符號的符怎么寫

符號的符怎么寫

符號的符字筆畫順序?yàn)椋浩?橫?點(diǎn)?撇?橫?點(diǎn)?撇?豎?橫?豎鉤?點(diǎn)
具體寫法如下：

符，讀作 fú
筆畫數(shù)：11畫
基本字義：
1.符節(jié)：兵符?；⒎ɑ⑿蔚谋?/p>

2.代表事物的標(biāo)記;記號：符號。

3.符合（多跟“相”或“不”合用）：兩個(gè)數(shù)目相符。他所說的與事實(shí)不符。
4.道士所畫的一種圖形或線條，聲稱能驅(qū)使鬼神、給人帶來禍福：護(hù)身符。

畫了一張符。
相關(guān)組詞：
1、符合
(數(shù)量、形狀、條件、情節(jié)等)相合：合乎：~條件~規(guī)定~事實(shí)?！痉础窟`背。

2、符咒
道教在紙符上寫以咒語，用于作法。
3、休止符
樂譜中的符號，表示各小節(jié)之間的間歇時(shí)間。
4、虎符
古代軍中印信。

銅質(zhì)虎形，左、右兩半，朝廷存右半，統(tǒng)帥特左半，作調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)用。
5、護(hù)身符
一種小巧的裝飾品。
6、兵符
古代武將發(fā)布命令的信符。

7、表里相符
表里：指內(nèi)外;符：符合。指表里如一。
8、尺籍伍符
指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。
9、尺竹伍符
本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。

亦借指軍隊(duì)。
10、鼎玉龜符
舊指傳國之寶及受命之符箓。

如何寫符紙？

右邊： 今逢中元之期處備冥錢共 x 包第 x 包。?
中間： 考某（姓氏）公××老大人 故祖正性收用。

這是給爺爺奶奶的，給父母的是（故顯）。

妣某（夫姓）母×××老嬬人。
左邊一：長孫××× 孝敬上，長孫媳×××。
左邊二 農(nóng)歷戊申年七月十五日酉時(shí)化帛豎起寫。
舉例說明：

在五行中，**代表了土，在人的品性中代表了中正仁和。

**也代表了皇道。所以兩種意義加起來，道教喜用**的紙劃符。符不一定是**，懂符法的人會(huì)運(yùn)用五種顏色的符紙，五種顏色，各有其功用。

例如，黑色的符紙其中一種功用是請萬靈公、**公、義民公、好兄弟（孤魂野鬼），甚至是請陰兵。
符紙有一定尺寸，不可亂用，一般以門公尺星上之吉祥尺為之。
門公尺的大吉尺寸：0-5.4厘米，16.2-26.8厘米，37.5-48.3厘米，59.1-69.8厘米，80.5-91.3厘米，102-112.7厘米，123.4-134.2厘米，144.9-155.6 厘米。

166.4-177.1 厘米，187.8-198.5厘 米，209.3-220.1厘米，230.8-241.5厘米，252.2-263厘米，273.8-284.5厘米，以上的數(shù)字為大吉。具體的長和寬是不定的。
符紙的顏色一般用黃白兩種，顏料就是墨、和朱砂。

符的強(qiáng)度不在于符紙，而在于符是什么符還有法師的修為道行。
一種作用的符可以有不同的畫法，因?yàn)椴煌漠嫹ㄋ休d不同神仙的力量。比如畫王靈官符和畫馬王爺符，畫法不一樣但作用一樣。
一種符又是又可以根據(jù)聯(lián)系的上圣能力有不同的作用。

符咒實(shí)際也是多半借助上圣高真的力量，來威懾妖邪。
在符中收入兵馬神將，來驅(qū)趕邪氣。所謂寸心感神，法師要是畫符時(shí)不誠請上圣賜力于符紙還是紙。你就是再普通的一張符，只要誠心奉告上圣自然強(qiáng)一千萬倍。

其實(shí)道教**也承載了上真的力量，因?yàn)槟切┒际浅鲎灾T位天尊下放流轉(zhuǎn)世間和歷代高道撰寫的。至于手印手訣實(shí)際也是與上真聯(lián)系的符號方式。
還有就是都是發(fā)號自己的兵馬，世間也是一種契約的關(guān)系。而獲得這種聯(lián)系的關(guān)系，正一派道士靠的獲得授箓，全真道士是獲得冠巾。

道教祖師往往受上面的真?zhèn)?，也就有了?lián)系。例如張道陵祖天師，他是受太上老君授正一盟威之道。全真祖師王重陽是受鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾的傳承。

后世又有道人修成上升。同時(shí)道教的齋醮科儀又是與上面聯(lián)系溝通，向上面?zhèn)鬟f信息。這些祖師師承有給予道人一定力量。

真單憑自己修煉來的力量來實(shí)行法術(shù)的時(shí)候很少。但他有區(qū)別與跳大神出馬。
但像電影電視里那樣飛天打斗，東一指用所謂法術(shù)定住人那是不可能的。

怎樣寫符子?

問題一：如何書寫符子 每一個(gè)人在自己的生日時(shí),如果父母不在人 世,也要“寫父子”燒的。寫給父親的“父子”叫“育恩”,而寫 給母親的“父子”叫“母難”, 問題二：給岳父燒紙?jiān)趺磳懛?故先（有孫子寫顯）岳考x（姓氏）公諱xx（名）老大人一位正魂收 問題三：七月半符子怎么寫 符子是一種書寫的、用文字表達(dá)的“符”，符子的格式雖然固定，但由于每個(gè)人的稱呼不同，燒符子的目的不同，一經(jīng)打印，不能復(fù)印，只有在原來的格式上修改，這只有熟練符子書寫的人才能做到。

如果套用錯(cuò)誤，那是會(huì)鬧笑話的。

現(xiàn)在提供一個(gè)樣例給大家。（打符子時(shí)應(yīng)該縱排列） 今當(dāng)中元之期化紙孝男XXX媳XXX 虔備財(cái)包 封 奉 上 故顯考（羅）公諱XX老大人受用 火 中 化 納 天 運(yùn) 癸 巳 年 七 月 十 四 日 符子中有“孝男、天運(yùn)”等詞語，“孝男”表示誰都要尊重孝士的旨意?！疤爝\(yùn)”表示此服子是天定了的，誰也不能亂納?？梢姺佑小胺鸤’的鎮(zhèn)邪作用。

所以，符子不管在什么地方燒，都有同樣的效果。 問題四：大人給自己的孩子寫的符子怎么寫 村居 【清】 高 鼎 草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。

我最喜歡這首，尤其是**一句寫出了孩子那種貪玩的天性 【注釋】 ⑴ 村居：住在農(nóng)村。 ⑵ 拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。 問題五：給母親寫符子怎么寫 ？？寫什么符？ 問題六：老婆給老公寫符子怎么寫 老公假裝看得懂。

問題七：給爺爺奶奶的符子怎么寫 不太明白這個(gè)是什么意思 如果你可以問清楚一些 提供更多關(guān)于問題的信息 我們會(huì)盡量的解答 希望我的回答對你有幫助 問題八：幫大舅寫符子怎么寫的 故 顯 妣考上今 ()() 伸逢 孝府公清 媳男諱明 ()() () () 節(jié) ()()() 之 老老期 孺大敬 孝人人具 孫冥信 中袱 () () 享() () ()用包 第 敬() 奉封 先輩 稱呼 袱包單的寫法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人正魂收用 孝耳孫 八代：稱。 問題九：農(nóng)村給**燒紙寫符子怎樣寫 瞎畫畫 問題十：過年燒得老符子怎么寫？ 袱子的封面上書寫亡人的姓名和寄件人的姓名，形同常人匯款單模式，只是匯到的地方是陰曹地府的幽冥銀行給**用的。 書寫格式為從右向左（豎寫），要用毛筆。

符咒怎么畫

符頭、符膽、符腳自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因?yàn)槿绱似浞^的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的“三勾”就是代表三清（道德天尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。

三勾在整個(gè)符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

下筆書此“三勾”時(shí)應(yīng)暗念咒語：“一筆天下動(dòng);二筆祖師劍;三筆兇神惡煞去千里外?！币还P一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭”。“符頭”也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調(diào)兵遣將，多書以“敕令”為符頭。如無“三勾”三清符號時(shí)，必須咒日“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。

此符頭代表三清道祖，也就是人們說的道德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊三天尊三清符頭，它象征生氣，無中生有之意,又有三才之意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風(fēng)。畫時(shí)用咒為：（1）一筆天下動(dòng)（中間）（2）二筆祖師劍（左邊）（3）三筆兇神惡煞去千里外此為三將軍，即雷、火、風(fēng)此二個(gè)為三臺星君也為城隍，土地，祖師在符上做符頭為城隍，土地，祖師在符咒中為三臺星君也就是：**曲生司祿星君，上臺虛精開德星君，中臺六淳司空星君畫此用咒：（中）三臺生我，（左）三臺養(yǎng)我，（右）三臺護(hù)我如果在畫符的時(shí)間，符咒中無上符頭，則在畫符時(shí)先念：一筆天下動(dòng);二筆祖師劍;三筆兇神惡煞去千里外此符頭用咒為：一轉(zhuǎn)天地藏，二轉(zhuǎn)鬼神驚，日月兩點(diǎn)合明動(dòng)乾坤，急急如律令。

關(guān)于敕令的問題:以上為 “敕令”的6種畫法只是部分畫法,還有一些其他畫法,因?yàn)樵诓煌渲?，畫法也是不同的，上邊?種是常用的畫法.在寫“敕令”二字的時(shí)間是需要念咒的，用咒為：一圍天地動(dòng)，二圍主病動(dòng)，三圍不求血，四圍不求膿，五圍不生疽，六圍不生癤，七圍大神咒，急急隨咒滅。符膽符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發(fā)揮效驗(yàn)，在很大程度上取決于是否有符膽鎮(zhèn)守其中。書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮(zhèn)座這一張符令之內(nèi)，把守此符的門戶。

一般常見的符膽是“罡”字，也有“井”字，也有“馬”字，“化”字等不勝枚舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些秘字所組合而成。此符膽名四正公，有兩種寫法。

**種書法，罡十書，表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干;第二種寫法罡，表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。（1）四：開天門;（2）一;殺鬼路;（3）卜：開地府;（4）亠：殺鬼卒。急急如律令這個(gè)為“二十八宿膽”用咒為：角亢氐房心尾箕斗牛女虛危室壁奎婁胄昴畢觜參井鬼柳星張翼軫也就是“二十八宿”的名字此字剛好28畫,畫完剛好28個(gè)名稱完此字為七星膽此膽內(nèi)有：三清、北斗七元星君寫 “吽”字時(shí)念：唵啞吽正音為：ong ya hong下7撇為北斗咒：斗勺雚行畢甫票北斗咒7字都帶“鬼”旁必須一邊寫以便念不念等于沒有寫符腳此兩腳的咒一般畫符的書上都有此符腳內(nèi)請：五雷、日月、十二星君（也就是：子丑寅卯等12個(gè)地支）此腳多為斗法用符和斬邪用示范符這個(gè)符咒上請：三清道祖、玉皇、紫微星君、南方丙丁火德星軍、天官這個(gè)符咒的畫法:三清符頭玉皇敕令玉皇敕此符咒要請：三清道祖、張?zhí)鞄煛⑷_星君、三元三官大帝、南斗、北斗等等神仙畫符不知巧，惹的鬼神笑！畫符若知巧，驚的鬼神叫！任何符咒不是隨便就可以用的要根據(jù)實(shí)際用途來針對性的去畫…畫符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、陰陽、五行、地理等等畫符最關(guān)鍵的是內(nèi)煉先修一心字，再修一定字，再修一慧字畫符收徒**戒律就是：心術(shù)不正者不傳如果你對符咒有不同的看法,或者感興趣,可以互相交流!神秘的東西確實(shí)有太多的吸引力.還有畫符咒也需要修煉符功的.要有一些準(zhǔn)備,呵呵,也是很神秘的… …道教符咒中的常見咒語落幡咒幡懸寶號普利無邊諸神衛(wèi)護(hù)天罪消愆經(jīng)完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令九星神咒九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知土地神咒此間土地神之最靈升天達(dá)地出幽入冥為吾關(guān)奏不得留停有功之日名書上清甘露咒悲夫長夜苦熱惱三涂中猛火出咽喉常思饑渴念一灑甘露水如熱得清涼二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水潤及於一切玄靈咒玄靈節(jié)榮永保長生太玄三一守其真形五臟神君各保安寧延內(nèi)真咒天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真百官納靈節(jié)節(jié)受新清虛掩映內(nèi)外敷陰度命延生吉日良辰金童玉女為我執(zhí)巾玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通三界內(nèi)外惟道獨(dú)尊體有金光覆映吾身視之不見聽之不聞包羅天地養(yǎng)育群生誦持一遍身有光明三界侍衛(wèi)五帝司迎萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形內(nèi)有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰金光速現(xiàn)覆護(hù)真人急急如玉皇光降律令敕破地獄咒茫茫酆都中重重金剛山靈寶無量光洞照炎池?zé)┚庞闹T罪魂身隨香云幡定慧青蓮花上生神永安凈身神咒靈寶天尊安慰身形**魂魄五臟玄冥青龍白虎隊(duì)仗紛紜朱雀玄武侍衛(wèi)我真都離寒庭咒功德金色光微微開幽暗華池流真香蓮蓋隨云浮千靈重元和常居十二樓急宣靈寶旨自在天堂游祝香神咒道由心學(xué)心假香傳香爇玉爐心存帝前真靈下盼仙旆臨軒今臣關(guān)告逕達(dá)九天凈口神咒丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養(yǎng)神羅千齒神卻邪衛(wèi)真喉神虎賁氣神引津心神丹元令我通真思神鍊液道?常存凈心神咒太上臺星，應(yīng)變無停。驅(qū)邪縛魅，保命護(hù)身。

智慧明凈，心神安寧。三魂**，魄無喪傾。急急如律令。安土地咒元始安鎮(zhèn)，普告萬靈。

岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚?；叵蛘?，內(nèi)外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。

太上有命，搜捕邪精。**神王，保衛(wèi)誦經(jīng)。皈依大道，元亨利貞。

凈天地咒天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。

靈寶符命，普告九天;乾羅答那，洞罡太玄;斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年;按行五岳，八海知聞;魔王束首，侍衛(wèi)我軒;兇穢消散，道炁常存。急急如律令。具體詳細(xì)操作方法：寫符時(shí)準(zhǔn)備工作有哪些**:要心正,心誠.也就是說正人君子才可學(xué)此術(shù),邪惡之人學(xué)習(xí)不但不行反倒引火上身.第二:要常于修練,比如可以跑步,學(xué)武術(shù),總之要你強(qiáng)體健身.在有人指導(dǎo)下可練氣功.健體強(qiáng)身的作用在以后學(xué)習(xí)踏罡步斗中肯定要用得上的.第三:要請神仙至家中供奉,沒有神仙坐鎮(zhèn),想請神書符是不可能的.請神仙可請靈寶天尊,道德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金靈圣母,張?zhí)鞄煹鹊染?如果想和我學(xué)符咒術(shù),則應(yīng)供奉靈寶,道德,元始三尊為佳.同屬于玉虛門下.請神時(shí)要選好吉日吉時(shí)方可,切必須神像要開光,如神像內(nèi)有用現(xiàn)代方式打印的所謂開光咒,就不對了,要有毛筆書寫的開光符為最正.看神像是否光彩生輝,面色吉祥方可請進(jìn)家中,請神時(shí)不要問:\’神像多少錢?\’要說:\’請某某神香火錢為多少?\’請神后要回到家中的路上,用紅紙包于神像.不可和他人對話聊天.三閉其口.回至家中后,馬上選吉方位,供神案,擺好燭臺,香爐,酒杯,供品,香花,一切準(zhǔn)備妥后,將神像供于正中,念請神咒,請神文,用點(diǎn)三柱清香,這才是最完全的請神入家的儀式.還有好多講究不能一一細(xì)說,有不懂的朋友可留言問我.第四:要準(zhǔn)備好法印,沒有法印,那么你寫符就相當(dāng)于沒有公章,神仙如何為你做事.第五:準(zhǔn)備好黃紙,紅紙,狼毫毛筆,硯臺,松香墨,文房四寶越古老越好.第六:必須將以上物品煉化四十九天方可通靈性.第七:平常時(shí),要把各路神仙的名稱,神號,性格,愛好等熟記于心,便于日后書符時(shí)清楚請哪個(gè)神做哪些事情,比如你想驅(qū)病,則請九天玄女,如請來雷公電母,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了.第八:符咒術(shù)有些方面涉及到陰陽五行八卦的知識,要經(jīng)常學(xué)習(xí).**懂周易為佳.以上是講你學(xué)習(xí)符咒術(shù)的最初準(zhǔn)備的工作,必須做好.誠心感動(dòng)天,未學(xué)已通神.寫符的注意事項(xiàng)及禁忌畫符應(yīng)注意事項(xiàng)一、書符十戒當(dāng)在書符之際，心中應(yīng)屏除一切妄念，邪想，誠心誠意書符，所謂\’十戒\’者：首戒心有二念;再戒葷口;三戒手穢;四戒筆墨不潔;五戒方向不正（書符須依方向，有須向南方，有須向東方者，不可任意為之）;六戒造次;七戒復(fù)筆（書符不比寫字，須一筆出之，不可如寫字描順。

）八戒口不應(yīng)筆;九戒吐痰作惡;十戒改筆（書符既成不可改動(dòng)筆畫）。二、注意事項(xiàng)1符紙有一定尺寸，不可亂用，一般以門公尺星上之吉祥尺為之。2書符之紙一般為紅色或**之紙張，不可亂用。

3書符之工具雖到處可買，但必須經(jīng)過敕咒，祭祀，通靈后方可使用。所用朱砂以上等為佳。4書符之前，必須誦咒。5取筆書符時(shí)必須雄姿，全神注視符紙，不可不定神或與他人講話，不可有污穢在周圍。

6下筆時(shí)，必須念下筆咒三次。7書符完畢，將筆反向以筆頭壓符三次，由下而上搖符紙三次。8書好符后以指訣壓符，敕符時(shí)以雄姿貫力直接指觸符紙。

9焚符時(shí)將符頭折成令符，焚符時(shí)先點(diǎn)符尾。10書好或未書好之符，如果不用，不得亂?。

符紙的稱呼和格式是什么?

符紙的稱呼先寫祖先的名字，后寫故先祖(曾祖父母)冥中收用，落款寫送錢人及與祖先稱謂關(guān)系和名字和格式從左到右豎著寫。
一般以**為主。

高級的符術(shù)，以特殊材料寫符，比如花，葉，石，等其不同的寫法，視為不同的用途地點(diǎn)的需要與符之定性，和法師適當(dāng)?shù)娜∩幔嘤腥缰尾》贁?shù)可以直接寫在身上，有些則因施法之需要，以香寫無形符。

格式的出處

《北史·崔仲方傳》：“時(shí)武帝陰有滅齊志，仲方獻(xiàn)二十策，帝大奇之。復(fù)與少內(nèi)史趙芬刪定格式。
唐·李冗《獨(dú)異志》卷中：“漢高祖既入關(guān)，諸將刼珠玉寳貨，唯蕭何獨(dú)收秦格式律令百科，卒為漢名相，功居**。
《新五代史·梁太祖紀(jì)下》：“十二月癸酉，頒律令格式。

宋·葉適《新書》：“本朝以律為經(jīng)，而勅令格式隨時(shí)脩立。
《北史·韓麒麟傳》：“吉兇之禮，備為格式;令貴賤有別，人歸樸素。
宋·周煇《清波雜志》卷六：“元豐四年，于闐國上表，稱于闐國僂儸大福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家云云，如此等語言，恐藩服自有格式。

清·趙翼《甌北詩話·七言律》：“沉宋諸人，益講求聲病，於是五七律遂成一定格式。
洪深《電影戲劇表演術(shù)》第二章：“情緒的發(fā)泄，至少就有上述的三大格式。