諸葛亮為什么斗不過(guò)司馬懿？
諸葛亮為什么斗不過(guò)司馬懿？
諸葛亮在《人物志》中一向以其巧妙的算計(jì)而聞名。尤其是在愛情**中，諸葛亮 夏侯惇在軍事、戰(zhàn)略、兵法上的表現(xiàn)更是驚人，僅以一點(diǎn)點(diǎn)虛計(jì)擊退了司馬懿的數(shù)十萬(wàn)大軍。即使*后，司馬懿也被諸葛的*嚇退了。
貌似諸葛亮比司馬懿厲害，但事實(shí)真的是這樣嗎？
眾所周知，諸葛亮為了的前途，曾經(jīng)六次遠(yuǎn)征祁山伐魏，但不幸的是，每次都以失敗告終，不但沒(méi)有占到什么便宜，反而極大地消耗了的國(guó)力。
最根本的原因是諸葛亮面對(duì)的是他一生中最大的敵人司馬懿。沒(méi)有司馬懿聯(lián)合軍隊(duì)的曹魏，前期干脆被諸葛亮吊*了，直到司馬懿和曹操重新啟用，這種局面才得以扭轉(zhuǎn)。
出自諸葛亮 從第一次北伐到最后一次北伐，諸葛亮盡了最大的努力，但面對(duì)*敵司馬懿，他還是失敗了。那么，為什么可以 足智多謀的諸葛亮打不過(guò)司馬懿？主要有三個(gè)原因。
第一，諸葛亮對(duì)自己要求太嚴(yán)。
常言道， 當(dāng)你離開家時(shí)，你的生活不會(huì)受到影響。司馬懿在這方面做得非常好。他的思想是一切以軍事勝利為前提，但諸葛亮很容易受君權(quán)思想的影響。一旦劉禪帶著圣旨下來(lái)，他順從地服從并立即撤退。這就是司馬懿評(píng)價(jià)諸葛亮的原因。標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot更多的戰(zhàn)略，但更少的決定，更好的士兵，但沒(méi)有權(quán)力。quot。
第二，諸葛亮無(wú)論大事小事，都過(guò)于謹(jǐn)慎，事必躬親。
這本來(lái)就是一個(gè)很好的品質(zhì)，但是也是要看人的。對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，對(duì)于主帥的位置并不是很好。他要做的就是抓大放小，把一些小事委托給下屬。這導(dǎo)致一個(gè)是諸葛亮 的身體嚴(yán)重透支，一個(gè)下屬鍛煉的機(jī)會(huì)減少。所以最后，諸葛亮沒(méi)能 他甚至吃不下多少食物，結(jié)果他終于得了重病，*了。
而司馬懿卻懂得放下部下，有所為有所不為，這樣就能輕松把握大局。
第三，司馬懿既能忍辱負(fù)重，又能玩弄權(quán)術(shù)。諸葛亮曾經(jīng)派了一個(gè)女人 的衣服給司馬懿，以激怒他去打仗，但司馬懿不僅沒(méi)有。我不在乎，但也要在所有人面前穿上。
對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，這是他永遠(yuǎn)做不到的。這就是司馬懿比諸葛亮強(qiáng)的地方。同時(shí)，在司馬懿被革職時(shí)，他依然冷靜傲慢，以至于曹魏放松了對(duì)他的警惕，最后時(shí)刻喬裝打扮的司馬懿一舉奪權(quán)。與諸葛亮 的性格，我 恐怕他不能。也不要這樣做。
這些方面都是司馬懿厲害的地方，也是一個(gè)指揮水平高超的表現(xiàn)。司馬懿知道，一時(shí)的成功不算什么，誰(shuí)能笑到最后才是真正的贏家。
在與諸葛亮對(duì)抗的過(guò)程中，很多時(shí)候看起來(lái)司馬懿是一種弱避，但這是他用兵的強(qiáng)項(xiàng)。孫權(quán)曾揭露司馬懿 用一句話概括他的偉大。quot司馬弓善于用兵，若變則百折不撓。 也就是說(shuō)，在孫權(quán) 他崇拜司馬懿，認(rèn)為司馬懿是真正的戰(zhàn)神。
同為謀臣，為什么諸葛亮斗不過(guò)司馬懿？
諸葛亮和司馬懿都是三國(guó)時(shí)期的重臣，決斗也不過(guò)是各自為師，才藝不相上下。不同的是，諸葛亮是真誠(chéng)的。甚至在劉備 是諸葛亮自覺(jué)輔佐劉禪繼位，還是司馬懿有竊國(guó)之意。不輔佐一代又一代的曹魏 他自己竊取了政權(quán)。
要說(shuō)司馬懿 的勝利可能只是因?yàn)樗抉R懿年紀(jì)大了，*了好幾代，最后掌握了政權(quán)。所以，從側(cè)面看，諸葛亮和司馬懿的斗爭(zhēng)似乎是司馬懿 勝利了。
第一，司馬懿是個(gè)有野心的人。諸葛亮之后 司馬懿*后，蜀中無(wú)人能敵司馬懿。如果這個(gè)時(shí)候司馬懿還能溜進(jìn)來(lái)，那么蜀國(guó)一定會(huì)失敗。畢竟當(dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)*了。雖然諸葛亮生前已經(jīng)做好了安排，但是相對(duì)于曹魏，蜀還是不堪一擊，但是司馬懿并沒(méi)有動(dòng)手，而是選擇承擔(dān)，說(shuō)明司馬懿是一個(gè)老謀深算，野心勃勃的人。
第二，司馬懿是最后的贏家。三國(guó)之爭(zhēng)看似是魏蜀吳的大動(dòng)作，但實(shí)際上整個(gè)三國(guó)最慘烈的就是劉備*了，孫權(quán)失敗了，連一代梟雄曹操都沒(méi)有贏，因?yàn)閯倮麑?shí)被司馬懿偷走了。司馬懿 的策略沒(méi)那么高深，畢竟簡(jiǎn)單的一個(gè)字就是拖延。
不反對(duì)諸葛亮，不反對(duì)曹操，最后還是壽高的司馬懿奪取了政權(quán)。
第三，司馬懿是個(gè)殘忍的人。司馬懿之所以殘忍，是因?yàn)樗抉R懿是一個(gè)沒(méi)有人性的人。不要輕易行動(dòng)。當(dāng)他行動(dòng)時(shí)，他一定抓住了機(jī)會(huì)，擊中了敵人。的生命線。
諸葛亮 的空**，司馬懿沒(méi)有 諸葛亮不可輕舉妄動(dòng)。司馬懿北伐，沒(méi)有 t輕舉妄動(dòng)，諸葛亮*了，司馬懿還在觀戰(zhàn)，直到曹家大勢(shì)力耗盡，司馬懿直接竊取政權(quán)。
神機(jī)妙算諸葛亮：為何最終斗不過(guò)司馬懿？
看過(guò)《三國(guó)演義》的人大多認(rèn)為司馬懿是諸葛亮 它是失敗者，但它不是。再看《三國(guó)演義》，諸葛亮在智慧、兵法、謀略上都遠(yuǎn)超司馬懿。他不僅能使司馬懿退三十里而不設(shè)防的空城，還能使 *去的諸葛 嚇唬司馬懿 他身后有10萬(wàn)士兵。
見多識(shí)廣的諸葛亮被司馬懿打敗，如下圖：但最終諸葛亮沒(méi)有打敗司馬懿，導(dǎo)致蜀軍 六下祁山與北伐中原。每一次，士兵撤退，回來(lái)都沒(méi)有結(jié)果。
為什么付出了巨大努力的諸葛亮為什么斗不過(guò)司馬懿？總是把幾十萬(wàn)蜀漢軍隊(duì)擋在國(guó)門之外？原因不外乎以下六個(gè)：資料圖：藝鷺版諸葛亮第一。
，諸葛亮受到漢家正統(tǒng)思想熏陶，一身儒雅之氣，兩袖君子之風(fēng)，謀略多用于戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)陣，心機(jī)卻很少用于自身安危，他在《出師表》中說(shuō)“鞠躬盡瘁，*而后已”，并非是偶然之言。 資料圖:陸毅版諸葛亮 而司馬懿受到的是曹操的“寧愿負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)我”的唯我思想影響，為人處世，上陣交兵，總是先考慮自己的生前身后、成敗功過(guò)。 第二，諸葛亮受先主劉備知遇之恩，因而一生常懷報(bào)恩之心，不論平時(shí)生活，還是率軍打仗，無(wú)不以報(bào)恩為大，這就大大加重了他為人做事的負(fù)擔(dān)，曾有人見諸葛亮事必躬親，夜以繼日，就勸阻說(shuō):“今丞相親理細(xì)事，汗流終日豈不勞乎？” 諸葛亮泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”可見諸葛亮心中的負(fù)擔(dān)之沉重;而司馬懿既無(wú)忠君之意，更無(wú)報(bào)恩之心，帶兵打仗一身輕松，一切以掌握兵權(quán)為大，有了兵權(quán)就有了一切，因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權(quán)。
第三、諸葛亮受到漢家正統(tǒng)思想熏陶，總是用“天授皇權(quán)”的思想來(lái)約束自己的行為舉止，每次后主劉禪一道撤兵的圣旨，諸葛亮無(wú)不惟命是從，因此貽誤了許多出奇制勝的戰(zhàn)機(jī)，致使六出祁山，功敗垂成; 資料圖:陸毅版諸葛亮 而司馬懿帶兵打仗時(shí)，卻以“將在外君命有所不受”為信條，一切以軍事上的勝利為準(zhǔn)則。對(duì)諸葛亮的做法，司馬懿就曾感嘆道:“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫中，破之必矣！” 資料圖:陸毅版諸葛亮 第四、司馬懿城府深厚，心機(jī)莫測(cè)，善于隱身蟄伏權(quán)術(shù)，他在罷職回鄉(xiāng)期間，雖然時(shí)刻準(zhǔn)備東山再起，卷土重來(lái)，但他平日卻穩(wěn)坐船頭，安然垂釣，韜光養(yǎng)晦，以應(yīng)萬(wàn)變;這一點(diǎn)，是高居相位、羽扇綸巾的諸葛亮難以做到的。 第五、司馬懿善于委曲求全，忍辱負(fù)重，即便身穿諸葛亮派人送來(lái)的女人的衣服也在所不計(jì);這一點(diǎn)也是“宰相肚里能撐船”的諸葛亮做不到的。
可以想見，如果是司馬懿為諸葛亮送來(lái)女人的衣服，一定會(huì)被諸葛亮罵得狗血噴頭。
諸葛亮機(jī)智過(guò)人卻斗不過(guò)司馬懿？是哪**原因?qū)е碌?/h3>
答：主要是這幾點(diǎn)1.錯(cuò)用馬謖守護(hù)街亭。2.沒(méi)有采納魏延的意見，讓魏延領(lǐng)一部分隊(duì)伍從子午谷襲擊魏國(guó)。
魏延是個(gè)明白人，不為殘暴的主子賣命，殺掉暴君而主動(dòng)投靠寬厚仁慈的劉備，諸葛亮就誤會(huì)魏延是背叛主子不忠不義，因此，致使魏延出現(xiàn)悖逆之心。
如果諸葛亮善待魏延，適當(dāng)接受同意魏延的意見，就算是諸葛亮去世，魏延也決不會(huì)謀反，還是會(huì)為蜀國(guó)效力。3.**無(wú)能，劉禪不學(xué)無(wú)術(shù)窩囊無(wú)能，所有的大事小事全部堆積在諸葛亮身上，這樣不把人累*。4.國(guó)力相差太大。5.蜀國(guó)武力超群的大將全部*亡，只剩一些武力中等水平的將領(lǐng)。
聰明一世的諸葛亮為什么始終都斗不過(guò)司馬懿？
諸葛亮的的聰明才智不僅僅是在三國(guó)甚至在歷史上都是公認(rèn)的。至今對(duì)一個(gè)聰明人的形容還是習(xí)慣用賽諸葛的形容詞。
這么聰明的一個(gè)人，最終還是輸在了司馬懿的手上，可是從以往的經(jīng)歷來(lái)看，諸葛亮曾經(jīng)上演空城計(jì)還有*諸葛等等把戲，一次次的戰(zhàn)勝了司馬懿，可見諸葛亮在某些程度比司馬懿更勝一籌，但是關(guān)鍵還是輸了，這到底是為什么呢？ 帶兵打仗司馬懿毫無(wú)負(fù)擔(dān)。
在歷史上司馬懿是一個(gè)小人，所以做事從來(lái)不會(huì)考慮他人感受，可以心無(wú)旁騖的上陣。而諸葛亮任何時(shí)候都把劉備的知遇之恩掛在嘴上，放在心里，所以每次打仗都是帶著這種君臣之心上陣，負(fù)擔(dān)之大，自然也就有時(shí)候影響到他的表現(xiàn)。 諸葛亮是操心的命。 諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但是不是一個(gè)好的管理人員，他所有的事情都喜歡親力親為，而且飲食簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@樣的緣故，心有余力不足，而反之司馬懿無(wú)論是可能沒(méi)有諸葛亮聰明，但是有強(qiáng)悍的管理能力和飲食習(xí)慣。
無(wú)事一身輕，身體自然好，可以有更多心思對(duì)待敵人。 書生氣太足。 雖然諸葛亮足夠聰明，但是他因?yàn)樽銐虻恼龤?，所以總是很少的顧得上自我安危，但是司馬懿則完全不是這樣的人，因?yàn)樗抉R懿總是很自我，一直顧及自己的感受，關(guān)鍵時(shí)刻也是為了保全自己。
對(duì)君主知名惟命是從 雖然說(shuō)諸葛亮聰明，但是他明白君是君，臣是臣，也正是這樣的原因，所以在很多時(shí)候可以獲得勝利的情況下，面對(duì)劉嬋下的命令依然無(wú)條件遵從，錯(cuò)失了很多獲得勝利的良機(jī)。這種行為司馬懿完全不認(rèn)可，甚至反起到而行之。 諸葛亮君子坦蕩蕩。
從兩個(gè)人的行為舉止來(lái)看，諸葛亮是一個(gè)君子，而司馬懿完全就是一個(gè)小人。因?yàn)橹T葛亮無(wú)論做任何事情，都是以君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。而司馬懿則不同，他有很深的城府，不會(huì)輕易被人看穿。
雖然說(shuō)諸葛亮用自己的聰明與才智讓他可以在在某些時(shí)候戰(zhàn)勝敵人，但是所謂明箭易躲，暗箭難防呀。對(duì)于司馬懿這種小人，還是終究沒(méi)有躲過(guò)，最終兵敗司馬懿。這恐怕也是諸葛亮這輩子都沒(méi)想過(guò)的事情吧。
