無(wú)天一統(tǒng)三界之后為何沒(méi)有接阿羞來(lái)享福?
無(wú)天一統(tǒng)三界之后為何沒(méi)有接阿羞來(lái)享福?
在后西游記中,不僅講述了一系列驚天動(dòng)地的童話故事,還描述了幾個(gè)感人至深的愛(ài)情故事。比如轉(zhuǎn)世如來(lái),仙碧幽,白蓮花之間的三角戀,更有甚者,有人對(duì)這個(gè)三角戀做了一些解讀。
喬靈兒 兩個(gè)女人,一個(gè)代表責(zé)任,一個(gè)代表情感,融為一體才能稱之為愛(ài)情。
而靈兒變回如來(lái),兩者皆可棄。事實(shí)上,喬靈兒 愛(ài)情就相當(dāng)于現(xiàn)在的偶像劇,我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了,沒(méi)什么新鮮的。其實(shí)比起如來(lái),無(wú)法無(wú)天和阿莎的愛(ài)情更讓人震撼。阿莎本是個(gè)很棒的**。
與男人發(fā)生性關(guān)系后,唐 不要錢,但打破一個(gè)人 的手指。但即便如此,還是有很多男人愿意品嘗這種有毒的玫瑰。那時(shí)候,無(wú)法無(wú)天在這里為佛**破土而出,敵對(duì)的眼光(印度教)自然會(huì)阻止。
所以吳添就有問(wèn)題了,阿莎必須停止**。后來(lái),在無(wú)法無(wú)天的感召下,阿莎真的轉(zhuǎn)回了岸邊,但她也遇到了更大的劫難——愛(ài)上了無(wú)法無(wú)天。甚至在不法之徒被追殺,被逐出佛門,無(wú)路可走的情況下,五天內(nèi)**以自證清白。
而吳添也是抱著阿莎哭,對(duì)天發(fā)誓 我拿到三界后會(huì)去見(jiàn)阿莎。quot。應(yīng)該說(shuō)無(wú)法無(wú)天和羞恥心更深,更強(qiáng),更難忘。幾年后,吳添成了***的老大。
他帶著他的孔雀、劉二獼猴和白象回到了靈山。如來(lái)大驚,趕緊投胎避禍,古佛*了,唐僧和觀音都被俘了。之后吳添接連攻陷天堂地獄,成為不折不扣的三界之主。作為三界之主,吳添不僅可以享受天庭的榮華富貴,還可以享受靈山的寧?kù)o,人間的富貴,陰間的生*大權(quán)。按理說(shuō),茍不能忘記對(duì)方。吳添應(yīng)該救出他的愛(ài)人阿莎,分享世界的繁榮,但吳添沒(méi)有 不要那樣做,好像阿莎沒(méi)有那樣做。不存在。
那刻骨銘心的愛(ài)在哪里?避風(fēng)港 你沒(méi)有天真地改變嗎?當(dāng)然不是。吳添不能 不忍對(duì)悟空下手,多次對(duì)唐僧手下留情。他怎么會(huì)不記得他心愛(ài)的阿莎呢?那么,為什么沒(méi)有 他不去接阿莎嗎?第一,我沒(méi)有臉再見(jiàn)你。在Asha 在他的心目中,無(wú)法無(wú)天是正義的化身,他可以為他的傳教理想犧牲自己的生命、愛(ài)情和一切榮譽(yù)?,F(xiàn)在佛教被顛覆,變成了妖王,我該如何面對(duì)我的女神?如果你贏回了阿莎,卻破壞了自己的形象,讓這段愛(ài)情支離破碎,與其這樣,還不如不要再見(jiàn)面,給對(duì)方留下最美的印象!更重要的是,命運(yùn)的捉弄。
如來(lái)下來(lái)避災(zāi)的時(shí)候就已經(jīng)決定了。33年后,命運(yùn)逆轉(zhuǎn),無(wú)法無(wú)天。不法者不比如來(lái)差。既然如來(lái)能算出來(lái),怎么能知道五天呢?如果阿莎被帶回來(lái),她將只能享受33年的財(cái)富,但她將玷污自己的名聲,并被指控為一個(gè)無(wú)法無(wú)天的集團(tuán)的第二個(gè)**人。
無(wú)天是怎么度化阿羞的
阿莎在被改變后愛(ài)上了緊那羅,而他無(wú)法無(wú)天。最后,阿莎為了拯救緊那羅獻(xiàn)出了自己的生命。事實(shí)上,阿莎沒(méi)有。I don’我不必為了救緊那羅而放棄自己的生命。作為菩薩,緊那羅不會(huì) 不要輕易*去。
但是阿莎非常愛(ài)緊那羅,為了救他的命,她可以為他犧牲自己。
佛祖認(rèn)為金那羅六菩薩不清凈,愛(ài)根未解,所以將他逐出佛門和靈山。緊那羅被逐出佛教后,受到極大的侮辱。一個(gè)女人為他而*,但她沒(méi)有。我不想越過(guò)她,但卻譴責(zé)了自己。心中升起巨大的怨恨和惡毒,發(fā)誓要加強(qiáng)修煉,推翻這個(gè)不合理不公平的天庭,想辦法救回阿莎。
最后變得無(wú)法無(wú)天,顛覆三界,然后被淘汰。
無(wú)天當(dāng)時(shí)為什么不把天界眾神給殺了
關(guān)鍵在于十七舍利,萬(wàn)佛始祖。在第15集,這純粹是一個(gè)詭計(jì),但他沒(méi)有 他的黑袍沒(méi)有這個(gè)能力。在第26集,雖然他吞下了16件遺物,但他沒(méi)有 不會(huì)*。結(jié)果,十七件文物仍然沒(méi)有 t聚集在一起,不能 不能發(fā)揮他們應(yīng)有的力量,但他不能。無(wú)法戰(zhàn)勝無(wú)法無(wú)天。最后大圣*了,十七舍利聚在一起,強(qiáng)大到可以?shī)Z取天地,甚至無(wú)法無(wú)天。他原是33000年前牛河州的一個(gè)和尚,他也是佛陀的大**,佛陀的佛,—— 金納羅菩薩及。他在佛教界的地位極高。
受佛祖之命傳教,當(dāng)?shù)仄帕_門大祭司要求他完成三件常人無(wú)法完成的事,然后答應(yīng)他在當(dāng)?shù)貍鹘獭?
第一,讓當(dāng)?shù)刭\家的后代停止偷盜;二是讓當(dāng)?shù)貝?ài)打架的混混不再打架;第三,讓當(dāng)?shù)?*阿莎不要再做**了。他說(shuō)完之后,大祭司就反悔,要把他處*,而**阿莎卻在羞愧和屈辱的拯救下**了。吳添因?yàn)檫@次搶劫背叛佛門,被逐出靈山。他深受**將自己的善念以白色封印于黑暗的深淵(善念也是不可分割的,由自己執(zhí)行),自己變得黑而無(wú)法無(wú)天,誓要拿下三界,復(fù)活愛(ài)人阿莎。
最后我成了妖,成了第一妖,——摩羅。經(jīng)過(guò)艱苦的培養(yǎng),他成為了 無(wú)天佛祖 在孔雀國(guó)王大明的幫助下。法力相當(dāng)于如來(lái)佛祖,一個(gè)除了十七舍利之外沒(méi)有任何力量可以摧毀的超級(jí)反派。
第15集,孫悟空不是被黑袍打傷的,而是之前受了重傷,而且是假傷。當(dāng)時(shí)孫悟空已經(jīng)知道身邊的豬八戒是假扮妖怪,于是假裝受傷,為的是讓假八戒對(duì)孫悟空失去防備,讓他露出真面目。假豬八戒是黑蓮花圣人偽裝的。
pgt;黑蓮圣使是六耳獼猴的化身。六耳獼猴在取經(jīng)路上被孫悟空打*之后,由于眾猴生*簿均被孫悟空破壞,所以靈魂在三界的縫隙中漂泊,不久遇到了無(wú)天,無(wú)天攔住了想化掉六耳獼猴魂魄的黑袍,將它為己所用,掌管無(wú)天的無(wú)天一統(tǒng)三界之后為何沒(méi)有元神黑蓮。后來(lái)奉無(wú)天旨意假扮豬八戒被孫悟空發(fā)現(xiàn),被殺*于花果山地洞里。
在這部劇的安排中孫悟空是非常厲害的,是拯救佛界和三界眾生的最大功臣,是智慧和神力的完美結(jié)合體。在劇情設(shè)定上,孫悟空是能夠殺*無(wú)天的17顆舍利中最重要的無(wú)骨舍利,連無(wú)天殺不*他。在劇中,孫悟空逐一識(shí)破并擊破無(wú)天的所有詭計(jì),集齊16顆舍利,帶領(lǐng)天界眾人沖上靈山,后來(lái)化身為最后一顆舍利,終于消滅了無(wú)天,而自己也在戰(zhàn)役中圓寂。但由于眾神的祈禱或其他的原因,孫悟空又最終重生了,成為南無(wú)大圣舍利尊王佛,新萬(wàn)佛之祖。
二、簡(jiǎn)介《西游記后傳》是陜西省電視節(jié)目交流中心2000年出品的一部神話劇,改編自吳承恩所著**《西游記》,由李源執(zhí)導(dǎo),錢雁秋改編,曹榮、黃海冰、吳健、黑子、馬雅舒等人主演?!段饔斡浐髠鳌返墓适掳l(fā)生在唐僧師徒西天取經(jīng)之后。魔頭無(wú)邊在如來(lái)佛祖圓寂后大鬧三界,唐僧被關(guān)在冥界,悟空與八戒歷經(jīng)艱辛找到如來(lái)的轉(zhuǎn)世肉身齊靈兒,與無(wú)邊展開(kāi)一場(chǎng)惡斗。孫悟空一角由曹榮出演,劇中的孫悟空可謂非常正經(jīng),不再是取經(jīng)前的皮猴子了,一本正經(jīng)地做起他的斗戰(zhàn)勝佛,為了維護(hù)三界的太平,孫悟空更是勞心勞力。
另外黃海冰、馬雅舒、閭漢彪、黑子、吳健等著名演員亦擔(dān)任重要角色。
《西游記》后傳阿羞轉(zhuǎn)世成了誰(shuí)?
在《西游記后傳》中,沒(méi)有交代阿羞的轉(zhuǎn)世。
阿羞深愛(ài)“緊那羅”,是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要人物。
“緊那羅”因阿羞之*,由佛入魔成為反派大BOSS無(wú)天佛祖(魔羅)。
無(wú)天一心傳教,最后被自己的佛教所背叛,被追殺到只剩下墮入阿修羅界這一條路可走,蒼天雖大,卻沒(méi)有安置無(wú)天的地方;與阿羞相愛(ài),卻被自己的師父認(rèn)為有辱師門,阿羞被逼**,還落得個(gè)尸骨無(wú)存的悲慘下場(chǎng)。
人物設(shè)定:
他受佛祖之命去傳教,當(dāng)?shù)仄帕_門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情,才答應(yīng)他在當(dāng)?shù)貍鹘蹋旱谝粋€(gè)是叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盜;第二個(gè)是當(dāng)?shù)貝?ài)打架的混混阿刀不再打架;第三個(gè)是當(dāng)?shù)?*阿羞不再做**。
在他完成之后,大祭司出爾反爾,要將“緊那羅”處*,原本身為**的阿羞為了救“緊那羅”而違背了不再做**的誓言答應(yīng)了大祭司的條件后**身亡,緊那羅之后也因此劫被逐出靈山,并因此深受**將自身善念封入黑蓮(善念也是他自己本身無(wú)法分離和處*),發(fā)誓要奪得三界。
復(fù)活自己的愛(ài)人阿羞而最終一念成魔,成為第一邪魔——魔羅,后苦心修煉,借助孔雀大明王的力量重新幻化,成為大魔頭“無(wú)天佛祖”,法力和如來(lái)佛祖相當(dāng),除了十七顆舍利子外任何力量都無(wú)法摧毀的超級(jí)反派。
阿羞*后佛祖說(shuō)了一句什么話使得無(wú)天佛祖徹底成魔了?
無(wú)天的前生原本是三萬(wàn)三千年前優(yōu)婆羅陀手下的大**“緊那羅菩薩”,奉佛祖之命去蠻夷之地傳播佛法。無(wú)天不僅感化了惡徒阿刀從善,盜賊阿溜棄偷,還感化了**阿秀從良。
但是讓緊那羅沒(méi)想到的是,當(dāng)?shù)氐拇蠹浪疽獙?duì)緊那羅施行火刑,最后卻被阿羞忍辱所救下。
之后,阿羞以*明志,以表從良。 可是當(dāng)時(shí)的佛祖優(yōu)婆羅陀對(duì)于阿羞的*,卻說(shuō)是緊那羅六根不凈。將他趕出靈山,緊那羅深受**。佛祖的一句“六根不凈”,讓緊那羅一念成魔。
緊那羅原本就是修為極高的菩薩,無(wú)欲無(wú)求,早就斬?cái)嗍篱g情絲。 是阿羞愛(ài)上了緊那羅,而緊那羅只是為了度人。感化了阿羞,阿羞的*僅僅震撼了他。
從阿羞臨*時(shí)對(duì)緊那羅說(shuō)的話就可看出,“緊那羅,記的嗎。我答應(yīng)過(guò)你,決不再讓男人碰我,否則我就*,現(xiàn)在該實(shí)現(xiàn)自己的諾言了。你是我的男人,令我發(fā)抖的男人,我愛(ài)你我*而無(wú)憾了”。
所以,阿羞對(duì)緊那羅的愛(ài),只是阿羞的一廂情愿罷了。當(dāng)時(shí)的佛祖卻因?yàn)榘⑿叩?,認(rèn)為緊那羅和她有染。佛祖的一句話“六根不凈”和趕出靈山,讓修行多年心有正念的緊那羅菩薩,怎么也接受不了。
所以他覺(jué)得佛祖當(dāng)時(shí)的處置不公,就連最后被悟空消滅時(shí),也對(duì)眾圣眾神說(shuō)道,“你們這些個(gè)神們,食人間煙火,卻高高在上。不為世事,不明情理,盡都是一些無(wú)能之輩”。 “不明情理”確實(shí)說(shuō)的對(duì),不僅當(dāng)時(shí)佛祖對(duì)他處置不公。就連小白龍姑父涇河龍王冤殺一案,也是玉帝失察所致。
最后是悟空大鬧了靈山和天宮,如來(lái)出面玉帝才下旨斬了武德星君和渭河龍王,涇河龍王冤*一案才得以澄清,涇河龍王冤*才得以昭雪。 而無(wú)天的前身緊那羅菩薩,蒙受冤屈,背負(fù)六根不凈的罪名。不但被趕出靈山,還除了佛籍。對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅是奇恥大辱,而且讓他對(duì)佛界徹底失望。
沒(méi)人像小白龍那樣,有悟空來(lái)幫他姑父洗刷冤屈。 所以他只有靠自己,來(lái)改變佛界,甚至于三界。所以他成魔后,雖被新任的佛祖如來(lái)打入黑暗之淵,但他卻潛心修煉魔法,將魔法修煉至極致。在加上借助孔雀大明王的力量幻化,法力和如來(lái)相當(dāng),變身為無(wú)天。
無(wú)天占領(lǐng)三界,開(kāi)始了報(bào)復(fù)。即使是報(bào)復(fù),也是只針對(duì)一人,那就是如來(lái),當(dāng)時(shí)的佛祖已經(jīng)圓寂,所以他就針對(duì)佛界現(xiàn)在的最高**人如來(lái)。從他進(jìn)入三界后,首先拜訪燃燈古佛就可看出,他雖然是想得到燃燈古佛的支持。
然而,卻在燃燈古佛面前自稱小僧,可以看的出他雖成魔,但還是懂的尊師重道的。 無(wú)天來(lái)到靈山,對(duì)如來(lái)說(shuō)話毫不客氣,說(shuō)道,“如來(lái)我回來(lái)了,五百年前我就跟你說(shuō)過(guò)我會(huì)回來(lái)的?,F(xiàn)在時(shí)辰已到,是你自己走還是我送你走呢”。
因?yàn)楫?dāng)年就是佛祖的一句話否認(rèn)了他的一切,所以他自己來(lái)當(dāng)佛界的無(wú)天佛祖,改變一下不公的佛界和三界。 雖然他占領(lǐng)三界,廢去佛界眾圣和天界眾神的元神。除了燃燈古佛和如來(lái)圓寂,無(wú)天所統(tǒng)領(lǐng)三界33年期間,一個(gè)人也沒(méi)有殺。反而他對(duì)燃燈古佛的敬重,和對(duì)悟空三藏的欣賞和看重,反而讓人覺(jué)得他不是魔,而是佛。
所以,佛祖的一句“六根不凈”,讓無(wú)天徹底成魔,因?yàn)檫@句話否定了緊那羅菩薩一生的修行,他自始至終六根都是清凈的。
西游記后傳里的無(wú)天原來(lái)是**,他是因?yàn)槭裁炊涯孀儔牡?/h3>
無(wú)天是摩羅和緊那羅的**體。緊那羅原本是佛祖的**,佛祖派他去弘揚(yáng)佛法,他分別勸說(shuō)阿溜,阿刀和阿羞棄惡從善,最后,他成功了。
而阿羞卻為了救他而**身亡,他自己也因?yàn)榱粌舯恢鸪鼋?,因此?duì)佛教有了偏見(jiàn)和看法。
該劇主要講述了唐僧師徒西天取經(jīng)之后,魔頭無(wú)天在如來(lái)佛祖圓寂后大鬧三界,孫悟空帶領(lǐng)三界幫助如來(lái)轉(zhuǎn)世靈童喬靈兒重返靈山的故事。該劇已于2000年播出并獲得第18屆金鷹獎(jiǎng)電視美術(shù)片類最佳獎(jiǎng)。
擴(kuò)展資料:
在彈幕還沒(méi)有興起、人們也不知道啥叫“鬼畜”的時(shí)代,這樣一部調(diào)性清奇的劇集,自然會(huì)惹來(lái)大家的惡評(píng)。但經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,特別是被B站網(wǎng)友翻出來(lái)重溫以后,人們發(fā)現(xiàn),在鬼畜的外殼之下,這部基本上90%是原創(chuàng)劇情的神劇,故事竟然相當(dāng)?shù)脑鷮?shí)。
《西游記后傳》卻打碎了這些刻板印象,唐僧成為了有勇有謀、毫不軟弱的求道者,而孫悟空脫離了抓耳撓腮、上躥下跳的猴相,變得冷靜而強(qiáng)大,展現(xiàn)了“斗戰(zhàn)勝佛”的一面。
尤為令人驚奇的是真實(shí)身份為如來(lái)轉(zhuǎn)世的喬靈兒,他外形俊朗,溫潤(rùn)如玉,既有著佛性的悲天憫人,也有著人性中的愛(ài)欲糾葛。