日本設(shè)計居全球前茅，背后有哪些不為人知的原因？
日本設(shè)計居全球前茅，背后有哪些不為人知的原因？
很高興來回答這個問題，簡約已經(jīng)是普通設(shè)計的主要方向，國內(nèi)普通設(shè)計都在走復(fù)雜化路線，做加法，日本在做極簡實用化，做減法。設(shè)計成本，造價成本都非常有優(yōu)勢，我認為這是能流行的主要原因我覺得可以從以下幾個方面來解答
1、日本人均居住面積不大，為改變這種不利，除了將空間精細化利用滿足基本需求外，日本在住宅設(shè)計中極盡所能，探索最為合理和科學(xué)的人體工學(xué)尺度，以獲得人性化***的感受和使用的便利性，所以在設(shè)計上對空間利用率及便捷性方面更加的考究。
空間狹小使日本民族喜愛小型化、標準化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場的需求。
2、對我們東方文化的融合，雖說日本的文化色彩有著華夏文明的遺留痕跡，東方文化的“歸一”性卻比**的設(shè)計師們吃得更透，設(shè)計理念上與**傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個共通的契合點。
3、日本設(shè)計的特點，“淳樸天然”“簡潔寧靜”“線條清晰”“空間利用率高”“以人為本”，裝修所用的材料都是最天然、最樸實的材料，更能表現(xiàn)出一種平和的意境。在裝飾中較少使用金屬飾品和家具，更多的是采用原木、席和竹等，保持它們原有的色澤，不加修飾地表現(xiàn)出來，在現(xiàn)代嘈雜的都市中，這種風(fēng)格自然會受到更多人的青睞。
日本的平面設(shè)計水平為什么這么高？
日本重視教育，注重人才的培養(yǎng)，日本動漫水平也是很高超的。其在設(shè)計方面，像建筑、平面設(shè)計、字體、工業(yè)設(shè)計等方面都很出色，也誕生了一大批設(shè)計領(lǐng)域的**。
值得**藝術(shù)設(shè)計愛好者借鑒和學(xué)習(xí)。
我認為日本的設(shè)計是非常開放包容進取的。在吸收學(xué)習(xí)西方文化的同時，把本民族的精髓融合，西方同行多會用“禪”去形容他們的設(shè)計精神，優(yōu)雅、簡潔、疏密把控等方面是我最為欣賞的。日本的設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計注重細節(jié)，人性化的方面考慮的很全面，有一種人文色彩在其中。所以說日本對設(shè)計是有其獨特的見解！
我們都知道許多日本設(shè)計界的**著作，能夠覺察到他們的“反思”精神,像原研哉的”ReDesign”觀點，把每件產(chǎn)品已固化已形成的形態(tài)放到一邊，從最初的起點去重新審視它，才能找到新的切入點，但同時也強調(diào)設(shè)計不是”創(chuàng)造新產(chǎn)物”，在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上重新定義改良往往比創(chuàng)造一件新事物還要難，因為當(dāng)你面對牙刷時會想它”本該如此”或”全世界的牙刷都是如此”而放棄，當(dāng)回歸本質(zhì)時才能看到新的一面。
我覺得在日本人眼中，無論是你設(shè)計的，販售的，使用的物件都是有生命的，是值得敬仰和尊重的。假如你在雕刻一件木雕，僅把它當(dāng)做一項工作去進行和當(dāng)做一項造物使命去進行所用的心和力是截然不同的。
日本設(shè)計在設(shè)計界有舉足輕重的作用，日本設(shè)計為何走在世界前列？
當(dāng)今規(guī)劃的一些要點是在局部細節(jié)上改變?nèi)藗兊纳?，這不同于歐洲追求科技感和優(yōu)雅的規(guī)劃理念。日本人越來越追求“消極**”的概念。
消極規(guī)劃是在滿足人們使用需求的前提下，將復(fù)雜性降低到相當(dāng)?shù)偷乃?，而不管使用過程中的外觀或基本學(xué)習(xí)。
日本的規(guī)劃在規(guī)劃領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，因為日本的規(guī)劃理念過于先進。
日本人的看法是，這**不會很艱難，因為它不會很嚴重。忽略細節(jié)最終會導(dǎo)致提高**質(zhì)量的固定點。 然而，即使習(xí)慣于粗暴的人有朝一日有追求精致的想法，他們也不再能夠提高。
在這方面，日本人已經(jīng)清楚地理解了他們之間的關(guān)系。 因此，他們保持高度警惕，并與粗糙的全面沖突。在日本的日子里，你總是會意識到對細節(jié)的高度關(guān)注。
因此，盡管**有很好的經(jīng)濟規(guī)劃，人們還是更愿意在日本購買馬桶座圈。為什么日本人在**方面如此強大？他們都是天才嗎？自然，日本人沒有**他們培養(yǎng)孩子審美能力的能力。 NHK電視臺專門制作了一個名為“設(shè)計”的節(jié)目來翻譯這個名字，就是“??！**！》
這個項目的方向是發(fā)展兒童審美項目。
目標群體基本上是兒童，但內(nèi)容質(zhì)量遠遠高于學(xué)前教育本身。甚至喜歡設(shè)計的成年人也特別適合觀看。 最重要的是，演出陣容基本上覆蓋了日本設(shè)計界的半邊天。
日本的平面設(shè)計水平為什么這么高
日本在設(shè)計方面百科，如建筑、平面設(shè)計、裝幀、字體、工業(yè)設(shè)計等方面都很出色，也誕生了一大批設(shè)計領(lǐng)域的**。細觀日本的設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計注重細節(jié)，人性化的方面考慮的很全面，有一種人文色彩在其中。
日本是個開放包容進取的民族，至少設(shè)計界給我的印象如此。
在吸收學(xué)習(xí)西方文化的同時，把本民族的精髓融合，西方同行多會用「禪」去形容他們的設(shè)計精神，優(yōu)雅、簡潔、疏密把控等方面是我最為欣賞的。細讀日本設(shè)計界的**著作，能很清晰的覺察到他們的「反思」精神，如原研哉的「ReDesign」觀點，把每件產(chǎn)品已固化已形成的形態(tài)放到一邊，從最初的起點去重新審視它，才能找到新的切入點，但同時也強調(diào)設(shè)計不是「創(chuàng)造新產(chǎn)物」，在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上重新定義改良往往比創(chuàng)造一件新事物還要難，因為當(dāng)你面對牙刷時會想它「本該如此」或「全世界的牙刷都是如此」而放棄，當(dāng)回歸本質(zhì)時才能看到新的一面。嚴謹細致負責(zé)，是大多數(shù)日本設(shè)計師給我的另一個深刻的印象。日本人無論什么職業(yè)細致敬業(yè)程度是各國人都認同的。
作為設(shè)計師洞察細節(jié)是最基本的職業(yè)要求，在設(shè)計工作中針對不同的人群，不同的產(chǎn)品，不同的定位做細致全面的調(diào)研，有時一個小細節(jié)對于普通人來說不重要甚至察覺不到，但在關(guān)鍵時刻它的作用卻起到至關(guān)重要的作用。UNIQLO 手提電腦包上拉鏈和正面兩處反光貼甚至不被人察覺，但當(dāng)夜晚下班遇到車輛時能起到一定的提醒警示作用。內(nèi)部有可放兩支筆的插袋—可放至少兩支筆，一個帶拉鏈的插袋（帶有一個透明窗的名片插袋）—-可放細小或重要的物件，透明名片插袋專放名片也可清楚知道剩余數(shù)量，一個不帶拉鏈的大插袋可以放長形本子或其他物件，旁邊有放水杯的插袋附有彈性松緊帶，這樣的細致設(shè)計不再讓電腦包內(nèi)部雜亂方便找到需要的東西。
依稀記得《知日》雜志有一篇關(guān)于日本對造物的文章，在日本人眼中，無論是你設(shè)計的，販售的，使用的物件都是有生命的，是值得敬仰和尊重的。如果你在雕刻一件木雕，僅把它當(dāng)做一項工作去進行和當(dāng)做一項造物使命去進行所用的心和力是截然不同的。當(dāng)面對一件工具時雙方的關(guān)系是相互依賴相互合作的，只有善待工具你才能更安全更高效的去完成工作。
這點以前的**農(nóng)民對耕牛、車夫?qū)γH、戰(zhàn)士對槍支都會有此情節(jié)?！禣bjectified》中 Dieter Rams說，日本人對盆景的修剪很講究，他們講究疏密，如果太密了鳥兒沒法從中間飛過（不是原話）。關(guān)于留白、疏密、韻律等這些，日本的裝幀設(shè)計很好的體現(xiàn)了這些，日本的書籍尤其是一些設(shè)計、藝術(shù)類書籍的排版、字體選擇、留白都會讓我對書本身加分。
有種閱讀的沖動，在這個紙質(zhì)讀物「衰落」的今天依然有如此精致用心的設(shè)計真是件幸事。不是一味的夸獎日本設(shè)計師，而是如果對方有值得學(xué)習(xí)的地方何不借鑒學(xué)習(xí)，日本設(shè)計界能有今天的「地位」也與此密不可分。**缺少一個大環(huán)境，一個孕育人才的溫床，**從不缺人才。
