《百鳥朝鳳》是經(jīng)典喜慶曲目，為什么在電影中卻是大哀之樂？
《百鳥朝鳳》是經(jīng)典喜慶曲目，為什么在電影中卻是大哀之樂？
前幾天在朋友圈提到《百鳥朝鳳》。影片中《百鳥朝鳳》藝術(shù)被當(dāng)作大悲之樂，很多人都有這種理解。
其實(shí)只要聽聽這首歌的其他版本，就知道這是一首喜慶歡快的歌，是一首用在婚姻中的經(jīng)典歌曲。
即使從字面上理解，也是一片嘈雜熱鬧的景象，沒有一點(diǎn)悲傷。那部電影里為什么說是大悲之歌？相信之前了解《百鳥朝鳳》的人，看完電影后都有和我一樣的疑惑。所以我又看了一遍，同時(shí)查閱了一些資料，形成了自己的理解。我們也有必要重新認(rèn)識(shí)《百鳥朝鳳》。
關(guān)于《百鳥朝鳳》的起源，有兩個(gè)神話傳說。故事一：很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的鳥，長著普通的羽毛，沒有傳說中那么耀眼。但是它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤奮，而且它不 它不會(huì)像其他鳥一樣吃飽了就去玩，而是從早忙到晚，把其他鳥扔掉的水果一個(gè)個(gè)撿起來，收集到洞里。
有一年，森林里發(fā)生了一場(chǎng)大旱。鳥兒可以 找不到食物，他們都餓暈了，他們可以 我不再支持它了。這時(shí)，鳳凰急忙打開洞穴，拿出自己積攢多年的干果和草籽與大家分享，共渡難關(guān)。
大旱之后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了最漂亮的羽毛，拔了下來，做了一件光彩奪目的鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，一致推薦它為鳥中之王。以后每次鳳凰出世，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來祝賀鳳凰。這是一百只鳥飛向鳳凰。故事二：伏羲游西山，見金、木、風(fēng)、火、土五行精落梧桐樹。
忽然，仙樂飄飄，清香習(xí)習(xí)。又見一千祥瑞，一千燦爛。天上彩屏一開，祥云帶著兩只美麗的大鳥落在梧桐樹上，其余的鳥兒在樹上飛來飛去，齊聲向著那兩只美麗的大鳥歌唱。當(dāng)伏羲看到這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象時(shí)，他把他的木神句芒叫來一探究竟。
句芒笑著對(duì)伏羲說：quot最大的兩只鳥是鳳凰！ 對(duì)了，原著和電影里的金莊、木莊、火莊、水莊、土莊這些名字應(yīng)該都是出自這個(gè)故事。至于為什么叫吳雙鎮(zhèn)而不是五星鎮(zhèn)，我猜作者有另外的意思。從這兩個(gè)故事，《百鳥朝鳳》不 我沒有任何悲傷的意思。相反，衍生出的《鳥飛鳳凰圖》卻是一派祥和繁榮的景象，氣氛熱烈，眾望所歸。嗩吶獨(dú)奏熱情歡快，充滿活力。嗩吶的音調(diào)本來就高亢嘹亮。嗩吶一響，百鳥爭(zhēng)鳴、生意滿座的景象更加生動(dòng)。這首歌在民間廣為傳唱。
當(dāng)然，在不同地區(qū)傳播的過程中，也很有可能會(huì)有一個(gè)演變。資料顯示，在陜西渭南合陽縣的一些地方，有一個(gè)《百鳥朝鳳》的版本，白玩了。我覺得這是原著的一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但是我沒有。我不認(rèn)為這是處理哀樂的真正原因。真正的原因是什么？《百鳥朝鳳》原作者肖江洪說過這些話： 小時(shí)候農(nóng)村特別窮，趕上婚喪嫁娶還能吃到好吃的。
在宴會(huì)上，如果年紀(jì)最大的人沒有。不要?jiǎng)涌曜?，不管別人有多少水，他們也可以。不要拿起盤子。這一幕給我留下了深刻的印象。我想，在饑餓的時(shí)代，我們還是把禮儀看得那么重要?，F(xiàn)在東西豐富了，羞恥也成了稀罕事。
今天回想起來，那時(shí)候農(nóng)村規(guī)規(guī)矩矩，雞犬之聲相聞，黃毛高興。你是靠什么維持的？依靠人們內(nèi)心深處幾千年的道德積累 的心。 現(xiàn)在我們贏了。don’不要挨餓，但是禮節(jié)已經(jīng)不存在了。為了名利，不斷突破道德底線。
當(dāng)它 的光，它 一句壞話，一句好話，夫妻反目，朋友反目;什么？更有甚者，拐賣兒童，各種欺騙，各種鬼.這才是真正的大悲哀！巡演班散了，宋《百鳥朝鳳》在焦 的墳?zāi)挂呀?jīng)被呼應(yīng)。
為什么《百鳥朝鳳》電影說“百鳥朝鳳”是大哀的曲子？
《百鳥朝鳳》不 我一點(diǎn)也不想難過。相反，衍生出的《鳥飛鳳凰圖》卻是一派祥和繁榮的景象，氣氛熱烈，眾望所歸。嗩吶獨(dú)奏熱情歡快，充滿活力。
嗩吶的音調(diào)本來就高亢嘹亮。嗩吶一響，百鳥爭(zhēng)鳴、生意滿座的景象更加生動(dòng)。這首歌在民間廣為傳唱。
當(dāng)然，在不同地區(qū)傳播的過程中，也很有可能會(huì)有一個(gè)演變。資料顯示，在陜西渭南合陽縣的一些地方，有一個(gè)《百鳥朝鳳》的版本，白玩了。我覺得這是原著的一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但是我沒有。我不認(rèn)為這是處理哀樂的真正原因。真正的原因是什么？
《百鳥朝鳳》原作者肖江洪說過這些話： 小時(shí)候農(nóng)村特別窮，趕上婚喪嫁娶還能吃到好吃的。
在宴會(huì)上，如果年紀(jì)最大的人沒有。不要?jiǎng)涌曜?，不管別人有多少水，他們也可以。不要拿起盤子。這一幕給我留下了深刻的印象。我想，在饑餓的時(shí)代，我們還是把禮儀看得那么重要?，F(xiàn)在東西豐富了，羞恥也成了稀罕事。
今天回想起來，那時(shí)候農(nóng)村規(guī)規(guī)矩矩，雞犬之聲相聞，黃毛高興。你是靠什么維持的？依靠人們內(nèi)心深處幾千年的道德積累 的心。
現(xiàn)在我們贏了。不餓，但禮義廉恥都沒了。為了名利，不斷突破道德底線。
百鳥朝鳳是喜樂還是哀樂
1《百鳥朝鳳》不是
一首哀樂，相反的，它是一首非常喜慶歡快的曲子。因?yàn)殡y度極高所以被認(rèn)為是嗩吶技藝的頂峰，能不能吹好《百鳥朝鳳》是檢驗(yàn)一個(gè)嗩吶樂手水平的硬核標(biāo)準(zhǔn)。
2，《百鳥朝鳳》這首曲子因?yàn)榍{(diào)歡快，所以很適合在結(jié)婚喜事上演奏或播放。
而電影《百鳥朝鳳》為了表達(dá)出一種民間傳統(tǒng)技藝沒落的哀傷而硬把《百鳥朝鳳》這首曲子描述稱“大悲”，其實(shí)是為了服務(wù)于劇情的杜撰。這在民間引起了不小的誤會(huì)，讓很多人真的以為《百鳥朝鳳》適合在葬禮上演奏，我個(gè)人要對(duì)此編劇和導(dǎo)演表示一下譴責(zé)。（不過這年頭，墳頭蹦迪都不新鮮，葬禮上吹百鳥朝鳳也就隨他們喜歡吧。）3，《百鳥朝鳳》根本沒有悲傷、送葬+涅槃的內(nèi)涵，請(qǐng)不要隨意腦補(bǔ)。
因?yàn)橹袊裨拏髡f中的的鳳凰，根本就沒有“涅槃”、“火焰中重生”這種事情?！盎鹬心鶚劇笔俏鞣降纳聒B“菲尼克斯”的被動(dòng)技能，是一種泊來文化，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，拿來主義者們?yōu)榱朔奖銈鞑ニ园选胺颇峥怂埂币卜Q為“鳳凰”，導(dǎo)致如今的人們中西混淆。實(shí)際上，中國文化里，鳥被認(rèn)為是有靈性的動(dòng)物，是美麗+悅耳+靈動(dòng)的一種概念**，而“鳳”與“凰”是人們想象中所有鳥類的王與后，它們因?yàn)橛鹈钊A麗、鳴叫最動(dòng)聽而被其他鳥兒們折服、崇拜。
《百鳥朝鳳》這首曲子表現(xiàn)的就是鳥兒們聚會(huì)的時(shí)候百鳥爭(zhēng)鳴，鳳凰一出現(xiàn)就當(dāng)仁不讓的占據(jù)了C位帶領(lǐng)鳥兒們一起歡樂和鳴，表現(xiàn)得就是這樣一種“歡樂盛景”，與*亡、葬禮那些東西是無關(guān)的。
為什么百鳥朝鳳電影說百鳥朝鳳是大哀的曲子
百鳥朝鳳有兩個(gè)版本，我們一般聽到差不多是任同祥**的版本7分鐘左右的，或者劉英的縮減版四分鐘，每個(gè)人的版本都有一些不同，但是這些都是比較歡快版本，現(xiàn)在一般學(xué)嗩吶也都是學(xué)習(xí)歡快的版本。
影片中的“百鳥朝鳳”卻是屬于陜西風(fēng)的嗩吶曲，有慰藉，但更悲涼，配合著千溝萬壑的黃土地，和九曲十八彎的黃河，道盡了人生路的崎嶇曲折。
就如焦三爺所說，這首“百鳥朝鳳”是一首大哀的曲子，只有德高望重的*者才可以享用，一般人幾乎無緣聞聽，無論對(duì)逝者，還是對(duì)悲痛欲絕的孝子賢孫們而言，能享受“百鳥朝鳳”，不僅僅是曲如其名的百鳥獻(xiàn)瑞，更會(huì)由此引發(fā)十里八鄉(xiāng)對(duì)逝者的敬重，代表了一種最為尊貴的榮譽(yù)，同時(shí)對(duì)嗩吶匠而言，吹不吹“百鳥朝鳳”，自有自己剛正不阿的判斷，絲毫不會(huì)為親情和金錢妥協(xié)，歸根到底，“百鳥朝鳳”更是嗩吶匠作為一種正義而高尚的存在的價(jià)值。
拓展資料
《百鳥朝鳳》影片由吳天明、羅雪瑩、肖江虹編劇，講述在當(dāng)下變革時(shí)代里，嗩吶匠人精神的傳承。也是吳天明導(dǎo)演對(duì)自身的寫照，體現(xiàn)了藝人對(duì)藝術(shù)的深情。影片中所展現(xiàn)出對(duì)信念的堅(jiān)守，在現(xiàn)代語境下顯得尤為可貴?！栋嬴B朝鳳》以李岷城飾演的嗩吶傳人游天鳴的成長為主線，繼承師傅衣缽后，歷經(jīng)艱辛，克服困難，最終把嗩吶藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
劇情梗概
在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”?！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。
焦三爺老了，急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，對(duì)焦三爺十分敬畏，雖然心有不甘被父親“拋棄”在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭(zhēng)家門榮光全力博取師父贊許的信心。
百鳥朝鳳是喜樂還是哀樂？
是喜樂，曲調(diào)歡快悠揚(yáng)，聽之使人精神振奮。
《百鳥朝鳳》原名“十樣景”，在眾多嗩吶曲中，它最具代表性，將嗩吶的表現(xiàn)力演繹到了一種極致。
《百鳥朝鳳》的樂曲聲中有鶯歌燕舞，有鳥語花香，一派生機(jī)勃勃的大自然景象。
你能聽到對(duì)自由美好生活的向往和追求，也能感受到活潑、粗獷的生活氣息。
百鳥朝鳳的發(fā)展：
百鳥朝鳳最早是在豫劇抬花轎中出現(xiàn)，自《百鳥朝鳳》搬上舞臺(tái)以來，經(jīng)過了多次加工改編。原在民間流傳的《百鳥朝鳳》，樂曲結(jié)構(gòu)松散，沒有**，即興發(fā)揮時(shí)，公雞啼曉、母雞生蛋，甚至連小孩的哭叫聲等都隨意加入。
1953年春，由山東省菏澤專區(qū)代表隊(duì)作為嗩吶獨(dú)奏參加全國會(huì)演，受到熱烈歡迎。
當(dāng)《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)演出節(jié)目時(shí)，經(jīng)民間樂手任同祥在專業(yè)音樂工作者協(xié)助下進(jìn)行加工，針對(duì)原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，并設(shè)計(jì)了一個(gè)運(yùn)用特殊循環(huán)換氣法長音技巧的華彩樂句，擴(kuò)充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結(jié)束。
后在第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲民間音樂比賽銀質(zhì)獎(jiǎng)。七十年代，在任同祥演奏的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)了一個(gè)呈現(xiàn)百鳥齊鳴意境的引子，以加強(qiáng)音樂性，還擴(kuò)充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。
