安居古鎮(zhèn)在哪里
安居古鎮(zhèn)在哪里
重慶市銅梁。安居古鎮(zhèn)位于重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi)，在縣城以北17公里處，面積56.78平方公里。
距重慶市區(qū)66公里，地處瓊江、涪江交匯的南岸。
距渝遂高速公路少云互通口3.5公里，國道319線橫穿境內(nèi)。安居古鎮(zhèn)：安居古鎮(zhèn)是重慶市批準的20個歷史文化名鎮(zhèn)之一，于2008年授予第四批**歷史文化名鎮(zhèn)，是**AAAA級旅游景區(qū)。位于重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi)，因境內(nèi)有大安溪（瓊江）而得名，有安居樂業(yè)之意。景區(qū)面積13.2平方公里，內(nèi)含安居古城核心區(qū)3平方公里以及黑龍嘴、琵琶島、黃家壩、波侖寺等文化旅游功能區(qū)塊。
4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝百科，原名赤水縣，距今已有1500多年歷史，是重慶市北部重要的口岸城鎮(zhèn)，自古便有“安居依山為城，負龍門，控鐵馬，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江歷千里而入境，與篼溪、瓊江、烏木溪水會于城下，繞城三匝陷為深潭”之句。
安居古鎮(zhèn)在哪里？
安居古鎮(zhèn)在重慶市銅梁縣。
安居古鎮(zhèn)是重慶市批準的20個歷史文化名鎮(zhèn)之一，于2008年授予第四批**歷史文化名鎮(zhèn)，是**AAAA級旅游景區(qū)。
位于重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi)，因境內(nèi)有大安溪而得名，有安居樂業(yè)之意。
景區(qū)面積13.2平方公里，內(nèi)含安居古城核心區(qū)3平方公里以及黑龍嘴、琵琶島、黃家壩、波侖寺等文化旅游功能區(qū)塊。
擴展資料：
自古安居古鎮(zhèn)為水陸要沖，沿涪江上溯川北，順流入嘉陵江匯入長江，明初時便為銅梁、大足、潼南、合川等縣的物資集散地。歷觀諸史，凡兵家之爭者，多取道涪江。
瓊江、涪江得到了較好的開發(fā)利用，水路年承運裝卸能力達100萬噸，鎮(zhèn)上建起了**階梯的水運碼頭，年搬運量在30萬噸以上。
涪江河畔有得天獨厚的沙石資源是重要的建筑材料，加之319國道和合川通向成都等方向的省級公路經(jīng)過這里，是安居鎮(zhèn)更加顯示出得天獨厚的水陸交通運輸優(yōu)勢。
安居古鎮(zhèn)付近農(nóng)家樂地址
重慶市銅梁區(qū)北門興隆街。安居古鎮(zhèn)位于重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi)，而附近的匯閣農(nóng)家樂，位于重慶市銅梁區(qū)北門興隆街，其營業(yè)時間位周一至周日早上8點到晚上22點，有想要玩的游客可以在該時間去游玩。
《重慶探秘》第57期｜安居古城：何以守望濱水城市文明
“安居古城，真好! 勒一潭兒，風水寶地啊，令人自豪。 你看——那巍巍群山、清風繞， 瓊江、涪江浪滔滔……” 4月2日，隨著一聲聲金錢板，《重慶探秘》帶網(wǎng)友走進了千年古城銅梁安居。
誰說古城千篇一律?安居有**古城特有的人文符號——青磚、木門、軒窗、檐角，更有無可替代的巴渝血脈。
它地處瓊、涪兩江交匯處，成渝兩地中軸線上，又有烏木溪會于城下。翰林文化、抗戰(zhàn)文化、龍文化在此交融，5000多位原住民在 歷史 古跡中鋪展現(xiàn)代生活…… 本期節(jié)目全平臺觀看量36萬。 古城記憶 安居古城原名“赤水縣”，始建于隋開皇八年(公元588年)，明成化十六年(公元1480年)更名為安居縣。小小的傍河小鎮(zhèn)曾是遠近聞名的商貿(mào)重地，鹽幫、酒幫、屠宰幫等行會林立。
至今，我們?nèi)阅芸匆姵菈υ郝?、宗祠行會、宮廟建筑林立于古城之中。“九宮十八廟”毫不吝嗇地展示著古城的文化根脈。 始建于明代的王翰林院，是安居古城明清望族王氏故宅，如今仍保留著部分中堂和后院。
當?shù)匚娜藳]事的時候，喜歡在這里走走看看。安居自宋至明清，中舉人者多達200余人，清朝翰林就有4人，后來安居又走出許多文人學士，他們是小鎮(zhèn)的驕傲，其故事也凝聚著安居人濃濃的文化情愫。 老街上的湖廣會館，左與媽祖廟共壁，右與齊安公所相連。
大門有對聯(lián)“為名忙為利忙忙里偷閑吃杯茶去，謀衣苦謀食苦苦中作樂拿壺酒來”，一語道盡古城商人的酸甜苦辣與豁達胸懷。 長長的古街之中，民居與商鋪為鄰、酒樓與茶肆交錯、祠堂與廟宇相連、會館與學堂互望……古城記憶盛在城墻之中， 歷史 在這里疊加、故事在這里流傳。 古城生活 如果僅僅擁有 歷史 與記憶，古城也許只能算得上一座巨大的博物館。
但安居，恰恰同時擁有過去與現(xiàn)在。至今，在這座1500年的古城的核心區(qū)內(nèi)，仍然生活著5000多位原住民，他們的現(xiàn)代生活與 歷史 古跡縱橫交錯，升騰出別樣的人間煙火味。 安居古城文化研究會會長肖剛一直致力于古城文化的搜集與研究。“從宋代到清代，安居古城出過4名翰林、38名進士、87個舉人，更有河南、福建、安徽巡撫等名垂青史……”“‘琵琶聲聲訴衷腸，淚濕羅裳透。
’你曉得不，川劇《碧玉簪》故事就發(fā)生在我們安居?！毙偀嶂杂趯⑺械陌簿庸适轮v給來人聽，抑揚頓挫、滔滔不絕，分明一個天生的古城說書人。 銅梁龍聞名世界，而扎龍技藝出自安居。擁有30多年扎龍經(jīng)驗的李德瑜一直留在小鎮(zhèn)，只為守住古城的特色手工藝。
在銅梁龍燈彩扎展示中心里，我們看到這位已經(jīng)60多歲的老人?！斑@龍啊，造型最重要?！彼贿呎睚堫^一邊介紹，“銅梁龍很威武，嘴巴張得大大的，里面有珠子，你看，它有鹿子的角、蝦子的眼睛、獅子的尾巴……” “有華人的地方都要舞龍，我的作品也經(jīng)常送到國外。”他說，只有了解了龍，你才真正了解安居。
在古城老街盡頭的書場，金錢板傳承人何代科用自己的方式，講述著安居。長衫、竹板、四方桌、蓋碗茶……小小書場賓客滿座。何代科一個側(cè)身，敲起竹板便唱出了開頭那段金錢板的唱詞。
如果你沒有在古城里遇到任何文人與藝人，僅僅是在老街上走上一段，也會感受到古城濃烈的生活氣息——打糍粑的婦女、賣粽子的老人、守著舊書店的老板會熱情地招呼你;有孩子在屋門口寫作業(yè)，有貓在梯砍上曬太陽…… 目前，安居鎮(zhèn)正緊扣“重現(xiàn)千年古城景韻，重塑濱水城市文明”定位，主抓文化 旅游 產(chǎn)業(yè)，全力以赴把安居打造成為濱水城市文明“守望者”，活態(tài)文化、濱水體驗、文創(chuàng)夜市、服務配套四大街區(qū)正在布局之中。 相信隨著規(guī)劃的落實，這座千年古城將越發(fā)充滿生機。
