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秦淮八艷都有誰？各有什么特點

秦淮八艷之寇白門寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美;跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學(xué)”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。

后又從揚州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，**流落樂籍病*。當(dāng)時文壇祭酒的東林**錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未*，香丸一縷是芳魂. 秦淮八艷之卞玉京卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。

她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮**歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的**詩人.梅村有過一段姻緣。秦淮八艷之顧眉顧眉生即顧媚，是南京上元人，據(jù)《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風(fēng)度超群;鬢發(fā)如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲**。

”可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。秦淮八艷之董小宛董小宛，名白，號青蓮，金陵人，生于明天啟四年（公元1624年），名隸南京教坊司樂籍。

董小宛出身于富庶人家，早年父親開設(shè)“董家繡莊”，董家繡莊”是蘇州小有名氣的一家蘇繡繡莊，因活計做得精細，所以生意一直興隆。董家是蘇繡世家，到這一代已有兩百多年的歷史了，別看刺繡屬于工藝制造行業(yè)，卻是十分接近于繪畫藝術(shù)。小宛母親白氏是一個老秀才的獨生女兒，白氏為董家生了個千金，為寄夫妻融洽之情，取名白，號青蓮，小宛模樣俊秀，腦子靈慧，父母視如至寶，悉心教她詩文書畫、針線女紅，一心想**出一個才德具全的姑娘。董白十三歲那年，父親在暑天患上了暴痢，*不湊效，不久便撒手人寰。

這突如其來的變故，將董白母女打擊得心神憔悴，料理完丈夫的后事，白氏不愿在城中的舊宅中繼續(xù)住下去，睹物思人，倍感悲傷;于是花了一筆錢，在半塘河濱筑下了幽室，帶著女兒隱居其中，過一種與世相隔的恬淡生活，繡莊的事則全委托伙計去掌管。兩年后母親倒下，繡莊破產(chǎn)，債務(wù)壓頭，生活的重擔(dān)之下使出下策，答應(yīng)了別人的引薦，來到南京秦淮河畔的畫舫藝..改名小宛。小宛病逝后，冒辟疆含淚寫下了《亡妾董小宛哀辭》和《影梅庵憶語》。淮八艷之陳圓圓陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由于她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中. 秦淮八艷之李香君自孔尚任的《桃花扇》于1699年問世后，李香君遂聞名于世.成為家喻戶曉的我國古代罕有的光輝婦女形象。

李香君又名李香，為秣陵教坊名妓。自幼被鴇母李麗貞收養(yǎng)，13歲從吳人周如松受歌，盡得其音節(jié)。她歌喉珠圓玉潤，但不輕易與人歌唱;絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通。李香君身材小巧玲瓏，膚理玉色，慧俊婉轉(zhuǎn)，時人譽之“香扇墜”。

故聲名盛于南曲，時四方之士爭一識面為榮。秦淮八艷之柳如是柳如是是活動于明清易代之際的**歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇?zhèn)?，聲名不亞于李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號如是;后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。

她是嘉興人，生于明萬歷五十年，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來于江浙金陵之間。由于她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

秦淮八艷之馬湘蘭馬湘蘭（1548—1604）可以稱為明代的女詩人、女畫家。據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

揭秘秦淮八艷之的李香君：為何血濺桃花扇

因為清初作家孔尚任寫的一部傳世文學(xué)作品《桃花扇》，因此李香君的形象躍然紙上，而她的名聲也因為這部作品而為大眾所熟知?！短一ㄉ取肥强咨腥谓?jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來受到讀者的好評。

近代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領(lǐng)域涉獵過這一題材。

劇情以明代才子侯方域來江南創(chuàng)“復(fù)社”邂逅秦淮歌妓李香君，兩人墜入愛河并贈題詩扇為主線，講述了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強將李香君許配他人，李不從尋*時血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。而歷史上的李香君到底是怎樣一個女人呢？江蘇南京人。一代才女、名妓。代表作品有《南都寄侯公子書》。

個性突出南方小女子有著北方人的豪爽在秦淮岸邊有各種各樣的美女，而她們都有自己特別的香閨，據(jù)說李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘。媚香樓，這個名字聽上去就香艷得很，據(jù)說這個樓的地理位置非常好，如果放在現(xiàn)在這個房價居高不下的時代，估計這個小樓沒個千萬肯定下不來，小樓臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。不過媚香樓的主人是李大娘，這個李大娘年輕的百科時候就是秦淮岸邊一個非常紅的 *** ，年老之后，就用自己的全部積蓄建了這么一個樓。

這樣的舉動多么像那些對男人們失望了的女人啊，她們寧愿自己買樓。李大娘建好媚香樓后，收養(yǎng)了幾個干女兒，也可以想象，那樣一個女人，如果自己一個人常年住在那么一個豪宅里面，肯定也孤單得很，有了干女兒們的陪伴，也算是另一種頤養(yǎng)天年了。李大娘的干女兒們以詩酒歌舞待客，她們個個美貌，再加上李大娘多年的 *** ，她們在南京城里頗有些名氣。

而這些干女兒中，李大娘最中意的，也最能給媚香樓撐門面的就是李香君了，她算是媚香樓中的頭牌。李香君從小就在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘 *** 得樣樣精通，性情上也學(xué)了李大娘的豪爽俠氣，著實惹人喜愛。據(jù)說李香君的長相也是非常有特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”。

這種長相現(xiàn)在想起來，應(yīng)該是典型的南方嬌小女孩的美人相。都說南方女孩性格溫婉，而如此的樣貌卻配上豪爽俠氣的性格，也難怪男人們會喜歡了。情路漫漫相遇媚香樓里詩畫傳情李香君是在十六歲那年見到的侯方域，對他一見鐘情。侯方域，字朝宗，是河南商丘人，他的祖父侯執(zhí)蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。

侯方域自幼隨家鄉(xiāng)名士倪元路學(xué)習(xí)詩書，敏慧多才，長進極快，崇禎十六年，二十二歲的侯方域前來南京參加禮都會試。自恃才學(xué)俊秀，年少氣盛的侯方域并不把應(yīng)試當(dāng)成一回事兒，來到燈紅酒綠、流彩溢香的六朝金粉之地，他不免要涉足一番風(fēng)月場所。說來媚香樓在秦淮河畔雖然有名，但是李大娘的干女兒們多是賣藝賠笑不**，尤其李大娘鐘愛的李香君更是這樣的典型。因為多年風(fēng)月場上的打拼，所以李大娘**認識并經(jīng)常來往的多是一些文人雅士，因此，媚香樓更帶了一些文氣。

那**，侯方域經(jīng)友人楊龍友的介紹，慕名來到媚香樓，來這里的很多人都是為了一睹“香扇墜”李香君的風(fēng)采，侯方域也不例外。見到李香君后，侯方域跟隨她一起走進了房間，房間內(nèi)書畫古董擺放有序，就在這個時候，侯方域突然看到墻上掛著一幅畫，畫上還有一首小詩，對這幅畫，侯方域非常喜歡。立刻問這幅畫出自誰手，李香君聽到后，羞澀地說，是她自己的涂鴉之作。聽到這樣的回答，侯方域大吃一驚，沒有想到一個青樓女子竟然有如此的修為。

于是兩個人就從這幅畫聊起，**越聊越開心，彼此傾心，視為知己，臨走前，侯方域索要了詩筆，作詩一首，送給李香君作為初次相見的禮物。定情梳攏儀式贈送宮扇要說侯方域?qū)钕憔彩且灰婄娗?，在?dāng)時，如果某個客人鐘情于哪個風(fēng)月場所的女人，那么就一定要出資舉辦一個隆重的儀式，現(xiàn)在看來，這個儀式算是對女人的一種尊重，然后再給老鴇一筆重金，那么這個女人就可以專門為這一個男人服務(wù)了，這個過程稱為“梳攏”。不過，要出多少錢，則是根據(jù)女人的身價來決定的，頭牌當(dāng)然是頭牌價兒，二線的當(dāng)然就要便宜一些。

但是李香君是屬于身價很高的那一種，并且像她那樣的地位，梳攏的時候必然會邀請大批有頭有臉的雅士。要說當(dāng)時的這個習(xí)俗也挺有意思，得不到自己鐘愛的女人，看著別的男人得到，梳攏儀式就起到這樣的作用。侯方域要對李香君梳攏，但是因為是出來趕考，所以他沒有帶太多的錢，就在這個時候，他的朋友楊龍友給了他大力資助。

因為太想跟李香君在一起，所以侯方域也沒有問清楚這樣一大筆錢是怎么來的，只說日后一定還他。就這樣，梳攏儀式很順利地操辦了下來，當(dāng)夜侯方域?qū)⒁槐系鹊溺U花象牙骨白絹面宮扇送給了李香君作定情之物，扇子上系著侯家**的琥珀扇墜。

秦淮八艷之首，才貌出眾，為何卻被迫嫁給了一個“賣國賊”？

她并不是被迫嫁給錢謙益的，在和錢謙益相處之后，她被他的才華所吸引，**心甘情愿的嫁給了他。秦淮八艷中的女子都有一個特點，那就是非常的有才，她們不僅因為相貌吸引男人，也因為才能讓她們受到了更多的關(guān)注，一次偶然的機會，她和錢謙益有過一次接觸，她就喜歡上了這個有才華的男人，所以**他們是兩情相悅才在一起的。

柳如是其實以前喜歡過一個男人，那個男人叫陳子龍，但他因為功名利祿沒有和她在一起。

那個男人就是后來為國捐軀的陳子龍，但是剛開始他卻要為了自己的前途選擇放棄柳如是，雖然柳如是很有才而且只賣藝，但是在別人的眼里她依然是個不好的存在，而陳子龍怕那些風(fēng)言風(fēng)語影響自己的仕途，所以沒有和她在一起。

她喜歡有才能的人，雖然兩個人年齡相差很大，但他們是真心相愛的。很多人都是始于顏值忠于才華，但是柳如是卻和那些人不一樣，她剛開始看中的就是錢謙益的才華，這個男人雖然年齡比較大，但他的知識卻非常的淵博，而且經(jīng)歷的多也顯得更沉穩(wěn)，柳如是喜歡的就是這樣的男人。

在她嫁給錢謙益的時候他還沒有叛國。

他們剛認識的時候錢謙益只是一個普通的大臣，并且這個男人對她非常的好，他們在一起過了幾年非常幸福的生活，而后來清軍打過來的時候錢謙益為了保命才投降的。

以《菩薩蠻》為例,說明溫庭筠詞的創(chuàng)作特色

“溫庭筠者，太原人，本名歧，字飛卿。能逐管弦之音，為側(cè)艷之詞。

他是晚唐**個大力作詞的文人，古人譽之為“花間鼻祖”。

溫庭筠開創(chuàng)的以側(cè)艷為主要特色的花間詞風(fēng)代表了當(dāng)時整個詞壇的創(chuàng)作傾向和審美趣味，成為當(dāng)時文人作詞紛紛追摹學(xué)習(xí)的典范，詞作影響深遠。溫詞有富貴氣，也有華麗之色，但綺而不俗，類似鄧麗君的歌，含蓄委婉，雍容華貴，哀而不傷，蘊著濃的化不開的幽幽之情。有趣的是鄧君的歌也曾被歸入“靡靡之音”的艷曲，《菩薩蠻》的意境類于《在水一方》或《南海姑娘》，《夢江南》好似《船歌》（《星星索》），《更漏子》則可比《何日君在來》。溫詞在意象的選取運用上精美獨到，特色鮮明，字里行間透露出香軟冷艷之怨，意象組合中不乏飄渺空靈之思。

花間集》收錄的《菩薩蠻》十四首最能代表溫詞特色，因此，若能對這十四首詞的意象進行重新認識與分析，或許能對溫詞產(chǎn)生新的感悟與體會。溫庭筠一生經(jīng)常出沒于歌樓舞榭之中，觸目所及的都是華麗富貴的陳設(shè)和錦繡滿堂的深閨。前人多用“側(cè)艷之詞”來指稱溫庭筠的詞作，以“才思艷麗”來指稱溫庭筠的才情，一個共同的特點就是“艷”。

“艷”的本義是指女性容色妍麗，體態(tài)豐美。由此引申，“艷”也用以指代和形容一切鮮艷美麗的事物。更多的時候，“艷”則用以指代和形容有關(guān)男女情愛之事，而以表現(xiàn)男女情愛為主題的文學(xué)藝術(shù)作品也常被稱之為“艷曲”、“艷歌”、“艷詩”、“艷詞”等。

就內(nèi)容題材而言，溫詞主要表現(xiàn)的是“艷情”——女性生活和男女情愛。內(nèi)容的局限決定了溫詞意象的范圍的狹窄。溫庭筠非常重視意象的組合，他往往通過密麗的名物意象，由物及人，物人相映，或托物寓意，或彰理顯情。

縱觀《菩薩蠻》十四首，有山月水風(fēng)的自然意象;有江樓溪橋的人工意象;有春燕曉雁的禽鳥意象;有繡枕錦帳的閨閣意象;還有春夢遼陽的主觀意象。不過用的最多也是最有特色的恐怕還是圍繞女性的閨閣意象和具有南國情味的自然意象溫詞中所出現(xiàn)的抒情主人公，基本上不是宮妃，便是歌妓;不是思婦，便是怨女?！镀兴_蠻》十四首，盡描閨中人姿容體態(tài)，傳達其幽怨情懷，作者以代言的手法專注于紅粉佳人，津津于紅樓夜月，他以“男子而作閨音”的口吻，以女性特有的眼光觀察事物，抒**懷，細致入微地描寫驚鴻艷影，黛眉香腮，作者著力刻畫了女性的香、艷、嬌、媚之美，在意象的選取上以女性為中心從女性的容貌形態(tài),服飾及其室內(nèi)用具方面選取了大量精美的意象，構(gòu)成了溫詞的閨閣意象群。以《菩薩蠻》十四首為例，光描寫女子美白可人，香氣氤氳的意象就有香腮、香紅、香雪、香閨、香燭、暖香、落香、沉香閣等。

此外，鬢云、雙鬢、蟬鬢、山額、睡臉、眉黛、黛眉、笑魘等意象進一步對女子之美作了補充，相輔相成，相得益彰。凸顯女性服飾精美絕倫，金碧輝煌的意象有金鷓鴣、金翡翠、金鸂鶒、金翠鈿、金鳳凰、玉釵、寶函、鈿雀、孿鏡、新帖、羅褥人、勝、股、翠翹、金縷等。述及女性居所用具的華貴富麗，珠光寶器的意象有水晶簾、玉鉤、玉樓、畫樓、池閣、金堂、樓上有可供她們遠望時扶手用的闌，闌干，室內(nèi)掛有珠簾、羅帷、錦帳、繡帳等帷幕，床上放著錦衾、繡衾、鴛鴦錦等，擺著玻璃枕、鴛鴦?wù)?、山枕。床的附近有銀屏、錦屏、畫屏等屏風(fēng)，夜里室內(nèi)還燃有紅燭、銀燭、香燭等。

凡此種種，不一而足。溫庭筠選取華美的意象，濃麗的辭藻，可謂五色目旋，富麗堂皇。作者似乎是傾盡全力，描繪女性主人形象，力求在讀者心中留下美好的印象，呈現(xiàn)出“以富為美”、“以麗為美”、“以柔為美”的創(chuàng)作傾向。其鋪陳夸張的手法可與詩賦相比，以致溫詞的某些作品在寫名物時堆砌意象過密，給作品帶來一種濃的化不開的沉悶感覺。