東史郎的人物簡(jiǎn)介
東史郎的人物簡(jiǎn)介
東，1912年4月27日出生于京都府武野縣丹后鎮(zhèn)。1937年8月，25歲的董奉天帝之命應(yīng)征入伍。他曾是日軍第16師團(tuán)第20步兵團(tuán)的上等兵，參加過(guò)始于1937年12月的南京大屠殺暴行，也參加過(guò)天津、上海、徐州、武漢、湘東等地的戰(zhàn)役和戰(zhàn)役。
1939年8月因病回國(guó)。
1944年4月，再次被征召參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年8月在上海向日軍投降，返回日本。在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，董親自參與了南京大屠殺，雙手沾滿了同胞的鮮血。但時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，突然醒悟，站起來(lái)反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
1987年，他把在中國(guó)期間寫的日記整理成《陣中日記》和《手記》。同年12月，日本青木書(shū)店根據(jù)其日記出版了《我們的南京步兵聯(lián)隊(duì)—一個(gè)召集兵體驗(yàn)的南京大屠殺》，即著名的《東史郎日記》，向中國(guó)**道歉，無(wú)情揭露日軍當(dāng)年的殘暴。后來(lái)，面對(duì)日本右翼的批判、恐嚇和威脅，以及長(zhǎng)達(dá)十幾年的官司，董不畏圍攻、謾罵和威脅，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。
中國(guó)有句古話： 知道羞恥的人幾乎是勇敢的。 讓a 魔鬼 成為一名 人與自然。quot。這需要相當(dāng)?shù)挠X(jué)悟和勇氣，是值得稱道的正義行動(dòng)。
東五郎老師為中國(guó)做過(guò)哪些貢獻(xiàn)
在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，董親自參與了南京大屠殺，雙手沾滿了同胞的鮮血。但時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，突然醒悟，站起來(lái)反思侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
1987年，他把在中國(guó)期間寫的日記整理成《陣中日記》和《手記》。
同年12月，日本青木書(shū)店出版了《我們的南京步兵聯(lián)隊(duì)—一個(gè)召集兵體驗(yàn)的南京大屠殺》《董的著名日記》，根據(jù)其日記，向中國(guó)**道歉，無(wú)情揭露日軍當(dāng)年的殘暴行徑。后來(lái)，面對(duì)日本右翼的批判、恐嚇和威脅，以及長(zhǎng)達(dá)十幾年的官司，董不畏圍攻、謾罵和威脅，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。中國(guó)有句古話： 知道羞恥的人幾乎是勇敢的。 讓a 魔鬼 成為一名 人與自然。quot。
這需要相當(dāng)?shù)挠X(jué)悟和勇氣，是值得稱道的正義行動(dòng)。
快! 知恥近乎勇 的例子
古往今來(lái)，無(wú)論是個(gè)人還是群體，知恥和不知恥的情況都大不相同。古往今來(lái)，泰莎這位圣賢，誰(shuí)不是知恥愛(ài)榮的杰出人物？出自孔子 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot大道之行，天下公 致孟子 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot欣賞天空，但不要。不關(guān)心別人。quot;出自莊子 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot視*者為生者，烈士是勇敢的。quot致屈原 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot保持你的心關(guān)閉和謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)不會(huì)失去你的生命。quot;出自司馬遷 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot君子有德，貌若愚人 致諸葛亮 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot盡你最大的努力，直到你*去。quot;出自歐陽(yáng)修 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot財(cái)富不沾身，利益不動(dòng) 致范仲淹 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot先天下之憂，后天下之樂(lè)。quot.都是賈德毅 美國(guó)人的行動(dòng)都是為了**。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些喪盡天良的人，如暴虐無(wú)情的商紂王，陷害忠良的，奸詐無(wú)道的李，**奸詐的，不也是神仙嗎？古語(yǔ)有云，知人者智，自知者明。
自知之明不僅需要理解一個(gè)人。的自身優(yōu)勢(shì)，也是一個(gè) 自己的恥辱。這對(duì)個(gè)人很重要，對(duì)**和民族影響深遠(yuǎn)。實(shí)際例子：二戰(zhàn)后，德國(guó)和日本都是戰(zhàn)敗國(guó)，但對(duì)待本國(guó)所犯錯(cuò)誤的態(tài)度卻完全不同。德國(guó)一直致力于審查納粹犯下的罪行。德國(guó)總理在華沙的驚人下跪，讓世界原諒了德國(guó)。日本一再否認(rèn)其戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，美化其侵略。右翼教科書(shū)和參拜****都是
僅由 知恥而后勇。quot能否喚起洗刷恥辱、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，激發(fā)改造自我、改造社會(huì)的巨大力量，從而克服脆弱、瑣碎、渺小，為自己、群體乃至**、民族贏得偉大與榮耀。偉大的文學(xué)**魯迅先生慚愧于 他靈魂中的毒氣和鬼氣。所以他 無(wú)情地剖析自己 和 每個(gè)月都和自己斗爭(zhēng)。quot成為空前的民族英雄。正是因?yàn)?阿里 貧窮是我們的恥辱。quot***員孔繁森為了**同胞的繁榮和幸福而獻(xiàn)身，成為一名偉大的****戰(zhàn)士，直到他去世。
馬克思曾經(jīng)指出：quot羞恥是一種內(nèi)向的憤怒。 羞恥本身就是一場(chǎng)革命。quot和 如果整個(gè)**真的感到羞恥，那就像一頭獅子蹲下來(lái)準(zhǔn)備撲向我們。quot。百年屈辱，百年奮斗的中華民族，對(duì)這個(gè)道理有著特別深刻的感知和理解。鑒于今天 ***主席結(jié)合美國(guó)國(guó)情，提出了新時(shí)期榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)。quot八榮八恥。其中分析了真?zhèn)?、善惡、美丑，澄清了是非?
這種社會(huì)主義榮辱觀不僅包括內(nèi)在的道德修養(yǎng)，還涉及主體的社會(huì)實(shí)踐;它既繼承了民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，又注入了鮮明的時(shí)代精神;它既體現(xiàn)了馬克思主義倫理學(xué)的基本原則，也反映了社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。它有助于全體公民樹(shù)立正確的道德觀和人生觀，對(duì)優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣、構(gòu)建和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)，正是一場(chǎng)及時(shí)雨。樹(shù)立正確的榮辱觀，從自身做起，我們的**一定會(huì)繁榮昌盛，我們的民族一定會(huì)煥發(fā)出無(wú)窮的生機(jī)。顧說(shuō)：士大夫不要臉，是國(guó)恥。
東史郎其人其事
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東史郎，1912年4月27日生，日本京都府竹野郡丹后町人。1937年8月，25歲的東史郎奉**之命**入伍，系日軍第十六師團(tuán)步兵二十聯(lián)兵隊(duì)上等兵，曾參加攻占天津、上海、南京、徐州、武漢、襄東等戰(zhàn)役，1939年8月因病回國(guó)。
1944年3月，他再次**參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
1945年8月，他在上海向中國(guó)軍隊(duì)投降后回日本。戰(zhàn)后，先后經(jīng)營(yíng)電影院、機(jī)床制造業(yè)等，生有四個(gè)女兒和一個(gè)兒子，家庭生活水平富裕 東 史 郎 從 軍 檔 案 原籍：京都府竹野郡間人町2147番地 姓名：東史郎（明治四十五年四月二十七日出生） 軍階等： 昭和八年一月三十一日 步兵二等兵 八年八月二日 步兵一等兵 九年一月三十日 步兵上等兵 十五年九月十五日 兵長(zhǎng)（據(jù)敕令第五八一號(hào)） 十九年八月一日 伍長(zhǎng) 二十年八月一日 軍曹 昭和八年 一月三十一日，作為現(xiàn)役兵（兵役法施行令第九一條符合條件者）加入步兵第二十聯(lián)隊(duì)第三中隊(duì)。四月九日結(jié)束第一期教育。 昭和九年 四月三日加入臨時(shí)編隊(duì)。
同日配屬第一中隊(duì)留守。十一月三十日服役期滿。 昭和十年 點(diǎn)名檢查在役人數(shù)結(jié)束。
昭和十一年 自七月十六日起步兵第二十聯(lián)隊(duì)舉行兩天勤務(wù)演習(xí)。 昭和十二年 點(diǎn)名檢查在役人數(shù)結(jié)束。 九月一日因補(bǔ)充兵源**加入步兵第二十聯(lián)隊(duì)，同日編入步兵第二十聯(lián)隊(duì)第三中隊(duì)。
九月八日從大阪港出發(fā)。九月十四日在沽港登陸。九月十六日抵達(dá)天津。
九月十八日從天津出發(fā)。九月十八日至九月二十九日參加子牙河沿岸地區(qū)的戰(zhàn)斗。九月三十日至十月十九日參加石家莊及洛陽(yáng)河會(huì)戰(zhàn)。十月二十一日抵達(dá)寧晉，守備寧晉。
十一月二日轉(zhuǎn)移，從寧晉出發(fā)。十一月八日經(jīng)過(guò)山海關(guān)。十一月九日經(jīng)過(guò)關(guān)東州。十一月十二日從大連港出發(fā)。
十一月十七日在滸浦鎮(zhèn)登陸。十一月十七日至十一月二十六日從事后方勤務(wù)。十一月二十七日至十一月二十九日參加常州附近的戰(zhàn)斗。十一月三十日至十二月三日參加句容附近的戰(zhàn)斗。
十二月六日至十二月八日參加湯山鎮(zhèn)附近的戰(zhàn)斗。十二月九日至十二月十三日參加攻克南京的戰(zhàn)斗。十二月十三日攻陷南京。
十二月十三日至十二月二十三日參加對(duì)南京市區(qū)和郊外的掃蕩。十二月二十四日抵南京，守備南京。 昭和十三年 一月二十三日乘船離開(kāi)南京。
一月二十八日在大連港登陸。一月三十日從大連出發(fā)。二月一日經(jīng)過(guò)關(guān)東州邊界。二月二日經(jīng)過(guò)山海關(guān)。
二月四日抵達(dá)邯鄲。二月七日從邯鄲出發(fā)。同日抵達(dá)磁縣，守備磁縣。
二月十六日從磁縣出發(fā)。同日抵達(dá)彰德。二月二十日從彰德出發(fā)。二月二十六日抵達(dá)新鄉(xiāng)，守備新鄉(xiāng)。
二月二十七日至三月十日參加河北戡亂戰(zhàn)斗。三月二十五日至四月十日參加黃河以北地區(qū)的戰(zhàn)斗。四月十一日至四月十五日參加占領(lǐng)地肅敵戰(zhàn)——彰德以西地區(qū)的戰(zhàn)斗。
四月二十一日從彰德出發(fā)。四月二十六日抵達(dá)齊村。。
為什么韓國(guó)和它的**都這么惡心呢? 求歷史真相。
為什么韓國(guó)和它的**都這么惡心呢? 求歷史真相。 1、首先可以用以下10個(gè)字來(lái)形容：吃喝嫖賭抽 坑蒙拐騙偷！ 2、他們很齷齪，很垃圾，很惡心，很無(wú)賴，純粹的無(wú)能蟾蜍低等動(dòng)物！ 3、他們沒(méi)有進(jìn)行過(guò)正常的進(jìn)化 一般都是非正常出生的。
4、他們剽竊中國(guó)文化，總是弄一些低能弱智的游戲誘惑NC們。比如勁舞團(tuán)。 5、他們是真正的只會(huì)欺軟怕硬。
哎 實(shí)在是 *** 之徒！ 低等落后民族！6、此**有個(gè)叫東方神狗的什么團(tuán)伙。它們侮辱中國(guó)人！罪不可赦！ 日本為什么要掩蓋歷史真相 因?yàn)榧词顾麄儾谎陲?，中?guó)也會(huì)自己掩飾，你看電視劇都是八路軍屠殺皇軍，一個(gè)八路軍一戰(zhàn)干掉十個(gè)八個(gè)皇軍已經(jīng)是少的了。
有些抗戰(zhàn)英雄一輩子干掉的皇軍累計(jì)不少于一個(gè)師團(tuán)。 因?yàn)槿毡臼莻€(gè)變態(tài)的民族。打個(gè)比方，日本就像某些女人一樣，平時(shí)道貌岸然，似乎是個(gè)冰山美女，對(duì)于文明追求她的男子不屑一顧，甚至還對(duì)人家臉上吐口唾沫;但是被人暴打一頓 *** 后，卻對(duì)于暴力欺凌她的人*心塌地投懷入保。
就像前一段時(shí)間***專家形容的一樣：只要打疼了日本，它就對(duì)你服服帖帖。反之，如果你對(duì)它使用文明手段，在它眼里你就成了示弱。日本人在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)人犯下的罪行罄竹難書(shū)，但是在它眼里，中國(guó)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至今，一直是個(gè)弱者。
所以它敢于不承認(rèn)血淋漓的事實(shí)，還進(jìn)一步侵中國(guó)的領(lǐng)土犯***。它認(rèn)準(zhǔn)了中國(guó) *** 只敢口頭**而無(wú)實(shí)際行動(dòng)。所以掩蓋歷史真相只是小意思了。 日本為什么不愿正視歷史真相 嘴上說(shuō)是怕落個(gè)殘忍民族的壞名聲，其實(shí)內(nèi)心里還是覺(jué)得自己才是老大，就是*不甘心罷了。
看到吳廣義先生在中日論壇向大家推薦《戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)》一書(shū)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)》，作者是京都女子大學(xué)教授野田正彰。他在書(shū)里針對(duì)日軍官兵在家都是善良的人們，在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中何以由人變成‘鬼’，對(duì)眾多的原侵華官兵進(jìn)行了調(diào)查，從心理學(xué)的角度揭示他們的人性是怎樣被極度扭曲的，提供了解析侵華日軍官兵暴行心態(tài)和罪責(zé)意識(shí)的新視角。并進(jìn)一步提出：日本的加害者只有站在中國(guó)被害者的地位，才能體會(huì)被害者的痛苦和悲哀，從心里反省和認(rèn)罪，求得被害者的寬宥;加害國(guó)戰(zhàn)后世代只有正視父輩的侵華罪行，主動(dòng)同被害國(guó)戰(zhàn)后世代溝通和對(duì)話，才能達(dá)到真正的民族和解?！蔽矣X(jué)得吳先生的推薦應(yīng)該是很有意義的。
受該書(shū)觀點(diǎn)的啟發(fā)，我覺(jué)得日本大部分人不愿意正視歷史真相其實(shí)也是一個(gè)心理現(xiàn)象。這種心理的產(chǎn)生估計(jì)是這樣的：（1）個(gè)人方面，每個(gè)人都希望自己及自己的長(zhǎng)輩有一個(gè)好的名譽(yù)或聲譽(yù)。每個(gè)人都有一個(gè)維護(hù)自己及自己長(zhǎng)輩聲譽(yù)的傾向。自己很難相信，一個(gè)對(duì)自己和藹可親、關(guān)懷備至的長(zhǎng)輩會(huì)是一個(gè)**如麻、嗜血成性的魔鬼。
另一方面，他們認(rèn)為祖、父輩責(zé)任不能讓作為其后代的人來(lái)背負(fù)。（2）社會(huì)方面，軍國(guó)主義思想陰魂不散，日本 *** 在歷史教育方面有意隱瞞和篡改歷史真相，沒(méi)有教給國(guó)民一個(gè)正確的歷史觀，缺乏民族和平與和解的思想基礎(chǔ)。在錯(cuò)誤的歷史教材和 *** 言論和態(tài)度影響下，培育了日本人普遍的二戰(zhàn)悲情意識(shí)，認(rèn)為日本是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。
受害者的身份往往是期待得到同情和關(guān)注，這種受害者悲情意識(shí)增強(qiáng)的后果就是極力否認(rèn)自己的加害事實(shí)，對(duì)于鐵證如山的事實(shí)也就視而不見(jiàn)了。 我認(rèn)為，要日本人正視歷史真相，重要的是應(yīng)該化解他們的心理癥結(jié)。首先應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)到民族和平和和解的重要性，讓他們認(rèn)識(shí)到了解歷史真相對(duì)于民族和解的重要性，讓他們認(rèn)識(shí)倒扭曲心理產(chǎn)生的原因是什么。
這需要大量心理醫(yī)生的努力，這需要大量教育工作者的努力。希望中日兩國(guó)今后在心理健康與教育領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的交流和合作，這或許可以讓日本人逐步開(kāi)始正視歷史真相。 許多人認(rèn)為，要真正讓日本人正視歷史真相，最好的辦法就是來(lái)一次戰(zhàn)勝日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。本人不贊同這種觀點(diǎn)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的悲劇，我們無(wú)論如何都應(yīng)該盡力避免戰(zhàn)爭(zhēng)。另外，即使戰(zhàn)勝了日本，讓日本付出了沉痛的代價(jià)，也會(huì)出現(xiàn)兩種可能：一種就是最終醒悟到侵略中國(guó)犯下的滔天罪行所激起的中國(guó)人的仇恨得不到化解是日本遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的原因，從此立志于民族和平與和解事業(yè);另一種可能就是牢記失敗的恥辱，種下血淚仇恨，有朝一日再以更加殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)復(fù)中國(guó)。歷史地來(lái)看，以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決問(wèn)題大多是埋藏了下一次戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。
因此，以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決日本對(duì)中國(guó)的侵略問(wèn)題，最終達(dá)到的決不是和平，而是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)泄和報(bào)復(fù)的回圈。另外，作為侵略者的后代的確也是無(wú)辜的，以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段去對(duì)付這些無(wú)辜的人也是不義的。但是，作為被侵略被屠殺的中國(guó)人，如果得不到相應(yīng)的補(bǔ)償和加害國(guó)日本相應(yīng)的道歉和反省，那么中國(guó)人的仇恨是不能化解的。日本人應(yīng)該足夠重視到這一點(diǎn)。
因此，為了和平，為了民族和解，日本必須要正視歷史真相，不正視歷史真相就是不負(fù)責(zé)任，是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。 強(qiáng)國(guó)論壇和中日論壇邀請(qǐng)的嘉賓，幾乎都是把目光放在如何說(shuō)服中國(guó)人放棄前嫌與日本友好相處之上。我本人以為，這個(gè)定位是完全錯(cuò)誤的。
本人并不贊同鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨，但是本人認(rèn)為更重要的是認(rèn)清導(dǎo)致中國(guó)人痛恨日本人的根本原因而不是一味勸說(shuō)中國(guó)人要支援“中日友好”。實(shí)際上，中日友好的障礙在于日本而不是中國(guó)。日本一天不正視歷史真相，就一天也不可能有真正的“中日友好”！ 但愿更多日本學(xué)者?。
