苗疆是指哪里?
苗疆是指哪里?
苗疆地區(qū)指哪里？ 苗疆，自古以來就指在四川、云南、貴州等一些山區(qū)，這些地方地理條件十分惡劣，不合適人類生存，但由于長期以來，苗族一直受到統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓和非人性統(tǒng)治，所以不得不逃到這樣的山區(qū)里來處存，因此，人們習(xí)慣上把這些比較偏遠(yuǎn)生活條件惡劣的地方叫做苗疆，這些地區(qū)世代聚居著苗族同胞。由此可見，苗疆不是指某一個地方或某一具體的地域，而是泛指苗族**生活的地域。
苗疆人是指哪里人? 苗疆 苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等各省市部分 “湘西”這個詞有三個概念，一個是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、懷化市、張家界市、常德市。
古代這里被稱作“苗疆”，是苗族等少數(shù)民族聚居的地方。這里是**大陸的腹地，東臨洞庭，西連川貴，南到廣西，多丘陵而少平地，山勢連綿起伏，地勢險要，自古就是重要的邊防要塞。本書所介紹的，基本就是這個概念下的湘西。 雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。
這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的***雷公山自然保護(hù)區(qū);有**民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、****座露天博物館——郎德上寨;有**苗族**寨——西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體，這里的民族風(fēng)情濃郁，苗族建筑、服飾、習(xí)俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當(dāng)今保護(hù)最完好的一塊“世外桃源”。
苗疆，指的是什么地方，具體點？ 苗疆是指的現(xiàn)在**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等各省市部分 苗疆在古代時是哪個地區(qū)，苗疆中的苗指的是苗族嗎？ 苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等省市部分蠱，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術(shù)。 據(jù)說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。
過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制*，是以能致人于病、*。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。
其余有些的，另為分說如下： ??癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。 ??疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳;放蜂的。據(jù)說，兩粵的人多善為此。
方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房內(nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒*了。 ??泥鰍蠱，用竹葉和蠱生活百科*放水中浸之、即變?yōu)槎镜哪圉q。 ??石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱*而成的。 ??篾片蠱，將竹片施以蠱*后便成。
??金蠶蠱，據(jù)說這種蠱不畏火槍。最難除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。 ??《嶺南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨存的，便可為蠱害人。 ??金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛。
腫脹如甕，七孔流血而*。 ??據(jù)說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之。篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害，久而久之，篾又跳人膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命鳴呼。
??石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實。
更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必*。泥鰍蠱的害兒：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內(nèi)似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下 *** 。如不知治，必*無疑。 ??中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏，性躁、目見邪鬼形、耳聞邪鬼聲、如犯大罪，如遇惡敵，有時便會產(chǎn)生自盡的念頭。
??疳蠱的害人：將蛇蟲未放肉、菜、酒、飯內(nèi)，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。人身后，*未粘腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。
??腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放腫，中毒后，腹大，肚鳴、大便秘結(jié)，甚者，一耳常塞。 ??癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏，頭眩、笑罵無常，飲酒時，*毒輒發(fā)，忿怒兇狠，儼如癲子。 ??陰蛇蠱害人：中毒的，不出三十日必*。初則吐、瀉、繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。
重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉(zhuǎn)作聲，大便秘結(jié)。加上癲腫*，更是沒有治好的希望。 ??生蛇蠱的客人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。
即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止;蠱人則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內(nèi)各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚：又有外蛇隨風(fēng)入毛孔里來咬，內(nèi)外交攻，真是無法求治。 苗疆指的是哪一帶地區(qū)呢？ 苗疆”通常是指**西南部的云南、四川、貴州、湖南、重慶等省市各一部分地區(qū)，核心區(qū)域是湖南省的湘西土家族苗族自治州、懷化市、張?。
苗疆是什么地方
問題一：苗疆地區(qū)指哪里？ 苗疆，自古以來就指在四川、云南、貴州等一些山區(qū)，這些地方地理條件十分惡劣，不合適人類生存，但由于長期以來，苗族一直受到統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓和非人性統(tǒng)治，所以不得不逃到這樣的山區(qū)里來處存，因此，人們習(xí)慣上把這些比較偏遠(yuǎn)生活條件惡劣的地方叫做苗疆，這些地區(qū)世代聚居著苗族同胞。由此可見，苗疆不是指某一個地方或某一具體的地域，而是泛指苗族**生活的地域。
問題二：苗疆在**哪里?要具 *** 置! 云貴等地,也就是今天的云南北部和貴州東南.黔東南自治州也就在貴州的東南.那里就是主要的苗族聚集地,這幾年剛剛開發(fā)成旅游景點西江千戶苗寨就在那里.具體的就在貴州 凱里那一帶.當(dāng)然,云南東北部也包括.但主要的還是在貴州. 如果要說范圍的話,那就是 貴州東南部,云南東北部,和湖南西北部(湘西)這三塊區(qū)域組成的一塊地域就是苗疆.而并非電視上所說的就在云南. 問題三：苗疆，指的是什么地方，具體點？ 苗疆是指的現(xiàn)在**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等各省市部分 問題四：苗疆在古代時是哪個地區(qū)，苗疆中的苗指的是苗族嗎？ 苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等省市部分 蠱，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。
放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術(shù)。 據(jù)說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制*，是以能致人于病、*。
又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其余有些的，另為分說如下： ??癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。 ??疳蠱，又謂之放蛋。
更有謂之放疳;放蜂的。據(jù)說，兩粵的人多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房內(nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒*了。
??泥鰍蠱，用竹葉和蠱*放水中浸之、即變?yōu)槎镜哪圉q。 ??石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱*而成的。 ??篾片蠱，將竹片施以蠱*后便成。
??金蠶蠱，據(jù)說這種蠱不畏火槍。最難除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。 ??《嶺南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨存的，便可為蠱害人。 ??金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛。
腫脹如甕，七孔流血而*。 ??據(jù)說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之。篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害，久而久之，篾又跳人膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命鳴呼。 ??石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道。
行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實。更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必*。泥鰍蠱的害兒：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內(nèi)似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下 *** 。
如不知治，必*無疑。 ??中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏，性躁、目見邪鬼形、耳聞邪鬼聲、如犯大罪，如遇惡敵，有時便會產(chǎn)生自盡的念頭。 ??疳蠱的害人：將蛇蟲未放肉、菜、酒、飯內(nèi)，給人吃。
亦有放在路上，踏著即入人身。人身后，*未粘腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。 ??腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放腫，中毒后，腹大，肚鳴、大便秘結(jié)，甚者，一耳常塞。
??癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏，頭眩、笑罵無常，飲酒時，*毒輒發(fā)，忿怒兇狠，儼如癲子。 ??陰蛇蠱害人：中毒的，不出三十日必*。初則吐、瀉、繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉(zhuǎn)作聲，大便秘結(jié)。
加上癲腫*，更是沒有治好的希望。 ??生蛇蠱的客人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止;蠱人則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內(nèi)各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚：又有外蛇隨風(fēng)入毛孔里來咬，內(nèi)外交攻，真是無法求治。
問題五：傳聞中的苗疆在哪里？ 苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等各省市部分 “湘西”這個詞有三個概念，一個是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、懷化市、張家界市、常德市。古代這里被稱作“苗疆”，是苗族等少數(shù)民族聚居的地方。這里是**大陸的腹地，東臨洞庭，西連川貴，南到廣西，多丘陵而少平地，山勢連綿起伏，地勢險要，自古就是重要的邊防要塞。本書所介紹的，基本就是這個概念下的湘西。
雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的***雷公山自然保護(hù)區(qū);有**民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、****座露天博物館――郎德上寨;有**苗族**寨――西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體，這里的民族風(fēng)情濃郁，苗族建筑、服飾、習(xí)俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。
聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當(dāng)今保護(hù)最完好的一塊“世外桃源”。 問題六：古時苗疆地區(qū)有什么姓氏 作為生活在**土地上最古老?。
古代苗疆是現(xiàn)在的哪里
苗疆這個詞多見于明清兩代，是指現(xiàn)在以湖南湘西臘爾山為中心的紅苗聚居區(qū)，和貴州黔東南以雷公山、月亮山為中心的黑苗聚居區(qū)，以上兩地為古代文獻(xiàn)所稱呼的“苗疆”。苗疆雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。
這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的熱點快訊***雷公山自然保護(hù)區(qū)，有**民間藝術(shù)之鄉(xiāng)郎德上寨，有**苗族**寨西江千戶苗寨。
集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體。
苗疆在**的什么地方
苗疆具體在**西南部的地方，包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等。苗疆指的是**西南部苗族為主的聚居區(qū)，廣義的苗疆包括云南、四川、貴州、湖南、重慶、廣西等各省市部分。
而狹義的苗疆指的是以湖南湘西臘爾山為中心的紅苗聚居區(qū)和貴州黔東南以雷公山、月亮山為中心的黑苗聚居區(qū)。
雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的***雷公山自然保護(hù)區(qū)。強而不屈的苗族**，創(chuàng)造和繼承了豐富燦爛的民族文化。崇尚文明的禮儀風(fēng)范、浩若煙海的口碑文學(xué)、富于哲理的曲藝──嘎百福、娓娓悅耳的押調(diào)苗歌、內(nèi)涵豐富的鼓笙曲舞、嘆為觀止的服飾藝術(shù)、世界**的獨木龍舟、別具情趣的婚俗禮儀等，都是臺江苗族文化的典型表征。
這里的民族風(fēng)情濃郁，苗族建筑、服飾、習(xí)俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當(dāng)今保護(hù)最完好的一塊“世外桃源”。
古代的苗疆是現(xiàn)代的什么地方?
苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等各省市部分 “湘西”這個詞有三個概念，一個是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、懷化市、張家界市、常德市。古代這里被稱作“苗疆”，是苗族等少數(shù)民族聚居的地方。
這里是**大陸的腹地，東臨洞庭，西連川貴，南到廣西，多丘陵而少平地，山勢連綿起伏，地勢險要，自古就是重要的邊防要塞。
本書所介紹的，基本就是這個概念下的湘西。 雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內(nèi)有71萬畝的***雷公山自然保護(hù)區(qū);有**民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、****座露天博物館——郎德上寨;有**苗族**寨——西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體，這里的民族風(fēng)情濃郁，苗族建筑、服飾、習(xí)俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內(nèi)涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。
聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當(dāng)今保護(hù)最完好的一塊“世外桃源”。
苗疆是什么地方？
苗疆是指的**西南部的地方,包括云南、四川、貴州、湖南、重慶等省市部分 蠱，相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術(shù)。
據(jù)說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。
過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制*，是以能致人于病、*。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其余有些的，另為分說如下： ??癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。
??疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳;放蜂的。據(jù)說，兩粵的人多善為此。
方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房內(nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒*了。 ??泥鰍蠱，用竹葉和蠱*放水中浸之、即變?yōu)槎镜哪圉q。 ??石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱*而成的。
??篾片蠱，將竹片施以蠱*后便成。 ??金蠶蠱，據(jù)說這種蠱不畏火槍。最難除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。
??《嶺南衛(wèi)生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之電商筆記，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨存的，便可為蠱害人。 ??金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛。腫脹如甕，七孔流血而*。 ??據(jù)說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之。
篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害，久而久之，篾又跳人膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命鳴呼。 ??石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結(jié)茅標(biāo)為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內(nèi)，初則硬實。
更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結(jié)而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必*。泥鰍蠱的害兒：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內(nèi)似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下**。如不知治，必*無疑。 ??中害神的害人：中毒后，額焦、口腥、神昏，性躁、目見邪鬼形、耳聞邪鬼聲、如犯大罪，如遇惡敵，有時便會產(chǎn)生自盡的念頭。
??疳蠱的害人：將蛇蟲未放肉、菜、酒、飯內(nèi)，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。人身后，*未粘腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的癥狀來。
??腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放腫，中毒后，腹大，肚鳴、大便秘結(jié)，甚者，一耳常塞。 ??癲蠱的害人：取菌毒人后，人心昏，頭眩、笑罵無常，飲酒時，*毒輒發(fā)，忿怒兇狠，儼如癲子。 ??陰蛇蠱害人：中毒的，不出三十日必*。
初則吐、瀉、繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉(zhuǎn)作聲，大便秘結(jié)。加上癲腫*，更是沒有治好的希望。 ??生蛇蠱的客人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。
即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止;蠱人則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內(nèi)各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚：又有外蛇隨風(fēng)入毛孔里來咬，內(nèi)外交攻，真是無法求治。
