chuàng)始于三國魏時的鍾繇。
他原是位隸書最杰出的權威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致百科。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鉆研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了**小楷書法優(yōu)美的欣賞標準。
編輯本段歐體 人物簡介 歐陽詢，字信本，潭州臨湘人(今湖南長沙)，唐朝**書法家，曾任太子率更令，所以人們稱他為“歐陽率更”。在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽，到了唐代 ，年近古稀的歐陽詢還在“宏文館”教授書法。歐陽詢早年學習王羲之的書體，傳說他曾以重金購得王羲之教子習字用的《指歸圖》，日夜揣摹、刻苦鉆研。
還有一次他跟虞世南外出，途中見到晉代書法家索靖寫的一塊碑石，竟席地而坐，在碑旁細心觀察描摹學習了3天，可見歐陽詢對書法愛好之深。后來他又廣泛地學習北朝的碑版石刻，同時吸取了當?shù)匾恍业拈L處，再融入隸書筆意，形成“剛健險勁，字體飄揚”的“歐體”(也稱“率更體”)。 風格特點 歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，司以說是廣采各家之長。歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。
字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側之感，而得寓險于正之趣。 歐陽詢楷書碑版多為中楷，主要有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》《九成宮醴泉銘》等。
用筆特點 歐陽詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。清包世臣曾說：“歐字指法沉實，力貫毫端，八方充滿，更無假于外力。”就是說歐字強調指力，寫出的筆畫結實有力，骨氣內含，既不過分瘦勁，又不過分豐滿。每一筆畫都是增一分太長，減一分太短，輕重得體，長短適宜，恰到好處。
歐字的用筆還講究筆畫中段的力度，一些橫畫看上去中段飽滿，得“中實”之趣;一些字的主筆都向外延伸，更顯中宮緊密，尤其是右半邊的豎畫，常向上作夸張延伸，顯示其超人的膽魄。這些都是歐字用筆的獨特之處。 代表作品 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢的代表作之一。
銘文由魏征撰，記載了唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)涌泉的事。歐陽詢奉敕書。 此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似。
