伐木有什么技巧
伐木有什么技巧
1、使用繩子強行改變樹木的倒向。繩子的一端拴在樹干上，注意盡量拴在樹的中上部，繩子拴的越高越省力也越可靠。
2、繩子的另一頭拉到樹的倒的方向，為了省力和安全。
繩子的這一端繞在被砍樹的倒向其它樹干上，2到3人進行拉緊繩子，1人收緊繞在樹干上的繩子。 3、使用油鋸先鋸樹的倒向的位置，從根部鋸一個斜的三角，取下這塊。目的是改變樹的重力。倒的方向鋸好后再鋸樹的缺口相對的那一面。
同時一點一點的收緊繩子。隨著油鋸的進入，樹被鋸斷，在重力不均勻和強行收繩的共同作用下樹就倒向拉的方向，達到目的了。
砍樹有什么忌諱嗎
1、忌砍古樹：當我們在砍樹的時候，不能輕易砍掉古樹。一方面古樹已經(jīng)與我們的家宅融為一體，如果看了古樹，必定會導致家中的風水被破壞，在不久后我們會遇到破財?shù)氖虑?，不利于財運發(fā)展;另一方面古樹在很多時候都已經(jīng)成為了一種古董，按照**規(guī)定，古樹是不能隨隨便便砍掉的，否則會被處以處罰。
2、忌砍風水樹：風水樹特指那些故意或無意栽種在風水位上的樹木，這些樹木調(diào)節(jié)著我們家中的風水，幫助我們增長運勢，如果輕易將風水樹砍掉，必定會破壞家中的風水，導致我們的運勢也會一同折損，甚至會給我們招來邪祟，導致我們經(jīng)常會遇到災(zāi)劫。
3、宜選擇良辰吉日砍樹：當我們在砍樹的時候，不管砍的是什么樹，都要選擇一個良辰吉日，這樣能夠讓我們在砍樹的過程更加順利，不會出現(xiàn)什么不好的意外。另外也可以減少家中風水的損傷，避免我們的運勢因為砍樹而折損。
砍樹有什么講究？
當院子里的樹已經(jīng)枯*或者妨礙了我們的正常生活，我們都會選擇把樹砍掉，可在砍樹的時候也是有一些講究的，比如：不能留下樹根，不能利用用化學試劑，除此之外還有一些院內(nèi)砍樹的禁忌：忌砍古樹，忌砍風水樹。
想鋸掉院子里的大果樹有什么講究？
一、 從一棵樹讀風水有朋友在互聯(lián)網(wǎng)上撰美文說：“人如果能讀懂了樹，至少也便懂得一半風水了?！辈还苓@位朋友的結(jié)論是緣于研究了風水，抑或是憑直覺感悟而來，都是值得肯定的。
現(xiàn)代宇宙生物全息理論告訴我們：“生物全息律像一幅全息照片，每一小塊在再現(xiàn)時仍 能給出整體的物象。
”這種不可思議的全息影像現(xiàn)象，就是常說的“一滴水珠見大?！?。但“全息”的含義不單是個體全息整體的影像，而是說個體烙印上了隨宇宙律動的整體生命信息。其實，關(guān)于宇宙生物全息道理，智慧的東方古哲早就了然在胸，只是說法不一樣，比如：“一花一世界，一葉一如來”，“物物各有一太極”，“天地消息在人身”等。基于此理，則可以說宇宙中的每一個有情或無情生命，都是宇宙的花朵，而**風水學更是這 向日葵可以從早到晚隨太陽回繞，風水的開門納氣也是隨元運而轉(zhuǎn)動;向日葵籽在花盤上排成順、逆時針的兩組螺旋線并有著特定螺旋數(shù)目，風水布局的秩序也同樣配合五行八卦生克之理，二者的活動及形象都是順承天地生化規(guī)律（或曰“螺旋周期 規(guī)律”），目的是更好地養(yǎng)育、壯大生命。
所以真正意義上的風水活動，不只是熱情的崇拜或信仰，而是在明白宇宙生命道理的前提下，合乎情理地營造一個具有生息功能的“太極圈”。關(guān)于“太極圈”的理解，我們不妨借助陽宅風水布局來分析：從村落及住宅的外環(huán)境、外形到內(nèi)部布局、結(jié)構(gòu)，都是在尋找人與天地陰陽關(guān)系的這一平衡點，在營造一個立體的、動態(tài)的“圈”。特別值得注意的是，這個“圈”從選址、布局、結(jié)構(gòu)乃至細節(jié)，都是以環(huán)抱向心模式由外向里、從大到小漸次的**，即天地為大“圈”，村落為中“圈”，住宅為小“圈”，二人（生）為細“圈”，環(huán)環(huán)相扣，三才貫通，實現(xiàn)著天、地、人（生）三者的氣機交匯與循環(huán)。
五代黃妙應(yīng)說偈曰：“白玉團團一個圈，乾旋坤轉(zhuǎn)任自然。誰知圈內(nèi)百般趣，便是人間 行地仙?！边@個“圈”看似有形，而其實混同于太虛。
這就是“太極昂氣”的奧妙!前已敘述，從宇宙生物全息理論來說，宇宙中的每一個生命，都是宇宙的花朵。那么也可以說，任何一個活體生命，都可能隱含了風水的道理。既如此，為何獨謂“風水是一棵樹”，而不選擇其它呢？這其中有太深的奧義。
自從有人類的開始，人們就一直沒有離開這棵“生 命樹”，不然“棲居”的“棲”就不會是“日暮依木而憩”的意思。這樣的解釋不僅因為“一棵樹”是一個“太極圈”，而且還因為樹木實實在在地聯(lián)系著人類的生命健康，與人類的居住場所有著莫大的關(guān)系。也就是說，樹木在風水中有特定內(nèi)涵，這里姑且將這種關(guān)系稱為“樹 木風水”。關(guān)于樹木風水，幾乎各風水流派均十分重視，其作用絕非像普通人認為的只是“遮 蔭乘涼、美化環(huán)境”這么簡單。
據(jù)說在高明的地師眼里，樹木簡直就像一面鏡子，能清晰直觀地反映出住宅吉兇禍福等重大風水信息。如《宅譜通言》中有這樣的描述：“獨樹平禿， 二姓不睦;枝斜向門，哭泣喪魂;門對空樹，咳嗽流注?！边@里是以樹觀人，而傳統(tǒng)相學中有“觀人知樹”說法，如《相學何知章》有：“何知人家竹林旺，山根氣色繞周黃?！标P(guān)于人與生物的感應(yīng)，早在一九六六年，美國科學家巴克斯特通過對辦公室龍舌蘭的測試，發(fā)現(xiàn)植物有著與動物和人一樣的意識情感，甚至可以在千里之外直接接收到主人的信息。
這個發(fā)現(xiàn)被人們稱為“巴克斯特”效應(yīng)。這種感應(yīng)是否真有這么神奇，可以留待驗證，但至少可以確定樹木的栽種、形狀、榮枯、生長方位及樹種等與人類息息相關(guān)。古人曰：“人生和 樹亦猶砂水耳！樹有是氣，人亦如是氣;樹有是形，人亦如是形，其感召無二理也。豈曰樹木無情，可以渺小而忽之哉？”前人之論斷，是基于樸素的 “形氣同求”理論，即有何氣 便有何形，有何形也必然產(chǎn)生何氣。
其實這種古老的普遍聯(lián)系的思維方式，與現(xiàn)代科學界流行的宇宙生物全息理論遙相呼應(yīng)。二、 樹木在陽宅風水中的功用那么，樹木在陽宅風水中有哪些具體功用？大體來說，一是通過觀察樹木的繁茂與否，可以檢驗“結(jié)穴”處百科是否有“靈氣”。一是在風水格局中，不同位置的林木具有不同的使命。
護蔭地脈在風水布局中，宅基后面的靠山通常蓄養(yǎng)著茂密林木，成為一道神奇美麗的綠帶屏障， 這就是俗說的“風水林”，也稱“龍座林”，其功用是為護蔭地脈（龍脈）。贛南大余《郭 氏族譜》云：“欒林為保障要務(wù)，村居墳山皆不可少。若地有樹木，如人有衣冠，所以庇祖靈，蔭后嗣也！如果時加培植，后嗣必昌榮。
”蒼翠之山群，自然得天獨厚，氣候沖和，水源充足，亦得五行之生助，即有天時、地利、人和之助，風水學稱為“當令”?？梢娬?“后龍”靠山草木茂盛，是生氣旺盛的見證。但如果肆意破壞，不僅會因氣候失調(diào)，水源不足而減弱“靈氣”，而且會導致龍脈崩塌，破壞宅基周圍小氣場。這種情況，是人為造成風水學所說的“失令”。
《宅譜指要》云：“每見有村落自來不發(fā)者，一旦人旺財興，雙榜聯(lián)科，只因宅合元運。樹長林茂，煙霧團結(jié)，豈非吉氣鐘于此地者乎？使木盡伐，屋稍解，風 吹氣散，又未有不敗者?！闭Э催@些風水理論，似乎覺得古人有故作神秘高深之嫌，其實不然，因為傳統(tǒng)的風水學理論，是以“太極”生化模式為立論的。
這里所說的“宅合元運”、“吉氣鐘于此地”都是指完整的活態(tài)生命體具有自主“摶氣”功能。風水學之所以難為常人理解，是因為其精深處已進入玄學范疇。但如果結(jié)合現(xiàn)代名詞淺白地解說，則更易為人理解接受。現(xiàn)代科學證明：環(huán)境的改變能夠引起生物的變異，環(huán)境的多樣性是生物多樣性的主要原因。
古語云：“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳?！闭f的就 是這個道理。有什么樣的環(huán)境就會誘發(fā)出什么樣的結(jié)果，、共振、陽性的風水場對人和事物會產(chǎn)生良性的作用，而不、陰性的風水場對人和事物會產(chǎn)生惡性的作用。
《于都峽 溪蕭氏族譜》中的“族規(guī)”專門有保育風水規(guī)文：“吾族以庵山為后龍，以中壩為水口，其間之樹木皆一族眾掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龍之有樹木猶人之有衣服，水口有樹木猶人之有唇齒，無衣服則人必寒凍，無唇齒則人且立斃?！惫识图业貐^(qū)有民諺云：“愈要富，門前樹;愈要窮，倒后龍?！笨梢姽湃诉@種“一物動必肇生另一物動” 的樸素思維 方式，是在靜悟了人與自然萬物互生共榮關(guān)系的規(guī)律性總結(jié)。。
