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什么是女性主體意識(shí)

女性主體意識(shí)是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí).它是激發(fā)婦女追求獨(dú)立、自主,發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)女性主體意識(shí)具體地說，是指女性能夠自覺地意識(shí)并履行自己的歷史使命、**責(zé)任、人生義務(wù)，又清醒地知道自身的特點(diǎn)，并以獨(dú)特的方式參與**生活，肯定和實(shí)現(xiàn)自己**價(jià)值和人生需求。女性主體意識(shí)將“人”和“女人”統(tǒng)一起來，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價(jià)值追求。

女性主體意識(shí)的內(nèi)容隨著歷史發(fā)展和**環(huán)境的變遷而不斷的變化充實(shí)。

當(dāng)代**轉(zhuǎn)型期，女性主體意識(shí)較之以前任何時(shí)期自覺性更強(qiáng)，內(nèi)涵更豐富。主要表現(xiàn)在權(quán)利意識(shí);獨(dú)立自主意識(shí);可持續(xù)發(fā)展意識(shí);性意識(shí)等方面。1 此外，當(dāng)代女性的自我保護(hù)意識(shí)、健康保健意識(shí)以及對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的責(zé)任意識(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)。 2、女性主體意識(shí)覺醒和發(fā)展程度的衡量標(biāo)準(zhǔn) 女性主體意識(shí)的確立和發(fā)展是個(gè)不斷變化和豐富的過程，有關(guān)女性主體意識(shí)覺醒狀況的衡量標(biāo)準(zhǔn)仍有待研究。

有學(xué)者提出女性主體意識(shí)的覺醒和完善，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：認(rèn)識(shí)到自己是**的主體，具有人的共性，并按照人的全面需要自覺地構(gòu)建自己的生活;認(rèn)識(shí)到女性的自身特質(zhì)，塑造與自身生理、心理相協(xié)調(diào)的真正的女性氣質(zhì);能夠認(rèn)識(shí)并自覺地承擔(dān)平衡女性各種角色;能夠正確地認(rèn)識(shí)男性并與男性和諧地發(fā)展。2還有學(xué)者提出，女性主體意識(shí)的確立和發(fā)展大致經(jīng)過三個(gè)階段：自在自然階段，自知自覺階段和自強(qiáng)自為階段。3 筆者認(rèn)為，女性主體意識(shí)覺醒狀況的衡量標(biāo)準(zhǔn)至少應(yīng)包括性別意識(shí)，即女性要做到自尊、自信，而非自卑、自弱;能正確地評(píng)價(jià)兩性關(guān)系，堅(jiān)持“男女平等”，而非“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”，也非“女性至上”;作為“人”的自我價(jià)值的追求，如在成就、競(jìng)爭、發(fā)展、性等方面的滿足;女性群體意識(shí)的覺醒，即女性要從個(gè)體的自尊、自信、自立，最終走向女性群體的自強(qiáng)、自為。

二、當(dāng)前知識(shí)女性群體主體意識(shí)覺醒和發(fā)展程度分析據(jù)**婦女**地位抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)以及各種局部調(diào)查數(shù)據(jù)，當(dāng)代**知識(shí)女性的主體意識(shí)整體上尚處于喚醒期和成長期。 1、主體意識(shí)處于相對(duì)成熟期的知識(shí)女性——自我認(rèn)可、自我平衡這一群體知識(shí)女性能夠比較清醒地認(rèn)識(shí)到自己作為女性的特質(zhì)特征與**位置，并追求自己作為“人”的獨(dú)立發(fā)展。她們?cè)谡?、學(xué)術(shù)、商場(chǎng)上努力拼搏的同時(shí)，還成功地?fù)?dān)負(fù)起母親、妻子的角色。

她們趨于成熟的主體意識(shí)使自己建立起一種平衡的心理素質(zhì)，從而能夠客觀、冷靜、理性對(duì)待雙重角色的沖突與困惑，放下現(xiàn)實(shí)**和文化傳統(tǒng)帶給她們心靈的負(fù)載，充滿著女性的平靜安詳、責(zé)任愛心與瀟灑自信。 2、主體意識(shí)處于覺醒期和成長期的知識(shí)女性——自我矛盾這一群體追求自我人格獨(dú)立的行為與主體意識(shí)體驗(yàn)產(chǎn)生矛盾，從而對(duì)追求獨(dú)立人格的生命意識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑，她們對(duì)內(nèi)強(qiáng)烈自尊，對(duì)外與壓力抗?fàn)帲趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)交織中，追問自我的生命意義，當(dāng)?shù)貌坏?*認(rèn)可時(shí)，心靈便處于矛盾狀態(tài)。據(jù)筆者調(diào)研，大多數(shù)當(dāng)代女大學(xué)生處于這種狀態(tài)。

他們有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的強(qiáng)烈愿望，但無法在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)觀念的交錯(cuò)和沖突中尋求到平衡，于是只能在對(duì)傳統(tǒng)觀念的妥協(xié)和認(rèn)同中既彷徨又吶喊。

女性意識(shí)和女性主體意識(shí)一樣么？有什么區(qū)別？女性意識(shí)包括哪幾個(gè)方面？

百科

所謂女性意識(shí),就是指女性對(duì)自身作為人,尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟.對(duì)于男權(quán)**,其表現(xiàn)為拒絕接受男性**對(duì)女性的傳統(tǒng)定義,以及對(duì)男性權(quán)力的質(zhì)疑和**;同時(shí),又表現(xiàn)為關(guān)注女性的生存狀況,審視女性心理情感和表達(dá)女性生命體驗(yàn)。女性文學(xué)，就是指文學(xué)作品以人的解放為內(nèi)核，以爭取女性獨(dú)立地位為標(biāo)志，并在創(chuàng)作上表現(xiàn)出明顯的性別特征和寫作姿態(tài)。

寫作，是人類本真經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，可女性的寫作一開始就處在一種極為尷尬的境地。

為了使女性寫作的純粹性浮現(xiàn)出來，一個(gè)女性作家首先要做到的恰恰是拒絕歷史，拒絕文化。也只有拒絕文化，通過對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行懸隔的策略，女性作家才能夠從男性文化無處不在的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中抽身而出。她們已別無選擇，只有回到“一間自己的屋子”，審視自己，更注重自身的感觸。作為純文學(xué)先鋒**中的女性作家，始終獨(dú)立于當(dāng)今文壇主流之外，以強(qiáng)烈的女性意識(shí)，不懈的探索精神，成為**當(dāng)代文學(xué)史上獨(dú)特而重要的女性作家。

把女性內(nèi)心世界刻畫得更加細(xì)膩、豐滿，無疑是讓女性意識(shí)復(fù)活的突出代表。英文形式： Feminine consciousness從認(rèn)識(shí)主體和**實(shí)踐主體兩個(gè)維度來看,女性主體意識(shí)是女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí)。它是女性對(duì)其生存困境的探求與思考、對(duì)其人格尊嚴(yán)之平等與自由解放之個(gè)性的追求,是激發(fā)婦女追求獨(dú)立、自主,發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

它將人和女人統(tǒng)一起來,體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價(jià)值追求。作為女性的人的主體意識(shí)的一部分和體現(xiàn),女性主體意識(shí)是決定女性自我存在的本質(zhì)要素。

什么是女性主體性？？？

女性主體性是女性認(rèn)識(shí)到自身作為主體而存在,在現(xiàn)實(shí)**實(shí)踐中追求自身在生活方式、知識(shí)技能、**地位、人格塑造等方面不斷提高的自覺能動(dòng)性。在當(dāng)代**現(xiàn)實(shí)**中,女性的主體性并未完全建構(gòu)起來,女性無論在**生產(chǎn)領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域都存在自我意識(shí)和主體意識(shí)的缺失,缺乏主動(dòng)認(rèn)識(shí)和改造自然、**及自身的主體性,對(duì)女性真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我解放造成阻礙。

本文以當(dāng)代**女性(改革開放以后的**女性群體)為研究對(duì)象,立足馬克思、恩格斯關(guān)于人的本質(zhì)和女性發(fā)展的理論和觀點(diǎn),從馬克思對(duì)主體性的論述中引申出女性主體性的概念,在此基礎(chǔ)上從實(shí)踐、價(jià)值和**這三個(gè)重要維度考察女性主體性的深刻內(nèi)涵,并在理論層面提出全面建構(gòu)女性主體性的條件。

結(jié)合**當(dāng)代時(shí)代背景,重點(diǎn)研究在****市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下**當(dāng)代女性主體性建構(gòu)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),女性在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的主體性逐漸高揚(yáng),但由于生產(chǎn)力水平的制約、傳統(tǒng)文化觀念的束縛、家庭**雙重角色的沖突以及精神生活的缺失使得女性主體性的建構(gòu)在不同領(lǐng)域、不同群體中仍存在矛盾和困境,并從實(shí)現(xiàn)女性自身發(fā)展、主體間和諧發(fā)展、**和諧發(fā)展的三個(gè)角度明確建構(gòu)女性主體性的必要性。根據(jù)當(dāng)代**女性主體性建構(gòu)的種種困境及其原因分析,通過堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、貫徹**政策、優(yōu)化**環(huán)境以及增強(qiáng)女性的自我解放和自我意識(shí),進(jìn)一步建構(gòu)女性主體性,發(fā)揮女性特質(zhì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)女性全面自由發(fā)展。