“華枝春滿，天心月圓”是什么意思？
“華枝春滿，天心月圓”是什么意思？
這句話的意思是春天花滿枝，天上月圓。
\”華枝春滿，天心月圓\”出自弘一法師**之前寫給自己的一個**的的詩：
君子之交，其淡如水。
執(zhí)象而求，颶尺千里。
問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。
擴(kuò)展資料：
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是**音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，百科是**話劇的開拓者之一。
他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。
1913年受聘為浙江兩級師范學(xué)校（后改為浙江省立**師范學(xué)校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上**首校歌。
華枝春滿,天心月圓,絢爛之極,歸于平淡。是什么意思？
這句話的意思是春天花滿枝，天上月圓，一切絢爛到**的東西，最終歸于平淡。
出自弘一法師**之前寫給自己的一個**的的詩：
君子之交，其淡如水。
執(zhí)象而求，颶尺千里。
問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。
譯文：
君子貴乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。這也如同求道，形而上者謂之道。
你若是執(zhí)著形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
你問我的來去之蹤（比喻禪問），我像維摩詰那樣晉入本體而不知還有言語能表達(dá)我的心。就像你問我春在哪里春天就在繁華滿枝的時候出現(xiàn);你問我天心所在天心就在那月圓時分?。〉灰姶簼M花開，皓月當(dāng)空，一片寧靜安詳，那就是我的歸處啊。
擴(kuò)展資料
弘一**對佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一**為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗**，也是國內(nèi)外佛教界**的高僧。
弘一**入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經(jīng)典，其進(jìn)修博覽而廣納。何況，他原是個對任何事情，除非不做，做就要做得認(rèn)真徹底的人。做了和尚，在佛學(xué)思想方面，自然也得做出自己的特色。
對此，林子青概括說：“弘一**的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門。
他對晉唐諸譯的華嚴(yán)經(jīng)都有精深的研究。曾著有《華嚴(yán)集聯(lián)三百》，可以窺見其用心之一斑。
”弘一法師一生嚴(yán)守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓*，其臨終時曾要求**在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒*，其善心可見一斑。
問余何適，廓而忘言.華枝春滿，天心月圓.出自哪里
1、原文
“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言。
華枝春滿，天心月圓?！?br/>
2、翻譯
君子之間的交往就如同水一樣純凈，不摻其他雜物。通過表象去判斷會誤以為那就是真正的感情，但是與事實(shí)卻相差很多。問我該如何安身立命，前路廣闊的讓我無言以對。
見春滿花開，皓月當(dāng)空，內(nèi)心一片寧靜安詳，那就是我的歸處。
3、出處
出自弘一大叔圓寂前**的手書，弘一法師俗名李叔同，法師有遺偈一式兩份，一寄夏丏尊，一寄劉質(zhì)平。偈云：“君子之交，其淡如水。
執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。
”
擴(kuò)展資料
作者簡介
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是**音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是**話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。
華枝春滿天心月圓出處是哪里？
\”華枝春滿，天心月圓\”出自弘一法師**之前 寫給自己的一個**的的詩： 君子之交，其淡如水。 執(zhí)象而求，颶尺千里。
問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。 李叔同（1880-1942）法號弘一法師，。他是**新文化運(yùn)動的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是**傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的**代表，是**近現(xiàn) 代佛教史上最杰出的一位高僧。 詩的意思是 君子貴乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。
這也如同求道，形而上者謂之道。你若是執(zhí)著形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。 你問我的來去之蹤（比喻禪問），我象維摩詰那樣晉入本體而不知還有言語能表達(dá)我的心。
就像你問我春在哪里–春天就在繁華滿枝的時候出現(xiàn);你問我天心所在–天心就在那月圓時分?。?華枝春滿，天心月圓—–但只見春滿花開，皓月當(dāng)空，一片寧靜安詳，那就是我的歸處啊。
