可持續(xù)發(fā)展的概念

可持續(xù)發(fā)展的概念

1、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。關(guān)于自然、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、**協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和戰(zhàn)略。

最早出現(xiàn)于1980年國際自然保護同盟的《世界自然資源保護大綱》：“必須研究自然的、**的、生態(tài)的、經(jīng)濟的以及利用自然資源過程中的基本關(guān)系，以確保全球的可持續(xù)發(fā)展。

”1981年，美國布朗（Lester R. Brown）出版《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的**》，提出以控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 2、1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！彼到y(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想。1992年6月，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展大會”，通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀議程》等文件。

3、隨后，****編制了《**21世紀人口、資源、環(huán)境與發(fā)展***》，首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國經(jīng)濟和**發(fā)展的長遠規(guī)劃。1997年的**十**把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施”的戰(zhàn)略。2002年**十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設(shè)****的目標之一。

什么叫可持續(xù)發(fā)展

分類: **民生 >> 其他**話題 問題描述: 謝謝！ 解析: \”可持續(xù)發(fā)展\”是指·既能滿足當代人的需求，又不對后代人的需求構(gòu)成危害的\”發(fā)展。這個概念是在1987年 由世界環(huán)境與發(fā)展委員會向聯(lián)合國提交的一份題為《我們共 同的未來》的報告中提出的，它有兩個基本點，一是必須滿足 當代人特別是窮人的需求，否則他們就無法生存;二是今天的 發(fā)展不能損害后代人滿足需求的能力。

這一定義包含的思想 原則為世界各國所接受和運用。

可持續(xù)發(fā)展就是可持續(xù)經(jīng)濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)** 三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，它要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟效率、關(guān)注生態(tài) 和諧、追求**公平，最終達到人的全面發(fā)展。這表明，可 持續(xù)發(fā)展雖然起源于環(huán)境保護問題，但作為一個指導(dǎo)人類走向21 世紀的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護。它將環(huán)境 問題與發(fā)展問題有機地結(jié)合起來，成為一個有關(guān)**經(jīng)濟發(fā)展 的全面性戰(zhàn)略。 可持續(xù)經(jīng)濟要求我們改變傳統(tǒng)的以\”高投入、高消耗、高 污染\”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。

做到了可持續(xù)經(jīng)濟，就能保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證 以可持續(xù)的方式使用自然資源，降低環(huán)境成本，使人類的發(fā)展 出地球承載能力之內(nèi)，達到可持續(xù)生態(tài)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強調(diào) 環(huán)境保護，但不同于以往將環(huán)境保護與百科**發(fā)展對立的 做法。可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)換發(fā)展模式，從人類發(fā)展的 ，從根本上解決環(huán)境問題。

發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生 活質(zhì)量管理，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人類平等、自由、教 育、人權(quán)和免受暴力的**環(huán)境，而不是要人類放棄高科技和現(xiàn)代化 ，再回到茹毛飲血的原始**中去。這也就是我們所追求的 可持續(xù)**。 總之，在可持續(xù)發(fā)展中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件 ，**可持續(xù)才是目的。

可持續(xù)發(fā)展的含義是什么

可持續(xù)發(fā)展的含義是什么：
**可持續(xù)發(fā)展
**可持續(xù)發(fā)展是以“人”為中心，以滿足人的生存、享受、康樂和發(fā)展為中心，解決好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展問題。
由此看出，二者聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟發(fā)展是**發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，**發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果和目的，二者相互補充、相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
當人類開發(fā)利用資源的強度和排放的廢棄物沒有超過資源生態(tài)經(jīng)濟及環(huán)境承受能力的極限時，既能滿足人類對物質(zhì)、能量的需要，又能保持環(huán)境質(zhì)量，給人類提供一個舒適的生活環(huán)境;加之生態(tài)系統(tǒng)又能通過自身的自我調(diào)節(jié)能力以及環(huán)境自凈能力，恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和正常運轉(zhuǎn)。

可持續(xù)發(fā)展的重點任務(wù)是什么？
可持續(xù)發(fā)展，無論從哪個角度看，都是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
在上世紀90年代，看了不少英文材料。有人認為可持續(xù)發(fā)展含有經(jīng)濟、**、文化和資源環(huán)境（四者構(gòu)成椅子的四條腿）;英國可持續(xù)發(fā)展的指標體系有186個指標。

2015年9月通過、2016年實施的《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，含17個可持續(xù)發(fā)展目標和169個具體目標。

延續(xù)了2012年南非約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展峰會提出的經(jīng)濟、**和環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的三大支柱的認識，將消除一切形式和表現(xiàn)的**，包括消除極端**放在**位。

可持續(xù)發(fā)展名詞解釋

可持續(xù)發(fā)展名詞解釋是既能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。
由于可持續(xù)發(fā)展涉及到自然、環(huán)境、**、經(jīng)濟、科技、政治等諸多方面，所以，由于研究者所站的角度不同，對可持續(xù)發(fā)展所作的定義也就不同。

1、側(cè)重自然方面的定義。

“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性”。意在說明自然資源及其開發(fā)利用程序間的平衡。1991年11月， 國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會和國際生物科學(xué)聯(lián)合會聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會。
該研討會的成果發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性， 將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。

2、側(cè)重于**方面的定義。
1991年，由世界自然保護同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會共同發(fā)表《保護地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略》，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”，并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則。
3、側(cè)重于經(jīng)濟方面的定義。

愛德華-B ·巴比爾在其著作《經(jīng)濟、自然資源：不足和發(fā)展》中， 把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到**限度”。

皮爾斯認為：“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來的實際收入”，“當發(fā)展能夠保持當代人的**增加時，也不會使后代的**減少”。
4、側(cè)重于科技方面的定義。

斯帕思認為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近零排放或密封式，工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗”。

什么是可持續(xù)發(fā)展,他的基本內(nèi)涵包括什么

1．可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)是八十年代提出的一個新概念.1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中**次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念,得到了國際**的廣泛共識. 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力.換句話說,就是指經(jīng)濟、**、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個密不可分的系統(tǒng),既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的,又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè).也就是江澤民同志指出的：“決不能吃祖宗飯,斷子孫路”.可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系,又不等同.環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面.可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和**的發(fā)展. 2．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 （1）可持續(xù)發(fā)展的公平性（Fairness）內(nèi)涵.“人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標”.然而,在人類需求方面存在很多不公平因素.可持續(xù)發(fā)展的公平性涵義是：一是本代人的公平.可持續(xù)發(fā)展要滿足全體**的基本需求和給全體**機會以滿足他們要求較好生活的愿望.要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán),要把消除**作為可持續(xù)發(fā)展進程特別優(yōu)先的問題來考慮;二是代際間的公平.這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利;三是公平分配有限資源.目前的現(xiàn)實是,占全求人口26%的發(fā)達**,消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%.（2）可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵.布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時,還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素.“可持續(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤、生物……”持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟和**發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力.（3）可持續(xù)發(fā)展的共同性（Common）內(nèi)涵.可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標,所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的.并且,實現(xiàn)這一總目標,必須采取全球共同的聯(lián)合行動.布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”,“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責任感,這是這個分裂的世界十分需要的”.