孔子作過(guò)哪些詩(shī)詞?
孔子作過(guò)哪些詩(shī)詞?
《圣人之孝十首·孔子》年代: 宋 作者: 林同事親良不易，戰(zhàn)戰(zhàn)復(fù)兢兢。學(xué)得如夫子，猶言丘未能。
《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》年代: 唐 作者: 唐玄宗夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同?！队?xùn)兒童二首·孔子》年代: 宋 作者: 陳淳孔子生東魯，斯文實(shí)在茲。
六經(jīng)垂訓(xùn)法，萬(wàn)世共宗師?！对伿飞稀た鬃印纺甏? 宋 作者: 陳普絕糧之慍鮮知德，浮海之喜無(wú)取材。子思孟軻緣底事，列之舜禹與顏回。
《太公孔子》年代: 宋 作者: 方回禔身涉世謾多憂，運(yùn)去時(shí)來(lái)不自由?？鬃尤щy變魯，太公八十尚興周。星辰歲久常差度，江海潮生會(huì)倒流。
萬(wàn)有盈虧理如是，可須慳作醉鄉(xiāng)游。
孔子的古詩(shī)
己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠.君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請(qǐng)問(wèn)之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!過(guò),則匆憚改.不遷怒,不二過(guò).三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.無(wú)欲速,無(wú)見小利.欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡.與朋友交,言而有信.以文會(huì)友,以友輔仁.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.君子欲訥于言而敏于行.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.巧言亂德.巧言令色,鮮矣仁.剛、毅、木、訥近仁.有德者必育言,有言者不必育德.聽其言而觀其行.君于不以言舉人,不以人廢言.古者言之不出,恥躬不逮也.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽.好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂.恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞.事君,敬其事而后其食.禮之用,和為貴.放于利而行,多怨.不患人之不己知,患不知人也.三千人**,七十二賢人.
關(guān)于寫孔子的詩(shī)句
1百科. 關(guān)于孔子的詩(shī)句有哪些 1.《訓(xùn)兒童兒首·孔子》詩(shī)人： 陳淳 朝代： 宋代 孔子生東魯，斯文實(shí)在茲。六經(jīng)垂訓(xùn)法，萬(wàn)世共宗師。
2.《太公孔子》詩(shī)人： 方回 朝代： 宋代 禔身涉世謾多憂，運(yùn)去時(shí)來(lái)不自由。
孔子三千難變魯，太公八十尚興周。星辰歲久常差度，江海潮生會(huì)倒流。萬(wàn)有盈虧理如是，可須慳作醉鄉(xiāng)游。 3.《悲哉孔子沒(méi)》詩(shī)人： 王安石 朝代： 宋代 悲哉孔子沒(méi)，千歲無(wú)麒麟。
蚩蚩盡鉏商，此物誰(shuí)能珍。漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。
4.《孔子》 詩(shī)人： 王安石 朝代： 宋代 圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高?；隔s武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。
顏回已自不可測(cè)，至*鉆仰忘身勞。 5.《答伯庸》 詩(shī)人： 馮京 朝代： 宋代 孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。得其文者公卿徒，得其道者為餓夫。
2. 關(guān)于描寫孔子的詩(shī)句 孔子身世 據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。 孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。
又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。 公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。
因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇**前一年被施氏虐待而*，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?？鬃?7歲時(shí)，孔母顏征在卒?？鬃?9歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。
孔子其人 在**5000年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生**影響的人，就算是孔子了。孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的**。
他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著**人，特別是影響著**的知識(shí)份子。 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)**周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。 安貧樂(lè)道 孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的**價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。
貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。
” 學(xué)而不厭，誨人不倦 孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！?孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?直道而行 孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于*者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。
”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。 與人為善 孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥?，毋施于。
