圣徒的各教圣徒

圣徒的各教圣徒

按照羅馬天主教教義，***圣徒是指一些已經(jīng)*去、如今與耶穌**一同在天上的人;他們在世度過圣潔的生活，有高尚的德行，*后被教會冊封為圣徒。特倫多大公會議《信經(jīng)》表示，信徒該求圣徒為他們轉(zhuǎn)求天主，也該尊崇圣徒遺物和圣像。

其他宗教派別也主張向圣徒祈求。

有些宗教派別甚至聲稱，其屬下的全體成員都是無罪的圣徒。《圣經(jīng)》中曾多次提到圣徒。《圣經(jīng)》把**手下144000位受圣靈膏立的門徒皆稱為圣徒。天主**將圣徒也稱為圣品。

盡管***教學(xué)者理論上并不承認圣徒崇拜，但對“篩海”（長老）和“臥里”（**的朋友）墓廬的崇拜在***教內(nèi)仍然非常普遍。這種崇拜幾乎遍及***世界所有地區(qū)，包括***的故鄉(xiāng)***半島。***教相信圣徒——“篩?！保ㄩL老）和“臥里”（**的朋友）——有與**直接溝通的能力，有在造物主面前替人求情、救贖的資格。

因此，圣徒可以施行奇跡，通過獨特方式賜福信徒。大多數(shù)*****都存在與圣徒崇拜相關(guān)的節(jié)日。在節(jié)日中，信徒會叩拜當(dāng)?shù)厥ネ降牡捞煤湍箯]，以獲得圣徒的祝福。

但圣徒的祝福與先知的祝福在理論上是完全不同的。在民間***信仰中，圣徒崇拜是一個非常重要的組成部分。尤其在***蘇菲神秘主義派別中，圣徒崇拜甚至占主導(dǎo)地位。

在蘇菲神秘主義派別中，有給追隨圣徒者的專門教訓(xùn)。與***圣徒崇拜不同的是，***蘇菲神秘主義派別中較少對圣徒圣物的崇拜儀式。 古巴桑特里亞教的圣徒崇拜來自于天主教對圣徒的崇拜。在桑特里亞教中，圣徒與約魯巴神話中的神是一體的，在教堂中受到與神同等的崇拜。

在桑特里亞教的宗教節(jié)日上，圣徒有時被直接崇拜為神。

***十二使徒和門徒有什么區(qū)別？？？

區(qū)別：
1、概念不同。十二使徒：指的是耶穌開始傳道后從追隨者中揀選的十二個作為傳教助手的門徒。

門徒：凡愿意追隨耶穌，明白大使命，愿意為主去傳福音的都叫門徒。

2百科、使徒地位大于門徒。耶穌的指令先傳達給使徒，再由使徒傳達給門徒。
3、使徒只有十二個，而門徒可以有無數(shù)個。
《圣經(jīng)》記載十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、約翰、腓力、巴多羅買、托馬斯、馬太、亞勒腓之子雅各、達太、西門、加略人猶大。

猶大因出賣耶穌后自盡，補選馬提亞為使徒。

擴展資料
***的十二使徒
1、彼得
彼得（Peter，亦譯“伯多祿”）：原名西門（Simon，亦譯“西滿”），是加利利的漁民，家住迦百農(nóng)，和弟弟安得烈是最早跟隨耶穌的門徒。彼得性情剛猛，對耶穌忠心耿耿，是耶穌最緊密的三個門徒之一，在門徒中威信很高，被公認為十二使徒之首。

2、安德烈
安德烈（Andrew，亦譯“安德肋”）：西門彼得的弟弟。為人忠厚老實。起先是施洗約翰的門徒，聽施洗約翰說耶穌是彌賽亞，就和哥哥西門彼得一起跟隨了耶穌，《圣經(jīng)》中對安德烈的記述不多。

3、雅各
雅各（Jacob，亦譯“雅各伯”：亦稱“大雅各”或“長雅各”，以區(qū)別于十二使徒中另一個名叫“雅各”的人。
他與弟弟約翰一起跟隨耶穌后，成為耶穌最親密的三門徒之一。性格暴烈，耶穌稱他為“雷子”（又譯“半尼其”Boanerge，亦譯“巴乃熱”，意為“雷霆之子”），曾與彼得、約翰一同目睹耶穌改變了圣容。

4、約翰
約翰（John，亦譯“若罔”）：西庇太的兒子，大雅各的弟弟。耶穌最喜愛的門徒。與哥哥雅各一起被耶穌稱為“雷子”。
5、腓力
腓力（Philip，亦譯“斐理伯”）：伯賽大人，與彼得、安得烈是小同鄉(xiāng)。

耶穌最早親自選召的門徒之一。
6、巴多羅買
巴多羅買（Bartholomew，亦譯“巴爾多祿茂”）：有些學(xué)者認為他就是腓力介紹給耶穌的門徒拿但業(yè)。為人坦率誠樸，口直心快。
7、托馬斯
托馬斯（Thomas，亦譯“多默”）：又名“低土馬”（Didymus，亦譯“弟弟莫”或“狄狄摩”）。

加利利人，漁民出身。
8、馬太
馬太（Mathew，亦譯“瑪竇”）：又名利未（Levi，亦譯“肋未”），蒙召前在迦百農(nóng)當(dāng)稅吏。
9、雅各
雅各（James，亦譯“雅各伯”）：父親名亞勒腓。因與西庇太的兒子雅各同名，故稱“亞勒腓的兒子雅各”或“小雅各”、“次雅各”。

公元44年，大雅各在耶路撒冷殉道，小雅各就成為耶路撒冷**徒的核心**之一，保羅稱他為“教會的柱石”。
10、達太
達太（Thaddaeus，又稱“達陡”）：小雅各的弟弟，《馬太福音》與《馬可福音》中稱其為“達太”，而《路加福音》與《使徒行傳》中則稱其為“猶大”（Judas，亦譯“猶達”）。
11、西門
奮銳*西門（SimonCalledZelotes，又譯“熱誠者西滿”或“加那人西滿”）：跟隨耶穌以前曾是一名奮銳*成員，因與西門彼得同名，固在名字前加上“奮銳*”以表區(qū)別。

12、猶大
加略人猶大是十二使徒中**的非加利利人，精明干練，善于理財，耶穌委派他管理錢袋，后來以30塊銀錢為代價把耶穌出賣給猶太教當(dāng)局，帶領(lǐng)大祭司的差役到客西馬尼園去以親吻為號捉拿耶穌。

**的圣人與西方的圣人有什么區(qū)別

在**傳統(tǒng)文化中，“圣人”指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之圣人”。

這個詞語最初出于對“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是專門指向完美的。

但后來的諸子百家，乃至古今各種宗教、學(xué)派，也都有自己認定的圣人，但儒家認定的堯舜禹等圣人是受到諸子百家的公認。***中的“圣人”和“圣徒”，是指從世界中分別出來的人?！妒ソ?jīng)》中圣人的原意是包括：所有信耶穌的人 、已*的信徒 、和殉道者 。**宗教的一些宗派中，圣人是指在被該宗派認可為圣的人物。

《圣經(jīng)》中的圣人是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一班人。所有信耶穌的人都可稱圣，并非一些特別有異能的人。不同宗派對圣人的理解和認可并不一致。

現(xiàn)在，**宗教圣人的設(shè)立只出現(xiàn)于天主教、東正教、圣公會和少數(shù)**新教的宗派中。