通過對近代中國政治、經(jīng)濟(jì)的分析，為什么近代中國沒有走上資本主義道路？
通過對近代中國政治、經(jīng)濟(jì)的分析，為什么近代中國沒有走上資本主義道路？
1.正視社會(huì)發(fā)展規(guī)律：社會(huì)主義是中國的必然選擇;的歷史。一個(gè)**、一個(gè)民族應(yīng)該選擇什么樣的社會(huì)制度，與其歷史發(fā)展趨勢密切相關(guān)，具有歷史決定性。鄧小平同志指出： 人們提出了這樣一個(gè)問題：如果中國走資本主義道路而不是社會(huì)主義，中國**會(huì)不會(huì)站起來，中國會(huì)不會(huì)翻身？讓 讓我們看看歷史。
中國仍然是半殖民地半封建社會(huì)，這證明資本主義道路是行不通的。I don’我在中國不會(huì)成功。
中國***人堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想;中國根據(jù)自己的實(shí)際，走了一條農(nóng)村包圍城市的道路，取得了中國革命的勝利。 這一論斷充分表明，社會(huì)主義是中國的必然選擇。的歷史。1840年**戰(zhàn)爭后，中國走了一條什么樣的道路，成為先進(jìn)的中國人思考和探索的問題。為了爭取民族獨(dú)立和解放，他們向西方尋求救國救民的真理，試圖照本宣科，按照西方資本主義制度改造中國，把中國的希望寄托在西方資本主義制度上。美國的繁榮依賴于資本主義的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
從洪秀全**的太平天國革命，到康有為、梁啟超**的戊戌變法，乃至孫中山**的辛亥革命，都以失敗告終。***曾經(jīng)在大陸搞資本主義，留下的是一個(gè)支離破碎、千瘡百孔的爛攤子，讓中國在半殖民地半封建的泥潭里越陷越深。歷史用血的代價(jià)告訴我們，在中國，資本主義道路是走不通的。
一方面，封建主義不愿意走資本主義道路。中國歷史與文學(xué)。中國的封建社會(huì)延續(xù)了兩三千年，世界上最完整最頑固的封建生產(chǎn)關(guān)系也是在中國形成的。雖然商品經(jīng)濟(jì)在中國的發(fā)展 中國的封建社會(huì)孕育了資本主義的種子，封建勢力不允許中國發(fā)展資本主義，以鞏固其封建統(tǒng)治，維護(hù)其政治和經(jīng)濟(jì)利益。
在近代中國，封建勢力還勾結(jié)帝國主義，壓迫中國資本主義的發(fā)展。另一方面，帝國主義勢力不會(huì)允許中國走資本主義道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過。quot如果沒有外國資本主義的影響，中國也會(huì)慢慢發(fā)展成為資本主義社會(huì)。
同時(shí)，正如毛澤東同志所說。quot帝國主義列強(qiáng)侵略中國的目的，絕不是要把封建中國變成資本主義中國。 他們的目的是占領(lǐng)中國。美國市場，掠奪中國 把中國變成他們的半殖民地和殖民地，排斥和壓迫中國 擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量的美國**資本主義。他們永遠(yuǎn)不會(huì)允許中國發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立繁榮的資本主義**。中國的資產(chǎn)階級不具備建立資本主義制度的條件。由于他們在經(jīng)濟(jì)上和政治上的弱點(diǎn)，由于他們還沒有完全斷絕同帝國主義和封建主義的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，他們沒有勇氣完全反對帝國主義和封建主義，更沒有能力推翻封建統(tǒng)治和帝國主義，爭取民族獨(dú)立。只有完全依附于國際資本主義，他們才能生存和發(fā)展。
因此，依靠中國資產(chǎn)階級的力量，中國可以 我們最終不會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義**。資本主義道路是走不通的，舊的封建統(tǒng)治不能繼續(xù)。中國的出路在哪里？正當(dāng)中國**為救亡圖存而困惑的時(shí)候，十月革命給我們帶來了馬克思列寧主義。中國 美國先進(jìn)分子從俄國十月革命的勝利中看到了中國與世界的關(guān)系。中國的新出路不是資本主義，而是社會(huì)主義。
中國***將馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，通過新民主主義革命為中國**選擇了社會(huì)主義道路。這一歷史性選擇是中國**歷經(jīng)艱辛找到的，是中國社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。在中國***的**下，中國**推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國的性質(zhì)。半殖民地半封建社會(huì)。新民主主義革命勝利后，當(dāng)時(shí)的中國有三條出路：一是限制社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路;第二，社會(huì)主義和資本主義毫不相干，長期并行發(fā)展;第三，限制和改造資本主義，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，走社會(huì)主義道路。
這三條路中，中國近代史已經(jīng)表明，第一條路是走不通的;事實(shí)上，第二條路并不。我也不工作。要么社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義，要么資本主義戰(zhàn)勝社會(huì)主義，兩者之間沒有調(diào)和的余地。只有第三條道路才能符合中國的國情和生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。此外，新民主主義革命為中國**選擇這條道路奠定了基礎(chǔ)。政治上，我們掌握了**政權(quán)，確立了工人階級的**地位，鞏固和加強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟。在經(jīng)濟(jì)上，通過沒收官僚資本，將其改造為社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)，掌握了**的經(jīng)濟(jì)命脈，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，完成從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了最重要的條件。
因此，選擇社會(huì)主義道路是中國發(fā)展的必然結(jié)果。美國近代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展。總之，社會(huì)主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會(huì)主義才能救中國，這是中國發(fā)展的必然結(jié)論?，F(xiàn)代歷史已經(jīng)超過100年了。
因此，鄧小平同志指出：quot如果我們不是馬克思主義者，沒有完全信仰馬克思主義，沒有把馬克思主義同中國相結(jié)合。中國革命不會(huì)成功，中國仍將是分裂、不獨(dú)立、不統(tǒng)一的。 補(bǔ)充：二、正視社會(huì)主義制度：社會(huì)主義制度具有不可比擬的優(yōu)勢。作為****初級階段的社會(huì)主義社會(huì)，是針對資本主義弊端的全新社會(huì)制度?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有無可比擬的優(yōu)越性。首先，社會(huì)主義的出現(xiàn)徹底改變了** 痛苦。
壓迫受剝削的 社會(huì)地位 ，無產(chǎn)階級和勞動(dòng)**成為**的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切 愛國人士 管理**、社會(huì)事務(wù)的權(quán)力和他們的民**利。
第二，社會(huì)主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本 上解 決了生產(chǎn)的社會(huì)化與 生產(chǎn)資料 私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。 第三，社會(huì)主義提倡 按勞分配 為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會(huì)**，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，避免 兩極分化 。 第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價(jià)商品摧毀弱小**的民族企業(yè)，用堅(jiān)船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄?，尤其是?第三世界 **實(shí)行不等價(jià)交換。
而我們的社會(huì)主義，主要靠自力更生， 艱苦奮斗 ，實(shí)行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。 當(dāng)然，由于社會(huì)主義目前還處于實(shí)踐階段，我們對 社會(huì)主義優(yōu)越性 的上述認(rèn)識(shí)，還是十分傳統(tǒng)的，是不全面的、膚淺的。隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展和完善，我們對其優(yōu)越性必將會(huì)有新的更加全面、深刻的認(rèn)識(shí)。
為什么在近代中國歷史條件下 資本主義道路總是行不
近代中國是半封建半殖民地社會(huì)，而且由于甲午戰(zhàn)敗的緣故，導(dǎo)致西方資本主義**紛紛入侵中國，那個(gè)時(shí)候中國的民族資本主義才剛剛起步，這樣的社會(huì)環(huán)境和國際環(huán)境，再加上中國當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級的軟弱性，力量實(shí)在太單薄，就算依靠上了**，你也知道晚清的**沒一個(gè)有什么實(shí)力的，特別是同治和光緒，支持維新的光緒更加無能，還有慈禧這把老骨頭，侵略的外國人又怎么可能幫助資產(chǎn)階級在中國發(fā)展資本主義呢，他們當(dāng)時(shí)怎么可能愿意看到一個(gè)資本主義的中國呢，所以內(nèi)憂外患逼得資產(chǎn)階級無路可走。
為什么中國不走資本主義道路
中國走上社會(huì)主義的道路是一個(gè)客觀的事實(shí)。但是，有人認(rèn)為或主張，社會(huì)主義制度對中國是不可取的，中國本來應(yīng)該實(shí)行資本主義制度。
對這種錯(cuò)誤的說法，應(yīng)該進(jìn)行一次認(rèn)真的討論。
中國為什么必須走社會(huì)主義道路，而且只能走社會(huì)主義道路？這個(gè)問題換一個(gè)說法就是：中國為什么不能走資本主義道路？如果說，其原因就在于社會(huì)主義制度比資本主義制度更先進(jìn)，這不是完滿的科學(xué)的答復(fù)。西歐資本主義初興時(shí)，有些先進(jìn)的思想家反對資本主義制度，認(rèn)為社會(huì)主義、****制度才合乎人類理性。他們的善良愿望并不能決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，資本主義制度還是在西歐各國發(fā)展起來。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說論證了資本主義制度必然由于自己內(nèi)部的矛盾而滅亡，社會(huì)主義制度必然代之而興，社會(huì)主義制度能夠在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，使生產(chǎn)的結(jié)果造福于人類，并為一切人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件等方面顯示出資本主義制度無法比擬的優(yōu)越性。
但是，為了回答中國為什么必須走社會(huì)主義道路而不走資本主義道路這個(gè)問題，我們不能靠抽象地一般地比較社會(huì)主義制度與資本主義的優(yōu)劣。我們要從中國具體的社會(huì)歷史的發(fā)展來說明這個(gè)問題。一中國歷史上經(jīng)歷了漫長的封建時(shí)代。
直到１９世紀(jì)４０年代到５０年代，西方**先后兩次發(fā)動(dòng)**戰(zhàn)爭，打敗和侵入中國，中國內(nèi)部又發(fā)生了歷時(shí)１４年終于失敗的太平天國農(nóng)民革命，中國社會(huì)才開始出現(xiàn)前所未有的變化。中國歷史進(jìn)入了它的近代時(shí)期。在近代中國，許多愛國的仁人志士曾經(jīng)企圖實(shí)行資本主義制度，以促進(jìn)中國的進(jìn)步，擺脫貧窮落后挨打的局面。
一般說來，資本主義制度是能夠使一個(gè)**富強(qiáng)起來的。盡管資本主義制度是一種剝削勞動(dòng)**的制度，但以資本主義制度取代封建制度畢竟是一種進(jìn)步。可是，在近代中國歷史條件下，資本主義制度行不通。
近代機(jī)器工業(yè)（和輪船航運(yùn)），最早在１９世紀(jì)５０年代出現(xiàn)于中國，但那是外國資本，開始時(shí)為數(shù)還很少（后來在１９世紀(jì)末年大大發(fā)展起來）。６０年代中國出現(xiàn)封建官僚控制下的主要供軍事需要的工業(yè)。特別值得重視的是，６０、７０年代間開始出現(xiàn)私人資本的各種新式企業(yè)。這說明，在封建社會(huì)里已經(jīng)產(chǎn)出了資本主義生產(chǎn)方式的嬰兒。
但這嬰兒在近代中國一直是艱難地成長著，始終沒有發(fā)展為獨(dú)立的強(qiáng)大的力量。在近代中國的廣大農(nóng)村中，封建的土地關(guān)系一直占絕對的統(tǒng)治地位。先后相繼的統(tǒng)治政權(quán)無不以封建地主階級為其主要基礎(chǔ)（或主要基礎(chǔ)之一），并且極力維護(hù)封建土地關(guān)系。中國社會(huì)雖然已經(jīng)有了資本主義，但占統(tǒng)治地位的是封建主義，所以稱為半封建社會(huì)。
１９世紀(jì)末年和２０世紀(jì)初年，全世界被極少數(shù)帝國主義**差不多瓜分完畢。這些帝國主義**包括英國、沙皇俄國等歐洲諸國，加上北美洲的美國和在東方后起的日本。它們把世界上幾乎一切經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)變成了它們的殖民地。從１６世紀(jì)開始的西方殖民主義者的“開拓”的歷史，是一部血和火的歷史。
殖民者所到之處對落后的部落、民族進(jìn)行野蠻的掠奪和剝削，甚至使他們失去生存條件，消滅殆盡;對于消滅不了的民族，就在那里實(shí)行殖民統(tǒng)治。資本主義侵略者按照自己的面貌來改造世界。為殖民統(tǒng)治的需要，他們向那里輸入新的生產(chǎn)方式，同時(shí)也為殖民統(tǒng)治的需要，保存和維護(hù)那里的各種前資本主義的社會(huì)關(guān)系。
在許多殖民地里，富人的天堂和窮人的地獄的對照特別鮮明。只在殖民者居住的少數(shù)城市和地區(qū)中有“繁榮”和“文明”的景象，而廣大地區(qū)籠罩在貧窮和黑暗中，**受著重重的剝削和壓迫。所以到了第二次世界大戰(zhàn)后，許多殖民地**紛紛獨(dú)立時(shí)，都處于極不發(fā)達(dá)的狀況。
結(jié)合中國歷史傳統(tǒng)談為什么我過近代史上資本主義道路走不通
外國列強(qiáng)就是資本主義，要壓迫你，所以不能允許你走資本主義道路。近代以來，中國人向西方學(xué)習(xí)，企圖走資本主義道路，但一直沒有走通。
太平天國的領(lǐng)袖洪仁玕在《資政新篇》中就提出了發(fā)展資本主義雇傭勞動(dòng)的主張，但太平天國革命被中外反動(dòng)派聯(lián)合絞殺了。
戊戌維新的領(lǐng)袖康有為則把向西方的學(xué)習(xí)，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了政治領(lǐng)域，主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君主立憲制，但也是曇花一現(xiàn)，僅一百天的時(shí)間，戊戌變法就失敗了。孫中山**的辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，掛出了民國的招牌，卻沒有改變中國仍然是帝國主義列強(qiáng)宰割下半殖民地半封建**的事實(shí)。中國沒有經(jīng)過一個(gè)獨(dú)立的資本主義發(fā)展充分階段，資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系本來就很脆弱，更沒有一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，走資本主義的回頭路，不僅不可能擺脫對外國資本的依附，而且有可能喪失已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的民族獨(dú)立和**解放的成果，成為資本主義大國的附庸。而當(dāng)時(shí)的新中國遭到西方帝國主義的敵視和孤立，特別是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，整個(gè)資本主義世界對中國實(shí)行禁運(yùn)、封鎖，國際形勢也不允許中國走資本主義道路。
