性別模式理論解釋

性別模式理論是一種性別發(fā)展的認(rèn)知理論，認(rèn)為性別是一種文化規(guī)范的產(chǎn)物。該理論起源于心理學(xué)家Sandra Bem于1981年。它表明人們處理信息，部分基于性別類型的知識。

關(guān)鍵Takeaways：性別模式理論

• 性別模式理論提出，兒童創(chuàng)造出他們從文化規(guī)范中得出的性別認(rèn)知模式。
• 該理論包含四個性別類別，可以用Bem性別角色量表來衡量：性別類型，跨性別類型，雌雄同體和未分化。

起源

Sandra Bem在介紹性別模式理論的文章中觀察到，男女之間的性別二元關(guān)系已成為人類社會基本的組織結(jié)構(gòu)之一。因此，兒童需要了解他們文化的性別概念，并將這些概念納入他們的自我概念。貝姆指出，許多心理學(xué)理論都涉及這一過程，包括心理分析理論和社會學(xué)習(xí)理論。然而，這些理論并沒有考慮到對性別的了解以及在遇到新信息時如何利用性別。貝姆試圖用她的理論來解決這個缺點。貝姆的性別方法也受到20世紀(jì)60年代和70年代心理學(xué)中發(fā)生的認(rèn)知革命的影響。

性別模式

當(dāng)孩子們了解特定性別的屬性時，他們形成了性別模式。兒童學(xué)習(xí)他們文化中有什么性別模式，包括**之間存在的任何分歧。這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)使人們能夠應(yīng)用與自己的性別相匹配的模式子集，這會影響他們的自我概念。此外，他們的充分性可能是基于他們的生活能力e性別模式。

貝姆警告說，性別模式理論是一個過程理論。該理論沒有考慮性別模式的具體內(nèi)容，因為它們在文化之間可能有所不同。相反，它側(cè)重于人們處理和利用他們的文化提供的關(guān)于男性和女性氣質(zhì)的信息的方式。

例如，傳統(tǒng)文化可能會在男女之間保持嚴(yán)格的劃分，這樣女性就可以照顧家庭并撫養(yǎng)孩子，而男性則在家外工作并支持家庭。在這樣的文化中長大的孩子將根據(jù)他們所觀察到的情況發(fā)展性別模式，并通過他們的模式，了解他們作為男孩或女孩可以做什么。

同時，在一個更進(jìn)步的文化中，男女之間的區(qū)別可能不太明顯，這樣孩子們就會看到男女都在追求職業(yè)生涯，并在家中劃分家務(wù)。盡管如此，兒童仍將尋找有關(guān)這些文化中男女之間差異的線索。也許他們會注意到，人們尊重強大的男性，但對爭取權(quán)力的女性不屑一顧。這將影響兒童的護膚常識性別模式，以及他們對文化如何看待適合男性和女性角色的理解。

性別類別

貝姆的理論表明，人們屬于四個性別類別之一：

• 性別類型的個體識別與其身體性別相對應(yīng)的性別。這些個體根據(jù)他們的性別模式處理和整合信息。
• 跨性別類型的個體根據(jù)他們的異性模式處理和整合信息。
• 雌雄同體個體處理和整合信息基于他們的男女模式。
• 未分化個人難以根據(jù)任何性別模式處理信息。

貝姆性別角色清單

1974年，貝姆創(chuàng)建了一種工具，將人們分為四個性別類別，稱為貝姆性別角色清單。該量表提供了60個屬性，如自信或溫柔，受訪者根據(jù)每個屬性描述它們的程度進(jìn)行評分。二十個屬性對應(yīng)于文化的男性氣質(zhì)，二十個對應(yīng)于文化的女性氣質(zhì)，最后二十個是中立的。

個人在連續(xù)統(tǒng)一體上對男性和女性進(jìn)行評分。如果他們在符合性別的量表上得分高于中點，而在不符合性別的量表上得分低于中點，則屬于性別類型的性別類別。對于跨性別類型的個體則相反。同時，男性化個體在兩個量表上得分均高于中點，而未分化個體在兩個量表上得分均低于中點。

性別刻板印象

邊界元在她的理論中沒有直接解決基于不符合性別模式的性別刻板印象或歧視問題。但是，她確實質(zhì)疑社會過度依賴性別差異。因此，其他學(xué)者對性別模式理論的研究調(diào)查了性別刻板印象在社會中的傳播方式。例如，研究探討了兒童彩色書籍如何傳達(dá)性別刻板印象，以及這些刻板印象如何影響兒童的性別模式并使他們符合性別刻板印象。

性別模式和納入其中的性別刻板印象使人們能夠理解如果他們不符合其文化的性別規(guī)范，他們可能會遇到的社會困難。例如，在結(jié)婚時哭泣的男人可能會因為不那么男性而被模仿，而這樣做的女人被認(rèn)為表現(xiàn)出適合性別的行為。同時，在公司會議期間強有力地講話的女性可能被視為bossy或她的員工過于情緒化，但這樣做的人被認(rèn)為是權(quán)威和控制。

批評

性別模式理論為理解性別知識結(jié)構(gòu)是如何形成的提供了一個有用的框架，但并沒有避免所有的批評。該理論的一個弱點是它沒有考慮到生物學(xué)或社會互動對性別發(fā)展的影響。此外，性別模式的內(nèi)容仍不清楚。雖然該理論旨在解釋過程而不是這些模式的內(nèi)容，但很難在不了解其內(nèi)容的情況下測量模式。最后，關(guān)于性別的認(rèn)知模式已被證明可以預(yù)測思維，注意力和記憶，但它們對行為的預(yù)測性較差。因此，一個人的性別模式可能與一個人表現(xiàn)出的行為不匹配。

來源

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