西方十大惡魔的名字是什么?
西方十大惡魔的名字是什么?
西方十大惡魔的名字：切茜婭、撒旦、昔拉、撒斯姆、亞伯罕、帛曳、番尼、瑪伊雅彌、賁薨、薩麥爾。
1、切茜婭（Chelsea）：媚惑天使，她的力量等同于改變力。
她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超于上帝世界的力量，但最終也要被上帝取消這種力量，并懲罰靈魂。
2、撒旦（Satan）：抵抗天使，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛。當(dāng)疾病、困難、苦難、疼痛，降臨你時(shí)，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗(yàn)?zāi)愕男撵`和誠(chéng)實(shí)，無(wú)論發(fā)生什么，你只要有著平靜的心，不狂亂、不褻瀆、不低彌，這樣撒旦自然會(huì)走開(kāi)。
3、昔拉（Sariel）：殺戮天使，他的能力很特殊，是強(qiáng)大墮天使中的主干。他外形很象蝴蝶，有著強(qiáng)大的攻擊力，近乎完美的能力。
他是上帝用來(lái)懲罰惡人，懲罰其他天使的\”殺手\”，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。
4、撒斯姆（Samle）：欲望天使，他是屬于可以讓人類(lèi)的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。
5、亞伯罕（Abraham）：扭曲天使，他的力量也很強(qiáng)大，上帝為了不讓他和妹妹見(jiàn)面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會(huì)消失。
所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的。
6、帛曳（Bael）：光明天使，人們之所以喜歡這個(gè)天使是因?yàn)樗牧α靠梢韵藗兊目謶?，讓人們充滿(mǎn)希望。但是，遺憾的是，他是天使中**個(gè)公然背叛上帝的天使，他的身體已經(jīng)被昔拉撕碎，但上帝見(jiàn)他始終是一個(gè)天使，就讓他永遠(yuǎn)活在自己的光明中。
7、番尼（Pthahnil）：叛逆天使，他的名字和力量等同，他有著獨(dú)特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。
8、瑪伊雅彌（Mahonin）：彌漫天使，她的力量古書(shū)中記載的很少，只知道她代表人類(lèi)的“謊言”。似乎她善于撒謊，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁禍，善于借口。
至于\”彌漫\”到底是什么樣的力量，誰(shuí)也不知道，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
9、賁薨（Python）：失去天使，他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的\”功勞\”。但傳言，他每拿一件東西的同時(shí)都要磨練人類(lèi)的意志，從而給人類(lèi)更美好的事物。
10、薩麥爾（Sammael），**天使，稱(chēng)“撒旦級(jí)”的大魔王之一。薩麥爾等于是創(chuàng)世紀(jì)中騙取亞當(dāng)食果食的百科正身，代表7宗罪里面的憤怒。傳說(shuō)在最初命創(chuàng)造天使群造人時(shí)，只有薩麥爾成功，也因?yàn)樗脑烊说闹R(shí)和功績(jī)，神從此命他掌管人的生命，被人稱(chēng)為”**天使”。
西方七大魔王：
七位魔王分別代表人類(lèi)的七宗罪（也叫原罪，即人一生下來(lái)就無(wú)法洗脫的、與生俱來(lái)的罪惡），分別是傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、淫欲。
傲慢之罪為撒旦;
嫉妒之罪為利維坦;
憤怒之罪為薩麥爾，薩麥爾原應(yīng)是位階很高的一位天使，列在七大創(chuàng)造天使之一。
懶惰之罪為貝利爾，大魔王、墮落天使;
貪婪之罪為瑪門(mén);
暴食之罪為別西卜（也有音譯貝魯賽巴布），墮天使，利用惡魔契約與人類(lèi)簽約，為人類(lèi)定期辦事;
淫欲之罪為阿斯蒙蒂斯。
西方眾神和惡魔的名字是什么？
撒旦、瑪門(mén)、阿斯莫德、巴爾、利未安森、宙斯、赫拉、得墨忒耳、赫斯提亞、波塞冬、雅典娜、阿波羅等。希臘神話(huà)有不同的版本，各個(gè)版本中眾神的誕生順序不同。
也有一些其他版本沒(méi)有的神靈出現(xiàn)，例如時(shí)間之神柯羅諾斯和定數(shù)女神阿南刻是俄爾普斯教派獨(dú)有的神。
人類(lèi)時(shí)代
這一代人類(lèi)沒(méi)有疾病，也沒(méi)有衰老。當(dāng)他們活著的時(shí)候，他們不用勞動(dòng)，大地給予了他們所需要的一切。當(dāng)他們*去，他們都成為了仁慈的保護(hù)神，游走在云霧中。黃金時(shí)代毀于十年泰坦之戰(zhàn)。
希臘詩(shī)人赫西奧德在描述人類(lèi)**時(shí)。
用價(jià)值漸次貶低的金、銀、銅、鐵四種金屬為日益墮落的不同人類(lèi)歷史時(shí)期命名。神所創(chuàng)造的**代人類(lèi)就是黃金時(shí)代的人類(lèi)。
那時(shí)候克洛諾斯在天上統(tǒng)治著世界。
神所創(chuàng)造的第二代人類(lèi)的時(shí)期。在這一時(shí)代中，宙斯縮短了春天，劃分出了四季。
這一代人類(lèi)有著百歲的生命，他們大部分時(shí)候維持著孩子的模樣，當(dāng)他們長(zhǎng)大成人時(shí)，他們也即將*去。
西方神話(huà)中惡魔的名字有哪些？
地獄的七大魔王:
驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費(fèi)雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽(yáng);
嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進(jìn)心,代表水星;
懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂(lè),代表月亮;
憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星;
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長(zhǎng),代表木星;
欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛(ài),代表金星;
強(qiáng)欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.
惡魔是這樣劃分：
極位：
路西法，魔界統(tǒng)治者;
龍，主要是暗之龍，作為傳說(shuō)中長(zhǎng)壽與力量以及智慧的象征，特別是可以幻化人型的龍，是魔界軍團(tuán)**的指揮者，
上位：
鐮刀魔（頭上長(zhǎng)角，手拿鐮刀，還不知道就去看看英雄**3）,興趣是斬下敵人首級(jí)。殘
忍卻充滿(mǎn)力量與智慧;
墮落天使，擁有**的實(shí)力。
中位：
奴役者，也稱(chēng)為統(tǒng)治者，是惡魔的小軍團(tuán)的***，沒(méi)多大力量但有極高的智慧，他的出現(xiàn)往往伴隨大量的骷髏兵與鬼魂;
邪惡法師，擅長(zhǎng)火屬性的攻擊魔法，他的身后只有一片火海;
牛頭人與羊魔人（我不用多說(shuō)了吧），**的力量型人物。
下位：
地獄犬，即三頭魔犬;
鬼魂，骷髏兵都帶有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指揮力量大的鬼魂;
骷髏兵，手執(zhí)利刃沖入敵陣是它們的拿手好戲，魔族軍團(tuán)主要的生力軍。還有其他很多的雜兵，就不一一說(shuō)明了。
西方惡魔和墮天使的名字。所有．
**惡魔及墮天使列舉如下：
1、路西法Lucifer（墮天使、惡魔）
列稱(chēng)“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂(lè)園》，是說(shuō)路西法因?yàn)榫芙^向耶穌臣服，率天眾三分之一的天使于天界北境舉起反旗。
經(jīng)過(guò)三天的天界劇戰(zhàn)，路西法的叛軍終于被米迦勒擊潰，在混沌中墜落了九個(gè)晨昏才落到地獄。
此后神創(chuàng)造了新天地和人類(lèi)，路西法為了復(fù)仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識(shí)之樹(shù)的果實(shí)，再利用她引誘亞當(dāng)也犯下了這違抗神令的罪，于是路西法如愿使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開(kāi)啟了通往這新世界的大門(mén)，自此罪、病、*終于便布地面。
圣經(jīng)上對(duì)于路西法最**的描述，其實(shí)也都有些隱晦不明，《以賽亞書(shū)》第14章第12——14節(jié)，敘述路西弗的榮光，沒(méi)有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（以色列建國(guó)之地的一部份）古神話(huà)。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見(jiàn)撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。
另有一說(shuō)路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。
“拂曉明星”路西法是中東民間神話(huà)和迦南、埃及和波斯都有類(lèi)似的傳說(shuō)。迦南人認(rèn)為拂曉的明星是喚為Shaiem的神祇，黃昏是Shahem的神祇，因?yàn)槎始商?yáng)神，Shahem發(fā)動(dòng)叛變，而以慘敗告終，并從天上被扔了下來(lái)。
路西法是最耀眼的晨星，被稱(chēng)為拂曉的明星（即金星）。
在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權(quán)柄的一位，其光輝和勇氣，沒(méi)有任何一位天使能與之相較。
《啟示錄》的作者記載其古龍曳著天上三分之一的星星墜落。即將路西法比為古龍，顯然路西法具有熾天使的位格。
比較離譜的傳說(shuō)，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或**的說(shuō)法。
但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂(lè)園》，都是說(shuō)路西法因?yàn)榫芙^向圣子**臣服，率三分之一的天使于天界北境舉起反旗。經(jīng)過(guò)三天的天界劇戰(zhàn)，路西法的叛軍終于被**擊潰，在渾沌中墜落了九個(gè)晨昏才落到地獄。
2、瑪門(mén)：Mammon（惡魔）
瑪門(mén)是新舊約時(shí)代之間于猶太人間興起的惡魔名號(hào)，是古敘利亞語(yǔ)‘財(cái)富’之意。新約中耶穌用來(lái)指責(zé)門(mén)徒貪婪時(shí)的形容詞。被形容是財(cái)富的邪神，誘使人為財(cái)富互相殺戮。在《失樂(lè)園》中，被打入地獄的眾天使便在瑪門(mén)的指揮下發(fā)掘無(wú)數(shù)的珍寶以建造自己的圣殿。
3、阿斯莫德：A**odeus（墮天使、惡魔）
阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’惡魔，也是所羅門(mén)王七十二柱魔神之一。這個(gè)魔神可能是由祆教從波斯傳過(guò)來(lái)的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。
演化進(jìn)猶太教時(shí)就稱(chēng)呼他為“惡靈之首”、“魔神”，原在***中并不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書(shū)》中登場(chǎng)的。他獨(dú)占中意的人類(lèi)女子，殺掉與那女子成親的男子。
**被大天使拉斐爾施計(jì)逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
直到中世紀(jì)的魔術(shù)書(shū)發(fā)現(xiàn)大量使用作惡魔的代名詞，如“被**的造物”、“地獄**”、“復(fù)仇公子”、淫欲公子“等。
最初祆教的神話(huà)中他就是位會(huì)**的惡魔，并獵**和家畜的靈魂，率領(lǐng)世間的魔法師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂。而猶太教則說(shuō)他具有人的形貌，兩翼和火紅的面顏，通曉大地中寶礦的知識(shí)，尚具有變身的能力。
據(jù)說(shuō)使用魚(yú)的肝和心臟燒成的灰對(duì)他有驅(qū)魔的作用。
墮天使傳說(shuō)述其墮天前是為智天使（或說(shuō)熾天使），而中世紀(jì)被引入所羅門(mén)王的七十二柱魔神后，被敘述成有三個(gè)頭的惡魔，分別為人、牧牛和小羊的頭。
騎著地獄的包博宇，有著水鳥(niǎo)般的腳掌和蛇尾，口能吐火，手持涂著劇毒的槍?zhuān)〞蕴煳暮蛿?shù)學(xué)。
他的樂(lè)趣就是引人酗酒或**或引發(fā)其犯罪的欲望。
3、巴爾Baal（惡魔）
巴爾是耶和華**的敵人，所羅門(mén)王七十二柱之一，這位神祇的歷史可以追溯到公元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem，諾亞的兒子，傳為閃族的始祖）的子嗣，在閃族中算是**階的神，很多文獻(xiàn)都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。
Baal有時(shí)亦作‘Bal’或‘Bae’，在閃語(yǔ)字面上既有“領(lǐng)主”;“所有者”的意味，當(dāng)時(shí)是和太陽(yáng)或神的意思同等。
演變到后來(lái)，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是‘神’。
巴力并非是一個(gè)特有的神名，隨著時(shí)間地點(diǎn)的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比倫主神馬迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏滿(mǎn)敘（BaalShamen）。
這位神到了敘利亞和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的兒子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有紀(jì)念，這位神祇甚至連腓尼基人也有崇拜，和其妻亞斯他錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象征。
不但是太陽(yáng)神也是農(nóng)業(yè)神，當(dāng)災(zāi)害來(lái)臨時(shí)，人們既以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必須獻(xiàn)上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。
隨著腓尼基人航海業(yè)的東奔西跑，巴力在摩西時(shí)期傳入到了地中海，包括了米甸文（Midinite;既米甸地區(qū)的***一族），和摩押國(guó)（Midinite;當(dāng)時(shí)閃族的一支），在舊約中看的出來(lái)古猶太人也有這位神祇的崇拜。
可能就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)各地的人都崇拜以至過(guò)度，儀式過(guò)**，不但獻(xiàn)上活人，還建造了花費(fèi)浩大的寺廟，動(dòng)員上千的祭司和勞力，甚至出現(xiàn)**的場(chǎng)面。
使得某些人產(chǎn)生了反感，成為墮落神的由來(lái)。
4、利未安森：Leviathan（惡魔）
利未安森字意為“裂縫”。在舊約《約伯記》中，神在旋風(fēng)中向約伯展現(xiàn)的巨鱷，形象亦為大鯨魚(yú)和大海豚之類(lèi)。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人見(jiàn)蛇脫皮而去，誤以為蛇是不*的生靈，故各地均有蛇崇拜的習(xí)俗，其變形便如鱷、龍神的崇拜。在***之后被引用為惡魔的代名詞，一種反神圣的力量。由于《創(chuàng)世紀(jì)》中記載人對(duì)蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。
利未安森的原形在其他的宗教也有出現(xiàn)過(guò)。如最早的迦南文化，他是一支叫“Lotan”?。
古希臘7大惡魔英文名
1，路西法（Lucifer）
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。
路西法其實(shí)是源于異教的神的名字，拂曉之星路西法，出自民間神話(huà)的衍生傳說(shuō)。
在迦南，波斯和古羅馬的神話(huà)傳說(shuō)中都曾大致把他描繪為光明之神，因?yàn)榧刀侍?yáng)神的光輝而背叛。
迦南人認(rèn)為拂曉之星是喚為赫萊爾（helel）的神祇，因?yàn)槎始蓸s光遠(yuǎn)勝的太陽(yáng)神，發(fā)動(dòng)叛變，以慘敗告終，并從天上被扔了下來(lái)。
2，薩麥爾（Samael)
又作Satanail，圣經(jīng)中沒(méi)有對(duì)他的記載，他是在外典《希臘語(yǔ)巴錄啟示錄》出現(xiàn)的墮天使。名字的意思是‘有毒的光輝使者’，書(shū)中指出知識(shí)樹(shù)其實(shí)是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹(shù)。此書(shū)是隱名的修士偽造的，并非巴錄本人所寫(xiě)，成書(shū)年代也遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于圣經(jīng)，所以沒(méi)有佐證價(jià)值，薩麥爾等于撒旦的說(shuō)法根本不成立。
薩麥爾位列最初的6位創(chuàng)造天使之一（當(dāng)時(shí)還沒(méi)有以諾），在天界的地位僅次于路西法，傳說(shuō)在最初命創(chuàng)造天使群造人時(shí)，只有薩麥爾成功，也因?yàn)樗脑烊说闹R(shí)和功績(jī)，神從此命他掌管人的生命，被人稱(chēng)為**天使。類(lèi)似***教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點(diǎn)認(rèn)為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial）
薩麥爾為熾天使位格，為身負(fù)六翼的蛇形天使。
墮落后，薩麥爾手持尖端涂以有毒的膽汁的長(zhǎng)槍?zhuān)鬲z犬立于身旁便是他的形象。
3,別西卜(Beelzubub)
圣經(jīng)新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達(dá)米亞人稱(chēng)“神”的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人圣典中的太陽(yáng)神，后來(lái)卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。
這名魔王也出現(xiàn)在希臘神話(huà)中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次于路西法，常把他們混為一談。耶穌為人治病時(shí)有些人曾質(zhì)疑過(guò)他是靠著鬼王別西卜趕鬼。
傳說(shuō)他原為熾天使中圣歌隊(duì)的成員，在創(chuàng)世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗逃走。
惡魔學(xué)里認(rèn)為他是地獄的**統(tǒng)帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴(yán)的智者，是最強(qiáng)大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅**。
4,阿撒茲勒(Azazel)
希伯來(lái)語(yǔ)“神之強(qiáng)者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。
原為看守天使【grigori】的首領(lǐng)。擁有熾愛(ài)或普智的位格，曾經(jīng)敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見(jiàn)《以諾書(shū)》第八章開(kāi)始一至二節(jié)中有記述。
天使與人類(lèi)所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴(yán)重的后果。傳說(shuō)他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠(yuǎn)不得見(jiàn)光直到末日審判的來(lái)臨，將其丟進(jìn)火湖;還有說(shuō)法是他也拒絕率領(lǐng)看守天使服務(wù)人類(lèi)。
阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。
5,亞巴頓(Abadon)
號(hào)稱(chēng)“疫病**，*之暗天使”。
《啟示錄》第九章對(duì)他的使魔的描述：第五位天使吹響了號(hào)角。
有一顆**從天而降，落進(jìn)一個(gè)無(wú)底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點(diǎn)燃了一個(gè)大熔爐。
濃煙中有蝗蟲(chóng)似的物體四下飛出，不毀植物，專(zhuān)打那些額頭上沒(méi)被上帝做記號(hào)的人。那些蝗蟲(chóng)的樣子好似準(zhǔn)備出征的戰(zhàn)馬，有男人的面孔，女人的長(zhǎng)發(fā)，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發(fā)出的轟鳴，就像千軍萬(wàn)馬奔馳之聲。
這些蝗蟲(chóng)傷人又不讓受傷者立刻*掉，讓他們像被蝎子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個(gè)月才喪命。無(wú)底深淵中有統(tǒng)領(lǐng)蝗蟲(chóng)的大王。
\”亞巴頓”【Abadon】是希伯來(lái)字abad是他會(huì)**的，產(chǎn)生的，希臘文譯為“亞玻倫”【Apollyon】，就是‘破壞者’。Abaddon這個(gè)名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、*的意思。
后來(lái)人們用他的使魔的樣子預(yù)示了他的形象。
6,貝利爾(Berial)
貝利爾Berial 最早被稱(chēng)為撒旦的人選，其中最令人羨慕的是他的外貌與特征都證明了他就是屬于亞歐混血兒。
身為上帝創(chuàng)造的**位天使，甘居力天使之位，不愿進(jìn)?。ú⒉幌裰蟮钠渌焓鼓菢?，一心為上帝出力）因此怠惰成了他的原罪，他非常危險(xiǎn)，是能力最強(qiáng)大的墮天使之一。
貝利爾是地獄的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被稱(chēng)為“大魔王貝利爾”。曾與所羅門(mén)王簽訂契約，并將手下的七十二魔神柱借與所羅門(mén)王，才有了**的所羅門(mén)七十二柱魔神。在所羅門(mén)王*后，將魔神柱收回，與所羅門(mén)王的契約所得到的收益為：所羅門(mén)在*后，將把靈魂獻(xiàn)給貝利爾。
位居地獄七君主之一，但因懶惰之原罪，從不做實(shí)事，不知情的外人稱(chēng)其金玉其外敗絮其中。
7,莫斯提馬(Mastema)
又作Mansemat，希伯來(lái)語(yǔ)的“惡意”、亞蘭語(yǔ)的“譴責(zé)者”之意，在舊約外典《尤倍書(shū)》里有關(guān)于這名天使的記述。也算是看守天使的***之一，最初和貝利爾一起來(lái)到地球，因?qū)θ碎g的女孩有所留戀而受到神的懲罰。
他還在諾亞的洪水時(shí)期，統(tǒng)領(lǐng)了留在大地上的惡靈。
神曾要將墮天使都丟入地獄時(shí)，他向神求情，神?。
外國(guó)神話(huà)中惡魔的名字叫什么?
這個(gè)比較多啦。
圣經(jīng)當(dāng)中是以撒旦統(tǒng)稱(chēng)惡魔，但每一只還有不同的名字，比方說(shuō)七宗罪就各有各的名字。路西法（或路西弗）一般被認(rèn)為是惡魔墮落之前的名字。七宗罪分別是：驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費(fèi)雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽(yáng);嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進(jìn)心,代表水星; 懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂(lè),代表月亮; 憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長(zhǎng),代表木星; 欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛(ài),代表金星; 強(qiáng)欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.惡魔(devil)一詞的來(lái)源,和神(divinity)一次屬于同一語(yǔ)根,起源于印歐語(yǔ)的divi(女神)或deva(神);在波斯語(yǔ)中這一語(yǔ)根為daeva;在古代英語(yǔ)中,為divell;而在古代羅馬,則是眾神(divus)之意.也就是說(shuō),在古代的傳說(shuō)和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而神圣的(divine)和惡魔般的(devilish)兩個(gè)單詞在希伯來(lái)文中被詮釋為有益和有害,對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),惡魔是迷信的產(chǎn)物,也是不存在的,但是惡魔般的亦及有害的東西卻會(huì)因人自身的惡意而困擾著人們,惡魔只不過(guò)是迷信的人們捏造出來(lái)替自己的邪念與惡行承擔(dān)罪責(zé)的替罪羔羊罷了.另外還有一個(gè)demon，也有魔鬼，極殘忍的人的含義。
