歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢.____李商隱 什么意思

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢.____李商隱 什么意思

分類: 文化/藝術(shù) >> 文學(xué) >> ** 解析: 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢.(胡 *** 同志在“堅(jiān)持*的根本宗旨,始終不渝地做到立*為公、執(zhí)政為民”這一部分中的一句話“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,如果我們**,特別是**干部不能在艱苦奮斗和艱苦樸素方面作出表率…………) 一、意思: 盡看前朝舊事,成功來(lái)自勤儉節(jié)約,而**浪費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)破家亡。 教育國(guó)人遠(yuǎn)離**,勤勞樸素,家運(yùn)國(guó)運(yùn)將**興旺。

二、“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。

”是唐代李商隱在《詠史》中對(duì)前朝歷史進(jìn)行非常**的概括和總結(jié),同樣適用于當(dāng)代以及未來(lái)萬(wàn)世。. 國(guó)與家的存在發(fā)展以及繁榮都存在相同或相近的規(guī)律?!俺伞迸c“破”都由自身決定的?!俺伞庇汕趭^和節(jié)儉而筑就的。

“破”是由**而逐步完成的。勤奮與節(jié)儉是不相矛盾的。勤奮是國(guó)與家的財(cái)富之源,只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國(guó)與家創(chuàng)造出殷實(shí)和富足。在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中如果不能進(jìn)行有效的規(guī)范和管理,不能把創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富積累下來(lái),就意味著創(chuàng)造無(wú)實(shí)際意義。

節(jié)儉會(huì)增強(qiáng)勤奮的動(dòng)力,善于節(jié)儉的國(guó)與家就是一個(gè)有光明前途的**。我國(guó)現(xiàn)在正處于****初級(jí)階段,**生活水平還不算富裕,****的目標(biāo)仍然沒(méi)有達(dá)到百科,中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想還需要幾代十幾代或者幾十代人的艱苦勤奮的創(chuàng)造,更需要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。奢靡、**、奢華都是中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想道路上的巨大障礙,都是與****和諧**、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重阻力。

如果不能徹底的消滅奢靡、**、奢華,都將失去一切美麗構(gòu)想。 前車之覆,后車之鑒。努力增強(qiáng)國(guó)與家對(duì)未來(lái)世界的緊迫感和使命感,防止再現(xiàn)“終古蒼梧哭翠華”的哀鳴。

成由勤儉敗由奢的前一句是什么?

成由勤儉敗由奢的前一句是歷鑒前朝國(guó)與家。全句:歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

運(yùn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。出自唐代詩(shī)人李商隱的《詠史》,“成由勤儉破由奢”一句,我們今天多用成“成由勤儉敗由奢”,當(dāng)成治家格言,但很多人不知道,這句格言其實(shí)是出自李商隱的《詠史》詩(shī),全詩(shī)中講了一個(gè)比“成由勤儉破由奢”更為深刻的道理。

有關(guān)典故:
據(jù)《韓非子。十過(guò)》記載:秦穆公有一次問(wèn)由余:“你說(shuō),古代君主使**興盛和覆亡的原因是什么?”由余回答說(shuō):“由于勤儉而使**興盛,由于**而使**覆亡。

”之前堯?yàn)樘煜轮?,用瓦罐吃飯、飲水、天下部落沒(méi)有不服從的。堯禪位給舜,舜開(kāi)始講究起來(lái),用木雕的碗吃飯,結(jié)果有十三個(gè)部落不服從他的命令了。
舜禪位給禹,禹更加講究了,制作了各種精美器皿使用。

結(jié)果有三十三個(gè)部落不服從他的命令了。以后的君主越來(lái)越**以至招來(lái)滅亡。后來(lái),唐代詩(shī)人李商隱寫這兩句詩(shī),這并不是他的創(chuàng)造,而是他是借鑒了上述典故并取其意,以“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”加以總結(jié)。

“成由勤儉敗由奢”,這句話怎樣理解?

“成由勤儉敗由奢”是一句古話了,可能很多人都知道這句話,它的意思是:成功來(lái)自勤儉,破敗來(lái)自**。我對(duì)它的看法是,這句話大多說(shuō)人過(guò)生活。

如果一個(gè)人過(guò)的好,首先可以證明他是一個(gè)勤儉節(jié)約的人。

如果這個(gè)人過(guò)生活很**,那就是因?yàn)樗茢×饲趦€。勤儉節(jié)約是中華民族的美德,是我們每個(gè)人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面就我個(gè)人觀點(diǎn)談一下節(jié)儉問(wèn)題。在生活中,每一粒米都應(yīng)該被節(jié)儉下來(lái)。

想必幼兒園的時(shí)候我們就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò),不要浪費(fèi)一粒米,掉在桌子上的米粒應(yīng)該撿起來(lái)。每一粒米都是父母辛辛苦苦掙錢買來(lái)的,都是農(nóng)民伯伯面朝黃土背朝天種出來(lái)的。我們沒(méi)理由浪費(fèi)!不要浪費(fèi)一滴水,你浪費(fèi)了一滴水,那可能會(huì)救活一只小動(dòng)物,救活沙漠上的一個(gè)人。

只要你勤快一點(diǎn),及時(shí)關(guān)掉水龍頭,你就可能成為拯救他人的勇士。所以,水是生命之源,我們應(yīng)該節(jié)約每一滴水。勤儉節(jié)約不僅僅是節(jié)約糧食,節(jié)約水。

還有節(jié)約用電等等。需要節(jié)約的太多,節(jié)約是一個(gè)龐大的工程。但只要我們每個(gè)人都投入到節(jié)約的行列中去,這個(gè)龐大的工程將成為一件小事。

成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約,從小事做起,從自身做起。