資本主義為什么不能救中國(guó)？
資本主義為什么不能救中國(guó)？
這是一些人的觀(guān)點(diǎn)。袁世凱也持這種觀(guān)點(diǎn)。他主張封建帝制社會(huì)在中國(guó)具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，適合中國(guó)國(guó)情。國(guó)情。他和他的那幫人一直認(rèn)為中國(guó)人的素質(zhì)真的很差。
我們的教科書(shū)中的說(shuō)法與袁世凱 但這也是資本主義可以 don’不要救中國(guó)。
港澳臺(tái)省的教科書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)，結(jié)果資本主義救了港澳臺(tái)省。東歐**干脆改了教科書(shū)，但資本主義還是救了東歐。資本主義不是毒蛇，不是野獸，不是吃人的怪物。救中國(guó)沒(méi)什么。
為什么說(shuō)資本主義不能救中國(guó)
資產(chǎn)階級(jí)的弱點(diǎn)，如經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和被外國(guó)資本控制;革命斗爭(zhēng)不徹底，我們就不能 沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)等等。再結(jié)合辛亥革命的勝利，很多革命投機(jī)分子抓住了這一點(diǎn)，可以作為起點(diǎn)來(lái)討論~
為什么資產(chǎn)階級(jí)***方案無(wú)法救中國(guó)
資產(chǎn)階級(jí)***方案不適合中國(guó)。國(guó)情。
在西方**，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的對(duì)象是封建勢(shì)力。
在中國(guó)，這個(gè)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義，也是封建主義。
這是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情決定的。帝國(guó)主義列強(qiáng)來(lái)中國(guó)的目的不是使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立繁榮的資本主義**，而是掠奪中國(guó)發(fā)展自己的資本主義。
于是，他們扶植自己的**人，三三三五四的清**，北洋軍閥和***政權(quán)，通過(guò)這些封建主義和買(mǎi)辦色彩濃厚的反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，把中國(guó)牢牢地控制在自己的殖民體系之內(nèi)。因此，建立資產(chǎn)階級(jí)***是帝國(guó)主義所不允許的。
2.資產(chǎn)階級(jí)*****是中國(guó)封建勢(shì)力所不允許的。
代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥和***政權(quán)是獨(dú)裁政權(quán)。他們?yōu)榱司S護(hù)自己的階級(jí)利益，必然排斥和壓制一切先進(jìn)思想。
前者扼殺了孫中山親自創(chuàng)立的中華民國(guó)南京臨時(shí)**，后者阻撓了民盟等民主*派希望在抗戰(zhàn)勝利前后建立的英美資產(chǎn)階級(jí)*****，進(jìn)而排斥了** 美國(guó)建議建立包括蔣介石集團(tuán)在內(nèi)的民主聯(lián)合**。
2.資產(chǎn)階級(jí)*****不符合中國(guó)**的意志，不為中國(guó)**所歡迎。
十月革命勝利前，資產(chǎn)階級(jí)思想文化曾被視為中國(guó)貧窮落后的良藥?？涤袨?、嚴(yán)復(fù)、孫中山，甚至陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等仁人志士，都熱情地提倡向西方資本主義**學(xué)習(xí)。
但是，向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果并沒(méi)有改變中國(guó)落后挨打的局面。
相反，帝國(guó)主義列強(qiáng)越來(lái)越多的侵略徹底打破了中國(guó)**向西方學(xué)習(xí)的夢(mèng)想。十月革命的勝利給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義。
帝國(guó)主義的侵略和剝削與社會(huì)主義的俄國(guó)的支持和援助形成了鮮明的對(duì)比。資產(chǎn)階級(jí)*****自然不受廣大工農(nóng)群眾的歡迎。
擴(kuò)展數(shù)據(jù)
資產(chǎn)階級(jí)***的**是通過(guò)使資本主義自由而充分地發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)的政治主張。英美民主在政治上的實(shí)現(xiàn)，絕不會(huì)被少數(shù)特權(quán)階級(jí)操縱。
在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展民族資本主義，獎(jiǎng)勵(lì)**的擴(kuò)張和再生產(chǎn);但是決不允許官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)橫行發(fā)展，從而建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)***。
如何理解資產(chǎn)階級(jí)不能救中國(guó)
1.
明朝中葉出現(xiàn)的資本主義萌芽為什么救不了中國(guó)
1500年，特殊的一年。這一年，西方興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，資本主義的萌芽出現(xiàn)了。后來(lái)通過(guò)宗教改革建立了這支新生力量，為新航路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)，新興的西方開(kāi)始崛起。
1688年的光榮革命首先在歐洲大陸建立了資本主義制度，隨后法國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等西方**建立了資本主義制度，并前往
此時(shí)的中國(guó)還處于漫長(zhǎng)的封建進(jìn)程中，還處于朝代更迭的儒家帝國(guó)中。1500年，正值明朝中期，嘉靖在位，處于君主專(zhuān)制的巔峰。但大明此時(shí)并未被上帝遺忘，資本主義在東南沿海的手工業(yè)作坊中萌芽，與西方并無(wú)太大區(qū)別。但為什么中國(guó)沒(méi)有建立資本主義制度，成為強(qiáng)國(guó)，反而成為了外國(guó)侵略的對(duì)象？原因是多方面的，但邊肖認(rèn)為根本原因是中國(guó)根深蒂固的長(zhǎng)期封建社會(huì)。那么是什么導(dǎo)致了中國(guó)的封建主義漫長(zhǎng)而徘徊？主要有四個(gè)原因：一是****。
秦始皇建立秦朝后，廢除了以前的石清石碌制度，建立了官僚機(jī)構(gòu)。這對(duì)貴族來(lái)說(shuō)是災(zāi)難，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)卻是好消息，因?yàn)樗麄冇袡C(jī)會(huì)做官了。
后來(lái)選拔制度進(jìn)一步完善。隋唐以后，科舉制度逐漸被民眾所認(rèn)可，這對(duì)他們是公平的。這使得布衣可以當(dāng)宰相、大臣，參政議政。
這也是官僚政治的靈活性，使得政治社會(huì)對(duì)流，有利于社會(huì)穩(wěn)定和封建主義的延續(xù)。第二，土地的私有制和出售
土地是最基本的生產(chǎn)資料和財(cái)富。但在中國(guó)封建社會(huì)，土地是私有的，允許自由買(mǎi)賣(mài)。
這一特點(diǎn)導(dǎo)致了土地的不斷集中
斷地分散，又造成社會(huì)個(gè)別成員之間財(cái)富的對(duì)流。而這種財(cái)富占有權(quán)的非連續(xù)性，提供一彈性，使封建社會(huì)延續(xù)。三、宗族和行會(huì)的產(chǎn)生
農(nóng)村的社會(huì)組織，是以家庭為主的宗法組織。
是**集權(quán)官僚政治的基石。城市里，行會(huì)是主要的社會(huì)組織。行會(huì)以工商業(yè)中的行業(yè)為紐帶，是買(mǎi)賣(mài)人和手工業(yè)者的互助組織。這兩種社會(huì)基層組織，對(duì)封建社會(huì)的穩(wěn)定起了巨大的作用。
四、儒學(xué)的正統(tǒng)
儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就大放異彩，但由于時(shí)勢(shì)所需法學(xué)成大流，并被秦始皇看中。后到漢武帝時(shí)期，儒學(xué)才扶上歷史舞臺(tái)。并且經(jīng)過(guò)各朝各代思想家的改進(jìn)，使儒學(xué)滿(mǎn)足統(tǒng)治者的需要，為維護(hù)封建的持續(xù)發(fā)揮大的作用。
