商鞅徙木立信論的譯文

商鞅徙木立信論的譯文

我讀史書讀到商鞅搬移木桿樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執(zhí)政者煞費苦心，幾千年來民眾不覺悟、**接近走向滅亡的悲慘命運來。認為我說的不可信，請允許我詳盡地說出我的道理。

法令，是謀求幸福的工具。

法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔心不公布這些法令，或者公布后擔心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來保障它，維持它，務(wù)必使它達到完善的目的為止。**和國民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒有幸?？裳裕疫€有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令。即使想要我們信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運用跟**與國民互相信用相反的方法（即運用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國四千多年的記載，尋求那些利國福民的偉大的政治家，商鞅不是位居**嗎？商鞅處在秦孝公時代，中原局勢極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國民力疲憊，（達到了）不能夠言說和描述（的程度）。

在這種情勢下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢下，變法的命令出臺了，這些法令懲罰壞人來保護**的權(quán)利，鼓勵種田織布來增加國民的財力，崇尚戰(zhàn)功來樹立國威，把**、懶惰者收為奴隸來杜絕人力、物力資源的損耗。這確實是我國從來沒有過的重大政策，國民害怕什么而不相信呢？一定要（通過）搬移木桿來樹立誠信，我從這里知道了執(zhí)政者都費了苦心，我從這里知道了我國國民愚昧，我從這里知道了幾千年來民眾智慧缺乏、**差點兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。雖然這樣，但一件不尋常的事情開始出現(xiàn)時，**對此會感到驚懼。

國民是這些國民，法令是那些法令，我為什么對此感到奇怪呢？我只擔心這搬移木桿樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說了。

商鞅徙木立信論有多少字

465字?！渡眺贬隳玖⑿耪摗肥敲珴蓶|于民國元年（1912）在湖南全省高等中學校（今長沙市**中學）讀書時的作文，時任國文教員毛澤東老師柳潛（滌庵）給予其一百分。

1912年19歲時寫的政論文，據(jù)查詢相關(guān)資料得知全文465字，小楷書寫。

徙木立信的典故

徙木立信的典故如下：
商鞅，本是衛(wèi)國國君的本族公子，名鞅，復姓公孫。商鞅喜歡刑名之學，曾在魏相公叔座府中任中庶子。

公叔座**不久，商鞅聽說秦孝公下令招募賢人，準備振興秦穆公霸業(yè)，便從魏國投奔秦國。

孝公任用商鞅為左庶長，具體制定了變法之令。
法令制定好了，還未公布，商鞅恐怕**不信新法，便設(shè)計了一個“徒木立信”的小謀略:他將一根三丈長的木頭樹立在國都的南門外，招募**說:“將此木移到南門的給十金。”**對這種舉手之勞即可獲得重賞的事，感到很奇怪。大家都在圍觀，并無人搬移此木。

商鞅又下令:“有能將此木移到北門的給五十金?！边@時，有一個人出來將此木移至北門，商鞅果真給了他五十金。商鞅用徒木立信的辦法，取得了**信任，然后下達了變法指令。

徙木立信之后，新法很快頒布。新法頒布后，很快在秦國產(chǎn)生了重大影響，各項改革取得成功。使秦國國強民富、雄冠列國，秦孝公成為一世霸主。

徒木立信的計謀，曾使一位憂國憂民的**人物嘆道:“吾讀三嘆。”并在十八歲時作《商鞅立木信論》，文中嘆道:吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也?！边@三嘆，可以說是有感而發(fā)，發(fā)人深醒。

商鞅是**歷史上最偉大的政治家之一，其變法的目的，便是為了富民強國。商鞅變法頒布的法令，是**歷史上**良的法典之一。通過商鞅變法，秦國迅速走上了富強之路，為秦國**消滅其他六國、統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
對商鞅在變法令頒布前“徙木立信”的計謀，宋代改革家王安石曾賦詩《商鞅》一首:“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！?/p>

徙木立信的意思：
徙木立信的故事雖然久遠，但誠信、信用、信譽是個永恒的話題。以史為鑒，可以知興衰。商鞅變法距今已經(jīng)非常久遠，我們的**早已進人了以法治國的文明**。

但徙木立信的故事，不管是**、單位和個人，都值得學習借鑒。

*** 論文，商鞅徙木立信論

以前我們就學過立木建信的文言文，商鞅實施的變法已經(jīng)準備好了，就差**的信任，為了樹立誠信，商鞅在南門前放了跟木頭，讓人搬到北門，開始**都非常的奇怪都不為所動，于是商鞅加賞金，最終有人大膽的嘗試了，商鞅說到做到，賞了那人大量的金錢。 在百多年前， *** 少年時，在湖南省的一所中學學習，在學校舉行的一次作文大賽上， *** 寫下了這片商鞅徙木立信論，并奪得了**名。

是怎樣一篇論文會獲得**名呢？下面我們來詳細的看一看。

原文 吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。 法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達到完善之目的而止。

*** 國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對，抑又何哉？ 商鞅之法良法也。今試一披吾國四千余年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷。

舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保**之權(quán)利，務(wù)耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑闇、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。

雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各國文明國民聞之，當必捧腹而笑，噭舌而譏矣。烏乎！吾欲無言。

原文影印 白話翻譯 我讀史書讀到商鞅搬移木桿樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執(zhí)政者煞費苦心，幾千年來民眾不覺悟、**接近走向滅亡的悲慘命運來。認為我說的不可信，請允許我詳盡地說出我的道理。 法 令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔心不公布這些法令，或者公布后擔心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來保障它，維持它，務(wù)必使它達到完善的目的為止。

*** 和國民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令。即使想要我們信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運用跟 *** 與國民互相信用相反的方法（即運用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？ 商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國四千多年的記載，尋求那些利國福民的偉大的政治家，商鞅不是位居**嗎？商鞅處在時代，中原局勢極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國民力疲憊，（達到了）不能夠言說和描述（的程度）。在這種情勢下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢下，變法的百科命令出臺了，這些法令懲罰壞人來保護**的權(quán)利，鼓勵種田織布來增加國民的財力，崇尚戰(zhàn)功來樹立國威，把**、懶惰者收為奴隸來杜絕人力、物力資源的損耗。

這確實是我國從來沒有過的重大政策，國民害怕什么而不相信呢？一定要（通過）搬移木桿來樹立誠信，我從這里知道了執(zhí)政者都費了苦心，我從這里知道了我國國民愚昧，我從這里知道了幾千年來民眾智慧缺乏、**差點兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。 雖然這樣，但一件不尋常的事情開始出現(xiàn)時，**對此會感到驚懼。國民是這些國民，法令是那些法令，我為什么對此感到奇怪呢？我只擔心這搬移木桿樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說了。

評語 當時的國文教員柳潛給了這樣的評語：“實切**立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦入古。逆折而入，筆力挺拔。歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至。

力能扛鼎，積理宏富。有法律知識，具哲理思想，借題發(fā)揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題（點題）法，至推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功于**文字。

徒木立信的啟示是什么？

1.徒木立信的啟示是：誠信是立國之基2.“徙木立信”說的是商鞅在實施變法前為了取得人們的信任，就在城門處說只要有人能將木桿搬到指定位置就授予五十金，**有人照辦，商鞅就兌現(xiàn)諾言的故事?！搬隳玖⑿拧敝竿ㄟ^某種手段樹立典型，而使公眾信服的行為。

出自《史記·卷六十八·商君列傳》：孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒m予五十金，以明不欺。

3.商鞅徙木立信是要確立一種政權(quán)的公信力，衛(wèi)鞅初入秦地，深感秦的弊政，政出多門，政令不清，**對官府沒有信任，因此徙木立信.讓**確信，新的改革**是說到做到的。從商鞅“徙木立信”的故事，證明“誠信是立國之基”的道理.凡從政者必須牢記這一道理，切實做到“取信于民”。

　令出必行，取信于民，這與我國當今**提倡的“誠信”完全一致，說明了自古以來“誠信”的重要性和必要性。拓展資料：1.商鞅推出新法令，生怕**不信任，放了一根木頭在城墻南門，貼出告示說：如有人將這根木頭搬到北門就賞十金，**們感到此事很古怪，沒人敢動手去搬移，直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將信將疑的把木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。告訴我們：信用是**的重寶，善于治理**的人必定得到民眾的信任。

立木取信出自于《資治通鑒》，是指商鞅通過利用讓**搬一塊木桿從南門到北門，就給賞銀50兩黃金的方式取得**的信任，**順利頒布變法法令的歷史典故。