\”由儉入奢易，由奢入儉難\”啥意思
\”由儉入奢易，由奢入儉難\”啥意思
“由儉入奢易，由奢入儉難”出自文言文《勉諭兒輩》，意思是從節(jié)儉變得**是容易的，從**變得節(jié)儉卻困難了。
1、其古詩(shī)原文如下：
由儉入奢易，由奢入儉難。
飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。
酒肉一餐，可辦粗飯幾日;紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。
2、譯文：從節(jié)儉變得**是容易的，從**變得節(jié)儉卻困難了。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會(huì)輕易地花費(fèi)錢(qián)財(cái)了。
每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個(gè)吃好穿好？經(jīng)常在擁有的時(shí)候想著沒(méi)有的時(shí)候，不要等到失去的時(shí)候再想著擁有的時(shí)候，那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。
由儉入奢易,由奢入儉難是什么意思？
“由儉入奢易,由奢入儉難?！钡囊馑际怯晒?jié)儉進(jìn)入**很容易，由**進(jìn)入節(jié)儉就困難了。
這句話出自北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光的《訓(xùn)儉示康》。
原文：
公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！
譯文：張文節(jié)嘆息說(shuō)：“我現(xiàn)在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚(yú)肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由節(jié)儉進(jìn)入**很容易，由**進(jìn)入節(jié)儉就困難了。
像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？如果有**我罷官或*去，情況與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣**的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，不能立刻節(jié)儉，那時(shí)候一定會(huì)導(dǎo)致無(wú)存身之地。
哪如無(wú)論我做官還是罷官、活著還是*去，家里的生活情況都**如同**不變呢？”唉！大賢者的深謀遠(yuǎn)慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
擴(kuò)展資料：
《訓(xùn)儉示康》是北宋史學(xué)家司馬光所寫(xiě)的散文作品，為司馬光寫(xiě)給其子司馬康，教導(dǎo)他應(yīng)該崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。
文章先寫(xiě)司馬光自己年輕時(shí)不喜華靡，注重節(jié)儉，現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)語(yǔ)真切。接著寫(xiě)近世風(fēng)俗趨向**靡費(fèi)，講究排場(chǎng)，與宋初大不相同，復(fù)舉李文靖、魯宗道、張文節(jié)三人的節(jié)儉言行加以贊揚(yáng)，指出大賢的節(jié)儉有其深謀遠(yuǎn)慮，而非侈靡的庸人所能及。
進(jìn)而引用春秋時(shí)御孫的話，從理論上說(shuō)明\”儉\”和\”侈\”所導(dǎo)致的必然后果，使文章更深入一層。
**連舉六名古人和本朝人的事例，又以正反兩面事實(shí)為據(jù)進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：儉能立名，侈必自敗。末尾以\”訓(xùn)詞\”作結(jié)，點(diǎn)明題旨。
全文說(shuō)理透辟，有理有據(jù)，旨深意遠(yuǎn)，反復(fù)運(yùn)用對(duì)比，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
由儉入奢易由奢入儉難什么意思
這句話的意思是從節(jié)儉到**容易，從**到節(jié)儉困難。此句出自宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。
吾今日之俸，豈能常存？”對(duì)我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)，司馬光這個(gè)名字是和砸缸聯(lián)系在一起的。
此外我們所知道的就是他那部巨著《資治通鑒》。其實(shí)真正讓司馬光在歷史上贏得巨大聲望的還是他一生的磊落和廉潔。司馬光的父親司馬池就為官清廉，勤政愛(ài)民，生活十分樸素。他家一貫粗茶淡飯，絕不奢華。
即使招待上等官員，也只是用當(dāng)?shù)氐纳焦?、土產(chǎn)的蔬菜，而且也只限于三五道菜。父親的儉樸影響了司馬光的一生。司馬光為官50多年，歷仕宋四朝，還做過(guò)宰相，按理說(shuō)他應(yīng)該很富有，其實(shí)并不是這樣。
他有一位老友劉蒙從河北到了當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封，以父母無(wú)錢(qián)安葬，弟妹嫂侄需要撫恤為由，開(kāi)口就向司馬光要萬(wàn)錢(qián)。對(duì)此司馬光回信一封：“我司馬光一貫小心謹(jǐn)慎，簡(jiǎn)樸為官，一分一毫也不敢妄取于人，食不敢常有肉，衣不敢純衣帛，視地而后敢行，頓足然后敢立，連親屬故舊都拿不出錢(qián)來(lái)幫助，哪來(lái)的錢(qián)給您啊！”司馬光做官幾十年，只在洛陽(yáng)有田三頃。司馬光的老伴兒張氏伴隨他46年，妻子*后，家里沒(méi)錢(qián)辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢(qián)，把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸。
**，他還是把自己這塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事百科。他的品德，就連他的政敵王安石也很佩服，愿意與他為鄰。司馬光曾給兒子寫(xiě)信說(shuō)：“我們家本來(lái)就是清寒的，清白的家風(fēng)代代相傳。
至于我本人，從來(lái)不喜歡豪華**。小時(shí)候，大人給一件華美的服裝，就不愿意穿;考中進(jìn)士后，別人戴花，自己也不愿意戴;只是出于對(duì)皇上的尊崇，才不得不勉強(qiáng)插戴一枝。我認(rèn)為，平時(shí)穿的能夠御寒、吃的能夠飽腹，也就行了。但是，許多人卻嘲笑我寒酸。
對(duì)此，我從未后悔過(guò)。古代的人都把儉約視為美德，現(xiàn)在的人竟看儉約為羞恥，真是咄咄怪事!”司馬光年老體衰時(shí)，他的一位朋友準(zhǔn)備花五十萬(wàn)錢(qián)為他買(mǎi)位婢女，以便伺候他。他當(dāng)即謝絕，說(shuō)：“我?guī)资陙?lái)，食不敢常有肉，穿不敢有純帛，怎敢拿五十萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)一婢女？”隨著司馬光職位的升遷，有不少人想通過(guò)他撈些個(gè)人好處。為避免此類(lèi)“人情”，他在自家客廳內(nèi)貼了一張告示。
告示中寫(xiě)道：凡來(lái)者若發(fā)現(xiàn)我本人有什么過(guò)失，想給予批評(píng)和規(guī)勸，請(qǐng)用信件交給我的書(shū)童轉(zhuǎn)我，我一定仔細(xì)閱讀，認(rèn)真反思，堅(jiān)決改正：若為升官、發(fā)財(cái)、謀肥缺，或打算減輕罪名、處罰，請(qǐng)一律將狀子交到衙門(mén)，我可以和朝廷及中書(shū)省眾官員公議后告知;若屬一般來(lái)訪，請(qǐng)?jiān)谖钫勚?，休提以上事宜。司馬光在一篇文章中曾寫(xiě)道：“由儉入奢易，由奢入儉難。”司馬光一生正是按此來(lái)要求自己的。
