很多老師都誤解了!語文教學(xué)的規(guī)律是?
第一個問題是屈原當(dāng)年使用了什么語文教材?李白用什么語文教材?曹雪根用什么語文教材?魯迅還用什么語文教材?在我看來,四書五經(jīng),唐詩宋詞,可能是“三百天”。隨著時代的變化,大浪淘沙,教材不斷變化,但不變的是規(guī)律。學(xué)習(xí)母語的規(guī)律永遠不變。那么,母語學(xué)習(xí)的規(guī)律是什么呢?
在《紅樓夢》的“香菱學(xué)詩”故事中,我會問你幾個問題。
第一,大觀園的“特級教師”是如何教國語的?
第二,母語學(xué)習(xí)的規(guī)律到底是什么?
第三,如何使用目前的語言教材?
自從香菱被波比帶到大觀園,她就纏著寶釵,教寶釵寫詩。但是寶釵表示,寫詩并不重要。關(guān)系學(xué)是最重要的你應(yīng)該先去拜訪老太太和夫人這是你最重要的本分。但是香菱對關(guān)系學(xué)不感興趣。她感興趣的是詩歌。我想學(xué)寫詩。因為寶釵不愿意教,她找林黛玉,纏著黛玉教她如何寫詩。林黛玉很高興寫詩是什么難事。讓我們來看看大觀園的“特級教師”是如何教學(xué)生的。我們知道,律詩中四句詩之間的關(guān)系揭示了律詩的寫作規(guī)律3354例的勝和,中間的勝和旋是兩對,平而平。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,世長辭)遇到好的立意,好的句子可以平,押韻也可以無視,意思優(yōu)先!還有林黛玉問香菱,你真的想學(xué)嗎?尚玲說當(dāng)然想學(xué)。如何學(xué)會寫詩?黛玉對香菱使用手段。第一,先讀王維的詩100首,杜甫的詩100首,李白的詩100首,底層300首。怎么讀?一邊讀書一邊琢磨這首詩哪里好,讀完后要交流學(xué)習(xí)體驗。所以黛玉把自己的教材送給了香馬凜,她最近在自己手上有一本王維的詩,上面畫著她的圓圈,使香馬凜能夠和她結(jié)束交流。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,原文)一個月后,香陵為了尋找黛玉,讀完了書。黛玉請求她告訴我王位的詩在哪里。
這是關(guān)于欣賞2點——的喜好和詩?!吧衬锕陋毜臒熤?,張夏樂恩”中的這條“直”在哪里?這個“圓”在哪里?香馬云說:“剛讀的時候覺得這個‘直線’一點都不好,這個‘圓’也太普通了?!钡窍胂笠幌履欠?。就在那一年,我們剛到京城的時候,詩中的畫真的展現(xiàn)在我眼前。(大衛(wèi)亞設(shè),Northern Exposure(美國電視劇),我想不起這個“直線”是怎么使用的,也想不起這個“圓”是怎么使用的,但不得不說使用得很好!“黛玉說,這個‘直線’和‘圓’包含陶淵明的智慧,在陶淵明的詩中融化了。
能讀詩后,黛玉要重讀香菱都報的100首詩,李白的100首詩。讀完后,香云又來找黛玉了。香云說?!拔乙呀?jīng)讀了這么多,你也覺得我理解得很好,你能出個題目讓我寫一遍嗎?(威廉莎士比亞,哈姆雷特)。"
這就是學(xué)習(xí)詩歌的第三點3354寫詩。所以林黛玉這樣說?!白蛲淼脑铝劣謭A又亮。我想寫一首關(guān)于月亮的詩,但沒有寫,今天回去就寫月亮的詩,用十四個冷運氣寫。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,前情提要)。"尚靈回到家,一天晚上睡得不好,在家編了一首歌?!霸铝翏熘刑煲购髁恋挠白邮菆A的。詩人興高采烈,經(jīng)常思考玩耍,賓客愁云慘霧,不忍睹。翡翠樓的邊緣掛著玉鏡,珍珠窗簾掛著冰場。晚安怎能燃燒銀燭,明亮燦爛地照亮花蘭。(威廉莎士比亞,哈姆雷特。)第二天,香陵給林黛玉看了一首詩。林黛玉說這首詩干凈利落,但寫起來太僵硬了。所以香陵回去寫了另一首歌,第二天給林黛玉看。林黛玉說了偏頗的問題。“你寫的不是月亮,而是月光,是月光,回去再寫吧?!毕懔饣厝ビ謱懥艘皇赘瑁@是夢里得歌。第四天給林黛玉看的時候,林黛玉說這首詩很好,所以批準她加入大觀園詩詞,香菱順利成為詩詞的一員。
總的來說,林黛玉如何教香陵學(xué)詩?三步。第一步是大量閱讀名家名篇。她推薦了西佛的100首歌,市城的100首歌,視線的100首歌。這是香菱學(xué)習(xí)詩歌的第一步,也是學(xué)習(xí)國語的第一步。第二階段,味道。要想學(xué)詩,就要理解,欣賞,吃橄欖一樣,不斷回味這首詩在哪里,講道理。第三階段,寫作。一個題目“月亮”寫在月亮周圍,東杰西寫三首歌,直到滿意為止。和我們老師不一樣,一篇文章寫得不好,扔掉,再寫一篇,寫得不好,再丟,再寫一篇。香菱寫月,寫月,寫三次月,寫到滿意為止。寫詩時學(xué)會寫詩,寫作時學(xué)會寫作。林黛玉教香菱學(xué)寫詩,表面上是林黛玉教,其實是曹雪芹教。香菱學(xué)詩中蘊涵著曹雪根的國語教育觀、國語教育觀。
現(xiàn)在轉(zhuǎn)到第二個問題。學(xué)習(xí)母語的規(guī)律是什么?我把它總結(jié)成四個字:讀、背、寫、想。這就是語文學(xué)習(xí)的四大規(guī)律。
讀,讀什么?首先要讀教材,好好讀我們的國語書!教材凝聚著許多專家學(xué)者的智慧和汗水,我們當(dāng)然要好好讀它。這是教材本第二,讀教材以外的名家名篇,讀課外書。楊孝成是怎么成為作家的?他喜歡讀像《青年近衛(wèi)軍》這樣的閑書。也許他還會讀“幸福閱讀”推薦的書,例如《水滸傳》、《西游記》等。原來上海育才中學(xué)的學(xué)生讀了初一次《西游記》,初二次《水滸傳》,初三次《三國演義》。育才中學(xué)不使用國家教材,而是使用自己的教材。初中三年讀了三本名著,三本名著讀完你初中語文就畢業(yè)了。學(xué)生閱讀量是多少?課程標準要求小學(xué)6年閱讀145萬字。我認為,特別是南京的孩子們,特別是城市兒童小學(xué)階段的閱讀量應(yīng)該接近500萬字,一年100萬字。如果一本書10萬字,10本書100萬字,一年讀10本書的量不多,完全可以做到。
第二個規(guī)律是背很多背。背部的優(yōu)點在哪里?最近在家讀了莫龍峰老師的書,他解釋了《春江花月夜》,5章,解釋得很好。很羨慕很多校長和老師能從頭到尾背下來。這就是背誦的優(yōu)點。背誦的優(yōu)點在哪里?第一,展示文化遺產(chǎn)。高林生老師親自體驗過。他去赤壁玩,看到赤壁上刻著《前赤壁賦》。因為是光草,所以很多人認不出寫的是什么。高林生老師站在石頭上,從頭到尾背了《前赤壁賦》。當(dāng)他最后一句話剛剛落下時,旁邊的游客指著他說?!翱纯茨莻€老人有多有文化!”“無論何時何地都能背出經(jīng)典,這就是文化的表現(xiàn)。什么是“Wen”化?這就叫文化!不是我們在**上搜索到的東西就是自己的,那是人家的。朱自清講過一句話,讀書就像你吃下去的食物,肉只有吃到嘴里,才能化作你的營養(yǎng)。書,只有背到你的腦子里,才能化為你精神的營養(yǎng)。這就好比你到商場買衣服,只有把那件衣服買回來,才是你的衣服,不買回來永遠是商場的衣服。學(xué)習(xí)不背下來,那永遠是人家的,背下來就是你自己的了!別人搶也搶不去。這是背誦的好處!所以朱自清說學(xué)語文一定要背兩三百首古典詩詞。這是學(xué)母語的功底,這是學(xué)母語的童子功!陳琴老師的素讀為什么那么出彩?因為她遇到了一個有文化的外婆。在“**”當(dāng)中,沒有書看的時候,外婆天天叫她背一首詩,所以陳琴有扎實的童子功。我們沒有,但是我們今天可以和孩子們一起背誦。我18歲做老師的時候,早上到學(xué)校的第一件事就是拿著唐詩宋詞在教室里誦讀。等學(xué)生走進校園,走進教室,學(xué)生總會看到他們的孫老師在教室里讀書、讀詩,我認為這是給學(xué)生最好的示范。為什么早上我們老師不能讀詩,不能讀文呢?為什么只是看著學(xué)生讀呢?背誦了大量的古典詩文,你就會“腹有詩書氣自華”科普繪畫簡單,你不再是張飛的氣質(zhì),不再是李逵的氣質(zhì)。你是誰的氣質(zhì)呢?你是諸葛亮的氣質(zhì),你是孔子的氣質(zhì),溫良恭儉讓,溫文爾雅,氣度不凡。改變你氣質(zhì)最好的化妝品是什么呢?是詩文。化妝品要用,書更要讀,人類最好的化妝品是唐詩、宋詞,是經(jīng)典名著,讀書使人靈秀。
第三個規(guī)律,寫。林黛玉叫香菱學(xué)詩是怎么寫的?拋出一個話題,然后一寫、二寫、三寫,直到寫好為止。寫什么,就要把事物寫到位。寫作訓(xùn)練的形式很多,比如班級接力賽寫話,同題共寫,還有出班級板報等等。寫作要讓學(xué)生有話表達,有成就感,這些都是寫作當(dāng)中極為重要的東西。寫,興趣最重要;寫,成就感最重要;寫,方法也重要,它是一個系統(tǒng)工程。
第四個規(guī)律,思。“讀、寫、背”是語文學(xué)習(xí)的外在形式,而貫穿其內(nèi)在的本質(zhì)是“思”,思考?,F(xiàn)在外面有一個很火的培訓(xùn)機構(gòu)叫“學(xué)而思”?!皩W(xué)而思”怎么來的?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,它源于孔子的名言。學(xué)習(xí)不思考還叫學(xué)習(xí)嗎?什么叫作思考?思考要有問題。“日照香爐生紫煙”,如果我寫的話一定會寫“日照香爐生白煙”,為什么李太白寫“紫煙”呢?“忽聞岸上踏歌聲”,為什么是“忽聞岸上踏歌聲”呢?汪倫早干嗎去了,等到人家李太白都走到桃花潭,坐上小船,要走了,你才急急忙忙趕來送?“遙望洞庭山水翠”,晚上看洞庭湖山水還是翠的嗎?月光下的景色還有色彩嗎?詩人是否用錯了詞?學(xué)而思,所有的思考都源自于問題。讀書沒有問題叫傻讀書,叫死讀書。
所以母語學(xué)習(xí)的規(guī)律,我們概括為四個字就是讀、背、寫、思。大量閱讀,背誦經(jīng)典,快樂寫作,在讀寫背的過程當(dāng)中不斷地思考。