文藝復(fù)興對戲劇作品的影響
將戲劇視為一個(gè)獨(dú)特的天才是非常容易的，他對周圍的世界有著獨(dú)特的視角。然而，戲劇非常是他有生之年英格蘭伊麗莎白發(fā)生的激進(jìn)文化變革的產(chǎn)物。
當(dāng)戲劇在劇院里工作時(shí)，藝術(shù)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在英國達(dá)到頂峰。新的開放性和人文主義體現(xiàn)在戲劇中。
戲劇復(fù)興's時(shí)間
廣義而言，文藝復(fù)興時(shí)期被用來描述歐洲人擺脫中世紀(jì)限制性觀念的時(shí)代。主導(dǎo)中世紀(jì)的****主要集中在上帝的**權(quán)力上，并由強(qiáng)大的羅馬天主教會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行。
從14世紀(jì)開始，人們開始擺脫這個(gè)想法。文藝復(fù)興的畫家和思想家并不一定拒絕上帝的想法。事實(shí)上，戲劇本人可能是天主教徒。然而，文藝復(fù)興時(shí)期的文化創(chuàng)作者確實(shí)質(zhì)疑人類與上帝的關(guān)系。
這個(gè)問題在公認(rèn)的社會(huì)等級(jí)中產(chǎn)生了巨大的動(dòng)蕩。對人類的新關(guān)注為畫家，作家和哲學(xué)家創(chuàng)造了新的自由，對周圍的世界產(chǎn)生了好奇心。他們經(jīng)常借鑒古希臘和羅馬更以人為中心的古典寫作和藝術(shù)來獲得靈感。
戲劇，文藝復(fù)興時(shí)期的男人
文藝復(fù)興很晚才抵達(dá)英國。戲劇誕生于更廣泛的歐洲復(fù)興時(shí)期結(jié)束時(shí)，就像它在英國達(dá)到頂峰一樣。他是最早將文藝復(fù)興時(shí)期的核心價(jià)值帶到劇院的演員之一。
戲劇以以下方式接受復(fù)興：
- 戲劇更新了pre的簡單化，二維寫作風(fēng)格-文藝復(fù)興戲劇。他專注于創(chuàng)造具有心理復(fù)雜性的人物。哈姆雷特也許是最著名的例子。
- 社會(huì)層級(jí)的動(dòng)蕩使戲劇能夠探索每個(gè)角色的復(fù)雜性和人性，無論其社會(huì)地位如何。甚至皇帝也被描繪成具有人性，能夠犯下可怕的錯(cuò)誤。考慮Lear國王和Macbeth。
- 戲劇在寫戲劇時(shí)利用了他對希臘和羅馬古典的知識(shí)。在文藝復(fù)興之前，這些文本已被天主教會(huì)壓制。
戲劇中的宗教'時(shí)間
Elizabethan England遭受的宗教壓迫與中世紀(jì)占主導(dǎo)地位的宗教壓迫形式不同。當(dāng)她登上王位時(shí)，伊麗莎白女王強(qiáng)迫轉(zhuǎn)換，并驅(qū)使她實(shí)施復(fù)舊行為，在地下練習(xí)天主教徒。這些法律要求公民在英語教堂參加崇拜。如果被發(fā)現(xiàn)，天主教徒將面臨嚴(yán)峻的懲罰甚至死亡。
盡管有這些法律，但劇院似乎并不害怕寫天主教，也不愿意以良好的常識(shí)梁文道視角呈現(xiàn)天主教人物。他在他的作品中加入了天主教，導(dǎo)致歷史學(xué)家假設(shè)這位騎士是秘密天主教徒。
天主教人物包括Friar Francis（"什么都不做"），F(xiàn)riar Laurence（"Romeo和Juliet"），甚至是Hamlet自己。至少，戲劇的寫作表明了對天主教儀式的透徹了解。無論他可能秘密地做了什么，他都保持著一個(gè)英國人的公共角色。他在新教教堂雅芳上的圣三位一體教堂接受了洗禮并埋葬。
