暴 無 四字詞語

暴 無 四字詞語

暴 無 四字詞語：暴露無遺、暴虐無道詞語釋義：暴露無遺 [bào lù wú yí] 全部暴露出來。[出處] 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章：“只要在這里發(fā)現敵人主力;那敵人一切詭計就～。

”[例句] 1. “七·七”事變使日本帝國主義侵略**的野心～。

[近義] 水落石出、原形畢露、圖窮匕見[反義] 秘而不宣、滴水不漏、深藏若虛暴虐無道 [bào nüè wú dào] 殘暴狠毒，喪盡道義。[出處]《晉書·桓彝傳》：“遂肆意酒色，暴虐無道，多所殘害?！盵例句]秦始皇～激怒**，故有陳涉等揭竿而起，最終推翻了秦王朝。

四字成語暴什么無什么成語有哪些成語

1. 無什么無什么的四字成語 有成語無邊無際、無憂無慮、無緣無故、無影無蹤、無拘無束。 1、無邊無際（wú biān wú jì）形容范圍極為廣闊。

際：邊緣處。

出自清·錢采《說岳全傳》第66回：“白茫茫一片無邊無際，原來是太湖邊上。” 2、無憂無慮（wú yōu wú lǜ）沒有一點憂愁，顧慮和擔心，形容煩惱盡除、得到解脫，心情安然自得，快樂舒心。 出自元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家?！?譯文：我就在這里做個無憂無慮的和尚。

3、無緣無故，漢語成語，wú yuán wú gù，形容（事物）沒有一點原因。 出自清·曹雪芹《紅樓夢》第四十四回：“好好兒的，從那里說起！無緣無故白受了一場氣！” 譯文：好好的，從哪里說起來，沒有一點原因，受了這個氣。 4、無影無蹤，漢語成語，wú yǐng wú zōng，沒有一點蹤影。

形容完全消失，不知去向。也作“無蹤無影”。指蹤：蹤跡。

出自元·吳昌齡《東坡夢》第三折：“你那里挨挨桚桚，閃閃藏藏，無影無蹤。 譯文：你哪里擠來擠去，躲躲閃閃，沒有蹤影。 5、無拘無束（wú jū wú shù），形容自由自在，沒有限制，不受約束。

出自明·吳承恩《西游記》第四十四回：“出家人無拘無束，自由自在，有甚公干？”。 譯文：出家的人沒有限制，自由自在，有什么公事。

2. 有什么無什么的四字詞語 【有備無患】患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。 【有才無命】有才能但遭遇不好。

【有斧無柯】柯：木制的柄。有斧子頭卻沒有斧柄。比喻有卓越的才能，卻沒有借以施展的條件。 【有犯無隱】指對上敢于無所隱諱地直言正諫，雖有冒犯也在所不顧。

【有害無利】只有壞處沒有好處。 【有害無益】有壞處沒有好處。 【有加無瘳】瘳：減少。

仍在增加，不見減少。 【有借無還】指借別人東西耍賴不歸還。 【有教無類】類：類別。

不管什么人都可以受到教育。 【有己無人】自私自利，只顧自己，不顧別人。 【有加無損】損：減少。仍在增加，不見減少。

【有加無替】替：止。只見不斷增加，不見一刻停止。 【有進無退】只有前進，沒有后退。

【有加無已】已：停止。不斷增加，沒有停止。指不停地增加或事態(tài)發(fā)展越來越厲害。 【有口無心】嘴上說了，心里可沒那樣想。

指不是有心說的。 【有口無行】有虛言而無德行。 【有目無睹】猶言有眼無珠。

用來責罵人瞎了眼，看不見某人或某事物的偉大或重要。 【有名無實】光有空名，實際上并不百科是那樣。 【有?。

暴裂無聲什么意思？

《暴裂無聲》劇情解析如下：
這部電影講述了北方一個相對封閉的礦業(yè)小鎮(zhèn)的故事兩起兒童失蹤案，張保民失語曠工在尋找兒子的路上意外獲救律師徐文杰徐文杰的女兒，但知道張保民兒子失蹤案的真相，卻選擇了沉默;兩個孩子都失蹤了與黑心煤老板昌萬年有著千絲萬縷的關系，涉及到一些**問題，如****、黑吃黑、**、環(huán)境污染等。
暴裂是無聲的外在表現，無聲是暴裂的罪原。

在生活中，到處都是沉默和破裂，電影只是生活的縮影，就像張保民最終沒有發(fā)現兒子的*因和尸體一樣。

有多少人在現實生活中四處奔波，卻是因為每個人的沉默暴裂的悲劇。電影中描述的一個簡單的犯罪故事反映了正確關注現實**，批評黑暗世界，關心底層疾苦。
電影《暴裂無聲》是三個不同階級人的暴裂，三個不同階級人的沉默。

影視評價：
從《暴裂無聲》中看得出忻鈺坤的野心和努力，比起《心迷宮》來制作水平提高了很多，但電影版本還存在一些問題，比如電影在敘事的節(jié)奏還有值得商榷的地方。

《暴裂無聲》具有明顯的類型元素，但不同于《心迷宮》懸念迭生的敘事鋪墊，《暴裂無聲》并沒有過多地追求懸疑感，而是透過人物行為和關系的呈現，結構出深層次的意味。

冠,絕,知,暴,無,虐,道,無,昧,蒙,一,時,這幾個字可以組成什么詞語

蒙昧無知 發(fā) 音 méng mèi wú zhī 釋 義 蒙昧：知識未開。沒有知識，不明事理。

指糊涂不懂事理。

暴虐無道_成語，讀音bào nüè wú dào。殘暴狠毒，喪盡道義 冠絕一時 發(fā) 音 guàn jué yī shí 釋 義 冠絕：****，位居**。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。

暴秦之欲無厭是什么意思

暴秦之欲無厭的通假字是“厭”，通“饜”，意為“滿足”。
出自：《六國論》蘇洵〔宋代〕
原句：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。

至于**，理固宜然。
翻譯：但是諸侯的土地有限，**的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。

作品簡介與賞析
蘇洵的《六國論》不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。

從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一**的實力。

加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一**，是歷史發(fā)展的必然趨勢。
蘇洵對此并非不知，他在文中也承認這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣;以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

”然而作者用意不在此，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。