草書(shū)字帖推薦
草書(shū)字帖推薦
草書(shū)字帖推薦如下：
1、王羲之的《十七帖》。
無(wú)論是學(xué)習(xí)行書(shū)還是草書(shū)，王羲之自然是少不了的主角。
特別是他的草書(shū)經(jīng)典《十七帖》，用筆精到，結(jié)體規(guī)范，既適合草書(shū)入門，也同樣適用于名家高手。
歷史上的很多書(shū)家，都傾心于此，這足以說(shuō)明一切百科。
2、智永的《真草千字文》。
智永是王羲之的七世孫，在書(shū)法方面，他很好地繼承了王羲之的筆法。細(xì)品智永的《真草千字文》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的筆意和王羲之是相通的。
智永的真跡我們雖然看不到，但最起碼能看到相對(duì)真實(shí)的墨跡版，這對(duì)我們細(xì)致地學(xué)習(xí)其中的筆法是大有幫助的。
3、孫過(guò)庭的《書(shū)譜》。
唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》，不僅是一篇草書(shū)巨作，同時(shí)也是書(shū)法理論方面的絕佳教材。
學(xué)習(xí)草書(shū)，自然少不了它。再者，《書(shū)譜》中的用筆，靈動(dòng)果斷，變化無(wú)窮，比較適合當(dāng)下的書(shū)法審美。
學(xué)草書(shū)須先學(xué)規(guī)矩。
看似瀟灑隨性的草書(shū)，其實(shí)是大有講究的。筆畫的簡(jiǎn)省替代，結(jié)體的縱橫穿插，雖然沒(méi)有**的標(biāo)準(zhǔn)，卻有著約定俗成的固定寫法。這3本字帖呢，恰好是“法度大于性情”的上佳典范。
從這里開(kāi)始學(xué)，至少不會(huì)走歪路。草書(shū)是注重用筆的。無(wú)論是王羲之，還是智永和孫過(guò)庭，都是用筆方面的高手，學(xué)習(xí)他們的草書(shū)，能不自覺(jué)地重視自己的筆法。
初學(xué)草書(shū)用什么字帖比較好
你好初習(xí)草書(shū)，一定要從最基礎(chǔ)的練起。一樓所說(shuō)的張旭的草書(shū)，是極其有難度的，是給有一定草書(shū)功底的人練習(xí)的，懷素的草書(shū)也是，他們的草書(shū)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，比標(biāo)準(zhǔn)的草書(shū)更高一境界，初學(xué)者如果隨意嘗試可能會(huì)走入歧途。
我在這里推薦你幾本字帖：1 孫過(guò)庭 書(shū)譜 這是孫過(guò)庭的一本書(shū)論，也是他傳世的草書(shū)代表作，無(wú)論是在結(jié)構(gòu)，還是在用筆方面，都體現(xiàn)出了較高的水準(zhǔn)，他直接繼承了二王的賽風(fēng)格，字里行間輕松瀟灑，別開(kāi)新一境界，行氣較慣。
整幅作品是墨跡本，因此我們可以清晰地看到孫過(guò)庭精妙的用筆。歷代均對(duì)此帖作出良好的評(píng)價(jià)，有些**書(shū)法家晚年都還在不斷臨習(xí)書(shū)譜，可見(jiàn)書(shū)譜的書(shū)法之妙。2 韓道亨 草決百韻歌這是韓道亨傳世的一篇書(shū)法作品。和孫過(guò)庭的書(shū)譜一樣，都屬于是較為標(biāo)準(zhǔn)的草書(shū)，適合初學(xué)者。
這篇書(shū)法氣韻貫通，明秀清淳，徐疾相間，一氣呵成，用筆也較為精到，草書(shū)的右邊有正楷注釋，極其適合初學(xué)草書(shū)者練習(xí)。我個(gè)人非常推薦。3 智永 草書(shū)千字文這也是一篇適合初學(xué)者臨習(xí)的佳作。
從墨跡本中我們可以清晰地看到他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。因此，智永的草書(shū)千字文也是適合初學(xué)者練習(xí)草書(shū)的一個(gè)范本。希望我的回答你能滿意，如果有任何問(wèn)題，你可以隨時(shí)HI我，我會(huì)盡快答復(fù)你的。
毛筆書(shū)法初學(xué)草書(shū)學(xué)誰(shuí)的好？？？
我建議學(xué)習(xí)王羲之的手札《平安貼》《初目貼》《十七帖》等。 草書(shū)貌似很花哨，其實(shí)有所了解的人就會(huì)知道草書(shū)其實(shí)很難練，很嚴(yán)謹(jǐn)。
初期并不像想的那么瀟灑。
原因： 1、草書(shū)是對(duì)中鋒要求**的一體，對(duì)線形的要求很苛刻，一般人基本功差的很難達(dá)到，而王羲之作為書(shū)圣**是學(xué)習(xí)**范本。 2、草書(shū)還有一大難點(diǎn)就是對(duì)字形的掌控，說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是草書(shū)其實(shí)很容易寫錯(cuò)字，在書(shū)法作品里如果你寫了錯(cuò)字就是其他再好也是失敗的！草書(shū)多一點(diǎn)少一點(diǎn)可能就是其他字，在運(yùn)筆時(shí)如果多繞一圈可能就錯(cuò)了。草書(shū)看視好像很瀟灑，其實(shí)書(shū)者在平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?！所以初期學(xué)習(xí)必須正統(tǒng)！ 到了后期可是學(xué)習(xí)槐樹(shù)和尚、張旭的作品，這是可以的。
學(xué)習(xí)草書(shū)哪個(gè)版本好，于右任的標(biāo)準(zhǔn)千字文怎樣？
初學(xué)草書(shū)而言，于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》不失為一個(gè)入門的字帖。深入學(xué)習(xí)，還要研究『顛張醉素』的。
于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》是根據(jù)『印刷用楷，手寫用草』的理路，從**古碑帖中提煉出來(lái)的，具有易識(shí)，快捷，美觀等特點(diǎn)。
可惜不夠完善。1952年，**組織了鮑雨林編寫了《標(biāo)準(zhǔn)行書(shū)》，20世紀(jì)六十年代，大陸黃若舟編寫《鋼筆字快寫法》，就是很好草書(shū)教材。
于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》，是在章草，狂草的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一門草書(shū)，簡(jiǎn)稱“于草”，和“于草”一樣的還有美國(guó)華僑黃彰任的“黃草”。王玉孝的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)教程》是對(duì)于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》的完善。
胡公石和霍松林是于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》體系的書(shū)法家。如果深入學(xué)習(xí)草書(shū)，**還是『顛張醉素』，顛張就是張旭，醉素就是懷素。張旭和懷素是**歷史上**的行草書(shū)法家。
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參考
張旭
一。張旭（675年～約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開(kāi)元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。以草書(shū)**，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為【三絕】 。
懷素（737-799，一說(shuō)725-785），字藏真，姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書(shū)法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。
《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》是近代**書(shū)法大家、書(shū)圣、草書(shū)宗師于右任先生所創(chuàng)的一種書(shū)體，于右任認(rèn)為歷史上有三大草書(shū)，即章草、今草、狂草，于右任根據(jù)易認(rèn)、易寫、準(zhǔn)確、美麗的原則，創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，后被稱為第四種草書(shū)。
