伊人是什么意思
伊人是什么意思
“伊人”是一個古代漢語詞匯，常被用來形容美麗、令人心動的女性。出自《畫圖緣》：“怎明白咫尺伊人，轉(zhuǎn)以睽隔不得相親。
”
“伊人”一詞多用于描述女性的美貌和動人的姿態(tài)，有著浪漫、唯美的意味。
在古代文學(xué)中，常常被用來描繪女性的形象?！耙寥恕币部梢灾复膬x的、愛慕的人，有著深情、感動的含義。
“伊人”這個詞語在現(xiàn)代漢語中雖然不再像古代文學(xué)那樣頻繁出現(xiàn)，但是它依然是一個美麗、優(yōu)雅的詞匯，常常被用在文藝作品中，形容女性的美貌和溫柔。
使用詞語“伊人”造句：
1、她是個伊人，容顏秀美，風(fēng)姿綽約，令人為之傾倒。
2、他眼中只有那位伊人，無論她走到哪里，他都會默默地注視著她。
3、他用筆描繪出了一個伊人的形象，那個女子美麗動人，令人難以忘懷。
4、那個**中的女主角就是個伊人，她的風(fēng)姿和才華吸引了許多男人的目光。
5、他的心中只有那位伊人，即使她不在他身邊，他也能感受到她的存在。
伊人是什么意思的
伊人,“伊人”是心目中所傾心喜歡的那個女生,我們不妨把“伊人”視為一種美好事物的象征.1·佳人——指美女（如：司馬相如《長門賦》：““夫何一佳人兮,步逍遙以自虞;魂逾佚而不反兮,形枯槁而獨居?” ）2·良人——指美人（如：《詩·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕,見此良人.
伊人是啥意思
伊人是啥意思？古代中伊人是啥意思可讓專家去探討。現(xiàn)代日常生活中，伊人是代詞，每日都在使用，意思是：1，伊人→yi1 lang3，與“伊朗”同音同調(diào)，發(fā)這音其義為：他們（不分男女）;使用方法：普通話“他們”怎用，“伊人”就怎用。
（伊人，又叫：殷人→yin1 lang3;亦簡稱：殷→yin，第1聲;“伊人｜殷人｜殷”三者使用方法同“他們”）;2，俺人→wan4 lang3，義：我們（講“俺人”時一般不包括聽者在內(nèi);“俺人”亦可簡稱為“俺”;而“俺”有時指：我→單數(shù)）;3，咱人→lang4 lang3，義：我們（講“咱人”時一般包括聽者在內(nèi);“咱人”亦可簡約為“咱”;而“咱”有時指：我→單數(shù)）;4，我們→ngo2~3 bhun1~2，文讀音，讀文章文件報刊開會作報告：包括聽者在內(nèi)。
5，伊人→yi1 lang1~2;發(fā)這音為單數(shù)，義：他這人;她這人。1~2間聲相當(dāng)于“秦”字聲調(diào)（當(dāng)?shù)睾勇逶捘睿?，相近于拼音?聲調(diào)。伊人（單數(shù)），有時口語講為：伊也人→義：他的這人（他與人是同位語;或者把“也”理解為語助詞表示強調(diào)他這人）;他這人。伊也人→yi1 ai3 lang1~2（伊在上面舉例中，不分男女的，男女都一樣用的）。
一句話，只是代詞。
\”伊人\”是什么意思？
此人，這個人。指意中所指的人。
《詩·秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。
” 高亨 注：“伊人，是人，意中所指的人?！?晉 陶潛 《桃花源記并詩》：“ 黃 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 宋 蘇軾 《顏闔》詩：“伊人畏照影，獨往就陰息。” 明 何景明 《望郭西諸峰有懷昔隱兼發(fā)鄙志》詩：“嘉遯懷伊人，俯仰慨今昔。
” 清 周亮工 《陳階六在云間索同社諸子作畫數(shù)十幅見寄感賦一詩》：“伊人盈一水，好句滿千林。” 許地山 《無法投遞之郵件》：“原來那是伊人底文件！我伸伸腰，揉著眼，取下來念了又念，伊人的冷面又復(fù)顯現(xiàn)了。
伊人指代什么？
“伊人”指美好的人，可以是傾國傾城的美麗外表，也可以是溫潤如玉的優(yōu)雅神韻，還可以是風(fēng)神俊秀氣質(zhì)姿態(tài);當(dāng)然，聯(lián)系其寫作背景，還有賢能之人之類的說法。古人評《蒹葭》中這一句有以下的說法：一是“刺襄公”說。
毛亨毛萇兄弟所著的《毛詩序》中說說：“蒹葭，刺襄公也。
未能用周禮，將無以固其國焉?！倍恰罢匈t”說?！对娊?jīng)通論》和《詩經(jīng)原始》中都說“伊人”即“賢才”。解釋出來就是賢人隱居水濱，而有人見才則生惺惺相惜之意，見賢而思齊。
三是“愛情”說。即展現(xiàn)求之不得的惆悵。由于此詩之本無從查實，詩中的“伊人”所指也就無法確定，一般情況下被理解為指“愛情百科”，也就是“伊人”指心上人。
伊人什么意思呢？？？
伊人讀音和意思 yī rén 一人+藝人+宜人=伊人 伊人=一人+藝人+宜人 那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人 如: 怎明白咫尺伊人,轉(zhuǎn)以睽隔不得相親。
——《畫圖緣》詞源 最早見于詩經(jīng)中的《蒹葭》一詩。
伊人”，指與詩人關(guān)系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人?！八^”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。 在古代男女通用，現(xiàn)今大多專指年輕女性而言，“伊人”也就是心目中所傾心喜歡的那個女生。
“伊人”的另一個轉(zhuǎn)借用法，則是影射為明君或賢臣，或者亦指遵循著善良風(fēng)俗的布衣**。 如晉朝陶淵明的《桃花源》詩中有：「嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝…」詩句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也離開了秦國之地”。
我們不妨把“伊人”視為一種美好事物的象征，她既可以是我們心目中的一段刻骨銘心的愛情，也可以是我們一直苦苦追求卻無法實現(xiàn)的理想，還可以是我們的一種信仰，一份期盼，一個甜蜜的夢。原文 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水**。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。 賞析 每當(dāng)吟誦起《詩經(jīng)》中的這首詩，眼前就浮現(xiàn)出一副圖畫：在深秋的河邊，一叢叢蘆葦迎風(fēng)招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍 ，好似主人公——一位英俊少年盛開的心事，紛亂而又純潔。遠處，有個美麗女子的身影飄然而過，少年急忙去追尋。他沿著河岸向上游追溯，可是河水洶涌阻隔，只能遠遠地朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風(fēng)中;他又順著水流往下游尋覓，依然只是隱隱約約地瞥見她在河的中間，好像一個縹緲的幻影，可望而不可及。
毛詩序稱：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉?！敝祆浣猓骸把郧镉攴绞⒅畷r，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王國維《人間詞話》道：“《詩經(jīng)?蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。
”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”?！捌溲郧橐脖厍呷诵钠?其寫景也必豁人耳目;其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！笨梢?，對于這首詩，可謂見仁見智，解讀各異。
有人認(rèn)為《蒹葭》是**最早的朦朧詩，但大部分人是將它作為一首愛情詩來讀的。其實，朦朧詩也好，愛情詩也罷，思賢臣也未嘗不可。這首詩確實帶給了我們強烈的藝術(shù)美感，豐富的想象空間，這是無庸置疑的。
我們不妨把“伊人”視為一種美好事物的象征，她既可以是我們心目中的一段刻骨銘心的愛情，也可以是我們一直苦苦追求卻無法實現(xiàn)的理想，還可以是我們的一種信仰，一份期盼，一個甜蜜的夢。我們佇立在夢的河邊，一次次遙望那縹緲的身影，專注地等待她的一次回眸。為此我們甘愿化作河底的青荇，日夜蕩漾在她心湖的柔波里。我們守候著這份美麗，任憑冬去春來，日復(fù)一日。
河水茫茫，風(fēng)在嘆息，前方的道路被河水阻隔，恰似“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”那般的無奈，即使我們上下求之也依然無法接近那個朦朧的目標(biāo)。這時，我們的心漸漸地有些疲憊，我們開始懷疑我們最初的選擇是否值得，我們是否還有繼續(xù)守候下去的理由?！案艚嗽谟曷曋?，晚風(fēng)菰葉生愁怨”。
然而，那身影是如此地具有誘惑力，象磁石般吸引著我們的心，令我們不忍離去。 于是，我們選擇了繼續(xù)守望。秋更深了，寒露更濃了，一直陪伴我們的蘆葦更加蒼老了，憔悴在千年的河邊。只有我們矢志不移，無怨無悔，“亦余心之所善兮，雖九*其猶未悔”。
不管結(jié)果如何，我們只在乎這一段刻骨的心路歷程，只在乎守望過程中的那份傾心與忘我。終于，那個縹緲的身影漸行漸遠，游離了我們的視線。可這又有什么關(guān)系呢？她早已刻在我們的腦海，融在我們的血液，化作一縷永遠不變的情懷，沉淀在我們的心靈深處。
此時，沒有悲傷和迷茫，我們的內(nèi)心充實而溫暖，我們面帶微笑，自覺地守望著這“虛無”，守望著心中的那份美麗。
