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畫雞的作者是誰是哪代詩(shī)人

《畫雞》的作者是唐寅，即唐伯虎，是明代詩(shī)人。這首詩(shī)描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。

把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報(bào)曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。

它平時(shí)不多說話，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩(shī)人的思想和抱負(fù)，從此詩(shī)還可看出詩(shī)人“不避口語(yǔ)”的寫詩(shī)特點(diǎn)，富有兒歌風(fēng)味?！懂嬰u》是明代中后期時(shí)詩(shī)人為自己所畫的一只大公雞所題的詩(shī)，詩(shī)人畫完這只高昂的公雞后寫好這首詩(shī)，在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)泛濫的年代，托物言志，用通俗流暢的詞語(yǔ)描繪了畫作中那只羽毛雪白，冠頂通紅的公雞。詩(shī)人表達(dá)含蓄又不失些許豪放之情，借助詩(shī)中的雪白大公雞表達(dá)了自己渴望成為時(shí)代先驅(qū)者的遠(yuǎn)大志向。

畫雞的作者是誰哪個(gè)朝代人

畫雞的作者為唐寅，明代人。《畫雞》是明代詩(shī)人唐寅為自己的畫作題寫的一首七言絕句。

這首詩(shī)描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。

把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報(bào)曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。雄雞它平時(shí)不多說話，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩(shī)人的思想和抱負(fù)，從此詩(shī)還可看出詩(shī)人“不避口語(yǔ)”的寫詩(shī)特點(diǎn)，富有兒歌風(fēng)味。雄雞啼曙，本是雄雞的自然屬性，但在題畫詩(shī)中，雄雞卻成了沖破黑暗、迎來曙色光明之神，啼聲成了催人奮進(jìn)的號(hào)角。雄雞啼曙本是其自然屬性，在常人眼中，并沒有什么特別的地方。

但在題詩(shī)《畫雞》里，它卻成為了沖破黑暗、迎來曙色的光明之神，啼聲成了催人奮進(jìn)、激人興起的號(hào)角。一首題詩(shī)，使畫的意境頓時(shí)變得高昂和開闊。

《畫雞》這首古詩(shī)的作者是誰？

《畫雞》是明代畫家、詩(shī)人唐寅（1470—1523）為自己的畫作題寫的一首七言絕句。全詩(shī)有人物畫的艷麗清雅，有寫意畫的意趣秀逸，還有書法藝術(shù)的峭俊灑脫，如童謠清麗、似鄉(xiāng)音純厚，同時(shí)**了詩(shī)人不拘成法的“任逸不羈”（明·徐禎卿）和慣用口語(yǔ)的“諧俗俚歌”（楊靜_）的美學(xué)追求。

唐寅，字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主，吳縣（今屬江蘇）人。

弘治十一年鄉(xiāng)試**，曾因事下獄，后游歷名山大川、寄情山水。詩(shī)文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”;繪畫上，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。著有《六如居士集》，諸多名畫存世。他玩世出奇的故事，在民間廣為流傳。

文人畫家在畫面上直接自題或別人題上有關(guān)詩(shī)詞，始于宋代文人畫興起之時(shí)，它既為**畫增添一色，也為詩(shī)詞創(chuàng)作拓展了空間。所題之詩(shī)與畫同在，是畫作有機(jī)的組成部分，是“象外之象，景外之景”（唐·司空?qǐng)D《與極浦書》）的表達(dá)。
《畫雞》的**、二詩(shī)句直接取自于“畫”，描寫了雄雞的“頭上紅冠”和“滿身雪白”的羽毛，在紅與白強(qiáng)烈的色彩對(duì)比下，簡(jiǎn)筆勾勒了雄雞外形的獨(dú)特與優(yōu)美。

然而，這兩種外形，詩(shī)人分別用了“不用裁”和“走將來”，將筆下一只普通家禽的自信神態(tài)與高潔氣質(zhì)刻畫得栩栩如生。與此同時(shí)，審美有了酵母——“美好的概念，始而追求，繼而到達(dá)，終而超越?！薄?shī)作從第三句開始不再停留在畫面感之上了，盡是“畫外之音”。

此聲音有兩種：**種是“輕言語(yǔ)”的“平生”之聲，貼切了雄雞日常很少鳴叫的自然狀態(tài)，但它又是“低調(diào)”之聲，低到連“輕言語(yǔ)”都“不敢”，明顯糅進(jìn)入了詩(shī)人的情感，并且為了詩(shī)歌的躍升百科，做了“擠壓式”的處理;第二種是黎明前的“一叫”，同樣是“雄雞報(bào)曉”的生理本能與自然狀態(tài)的反映，但此聲是“高調(diào)”，高到了“千門萬戶”都能聽到并且打開家門而開啟新的**生活，言外之意“我”若不“一叫”，多少人不知醒、多少人醒不來，猛然間將雄雞的情懷與抱負(fù)與前兩句詩(shī)中“威風(fēng)凜凜”的形象進(jìn)行了完美的統(tǒng)一和有力回答，直升了藝術(shù)的高度。